Сочинение на тему Построить огонь и американское мужество: нация и национальная идентичность

Американский персонаж в значительной степени основан на персонаже искателя приключений, человека, который бесстрашно исследует пустыню, неизвестность. Теодор Рузвельт говорит в своей речи 1899 года «Напряженная жизнь», что «люди, основавшие эти сообщества, практически своими жизненными делами показали, что именно дух приключений является создателем содружества» и что «… условия развития на западе неуклонно стремятся подчеркнуть специфически американские особенности своего народа »(Рузвельт, 1141). Однако Рузвельт позже украшает свое определение, устанавливая американца как героя, а также победителя, с национальной идентичностью, основанной на победе над природой. Связь Рузвельта с авантюрным американским характером с завоеванием Запада находится в тандеме с универсальным тропом всепоглощающей природы, о чем говорится в натуралистическом рассказе Джека Лондона To Build a Fire (1908). Лондон использует эту историю, чтобы подвергнуть сомнению, что значит быть американцем, когда авантюрный человек, который пытается взять на себя природу, вместо этого бросает вызов смерти самой природой. Используя содержание речи Рузвельта в качестве модели классического американского персонажа, в этом эссе будут рассмотрены средства, с помощью которых Лондон выявляет пример национальной идентичности и вскоре ставит под сомнение этого «персонажа, который побеждает», когда его духу приключений угрожает опасность. сила природы.

В своем эссе Рузвельт связывает национальную идентичность и американский характер с мужественностью, говоря, что мужество и сила опираются «на мужское мужество…» (Рузвельт, 1143). Неназванный главный герой Чтобы построить огонь является примером такого рода мужественности, когда он путешествует через отрицательные температуры Юкон на семьдесят градусов в надежде найти своих компаньонов «мальчиков» и в конечном итоге нанести удар. это богато в Клондайке. Попытка «подняться» иллюстрируется в начале рассказа утверждением: «Конечно, было холодно, заключил он, протирая онемевший нос и скулы своей рукавицей» (Лондон, 1048-9 ). Вывод, который делает мужчина, является очевидной попыткой отмахнуться от того, насколько холодно, полагая, что он справится с этим, потому что он настоящий мужчина. Это, конечно, то, что думает национальный характер Рузвельта; в конце концов, какой настоящий американский человек сдастся природе? Однако мужественности главного героя в конечном итоге угрожают экстремальные элементы обстановки, и человек верит: «Любой человек, который был мужчиной, мог путешествовать один. Но это было удивительно, скорость, с которой его щеки и нос мерзли »(1053). Цитата является примером того, как природа, то, что якобы определяет американский характер и мужественность, теперь угрожает тому персонажу, который она «создала». Борьба, которую представляет Лондон, – это человек против природы, и, используя эту борьбу, чтобы поставить под угрозу мужественность персонажа, Лондон просит читателя подумать об истинной ценности американской мужественности и, следовательно, идентичности перед лицом необузданной дикой природы.

Рузвельт также утверждает, что американский персонаж становится уникальным благодаря стремлению двигаться на запад и заселять неизвестного. Говоря как конкистадор, Рузвельт пишет: «Победа Запада была великим эпическим подвигом в истории нашей расы» (Рузвельт, 1141). Рузвельт, таким образом, подразумевает, что Америка одержала победу над природой и что американский характер должен основываться на храбрости, с которой пионеры поселились в дикой природе. Характер Лондона действительно иллюстрирует эту крайнюю храбрость, о которой пишет Рузвельт; его готовность войти в чрезвычайно опасную среду ради приключений и будущего процветания действительно дает ему американский характер. Но в Лондоне через эту короткую историю утверждается, что мы не можем покорить природу, поскольку природа слишком сильна, чтобы человек мог ее настигнуть. Например, хотя первый огонь этого человека успешен, его второй огонь не срабатывает из-за того, что он «взволновал дерево», под которым он разжег огонь, который в конечном итоге был задушен снегом на дереве (Лондон, 1053). В этом случае природа становится персонажем, которого американский индивид должен победить, чтобы осуществить свою американскую мечту. Тот факт, что природа выигрывает в этом конкретном сражении, является примером веры Лондона, что пустыня побеждает человека, а не наоборот.