Сочинение на тему Постоянное сравнение гоночно-наклонных персонажей с оригиналами

Ответ

Одним из самых ярких и громких движений в XXI веке стал толчок к диверсификации. Вы можете увидеть это движение повсюду; в кино, в правительстве, на рабочих местах, а также в колледжах и университетах. Одно из предложенных усилий – это сгибание расы, смена белых персонажей на другую расу, чтобы привлечь новую аудиторию или разнообразить персонажа. Мы видели это в недавних фильмах о супергероях, таких как The Amazing Spiderman 2, где Electro склонен к гонкам и превратился в черного персонажа. Является ли гонка изгибом успешным способом разнообразить комиксы и обратиться к более широкой аудитории, которая постоянно становится все более разнообразной? В тех случаях, когда создается новая версия персонажа (например, Майлз Моралес становится Человеком-Пауком), я считаю, что изгибание рас полезно в обращении к новой аудитории. В ситуациях, когда уже существует белый персонаж, изгиб гонки не эффективен, потому что изгиб гонки дает читателям ощущение неоригинальности, в то же время постоянно заставляя аудиторию сравнивать новых, склонных к гонке персонажей с оригиналами.

В 2014 году вышел римейк классического фильма Анни 1982 года. Когда для этого фильма были выпущены трейлеры, было довольно часто встречаться с людьми, спрашивающими, почему гонка персонажа была изменена в социальных сетях, когда многие новостные агентства и блоги предлагали свое мнение (и быстро избегали тех, кто спрашивал) (D Vina 2014). Для многих людей эти персонажи рассматриваются как неоригинальные, о которых Адилифу Нама (90) рассказывает в своей книге «Super Black», говоря, что «тропа изменения расы вызывает критику как неутешительно производную и предполагает, что у черных культурных образований есть очень мало что предложить с точки зрения оригинальность «. Люди выросли вместе с Энни, и этот фильм стал одним из тех фильмов, которые родители передают своим детям. Энни, ее рыжие волосы и ее поведение всем известны. Превращение Энни в молодую черную девушку, которая, разумеется, разнообразит ее характер, не делает ее новой. «Новый» персонаж не предлагает ничего, что отличается от оригинального рыжеволосого персонажа, и те, кто смотрел оригинальный фильм, даже если им было все равно, вряд ли воспримут это как новый, оригинальный взгляд на историю, продвигающий идею, что черная культура мало что может предложить с точки зрения оригинальности.

Гонка по расам также заставляет аудиторию постоянно сравнивать оригинального персонажа с новой версией, ориентированной на гонку, особенно если кто-то мог идентифицировать себя с оригинальным героем. Часто против нашей воли мы сравниваем людей и места вокруг нас с тем, с чем мы знакомы. Дюбуа упоминает подобные сравнения в своей книге «Души черного народа». Он говорит о «двойном сознании, об этом чувстве всегда смотреть на себя глазами других» (Du Bois, 2). Хотя предубеждение, существовавшее во времена Дюбуа, во многом ослабло или исчезло, мы все еще можем увидеть его точку зрения в этих ситуациях. Дюбуа заявил, что он и все черные люди в то время рассматривали себя не только как себя, но и то, как белые люди в то время смотрели на них; это дало белым людям искаженное представление о том, что может предложить черная культура. В современную эпоху это может случиться так же легко с супергероями комиксов. Если раньше белый супергерой был сделан из другой расы, мы бы постоянно сравнивали их с персонажем, с которым мы знакомы. Если бы Питер Паркер изменился на подростка-латиноамериканца, мы бы не просто сказали, что он Питер Паркер, мы бы сказали, что он латиноамериканец Питер Паркер. Помещение различных расовых спинов в установленных персонажей является постоянным напоминанием о том, что мы смотрим на новую версию этого персонажа, но они не являются оригинальным персонажем, и их действия становятся менее значимыми, потому что они не являются настоящим, подлинным персонажем, изначально задумано.