Сочинение на тему Посмотрите, как герцогиня пересмотрела роль женщины
- Опубликовано: 21.08.2020
- Предмет: Развлекательная программа
- Темы: Герцогиня Малфи, Фильмы
В британской литературе 16-17 веков сюжеты часто сосредоточены на романтике, королевской власти и борьбе за власть. С этим акцентом приходят истории, которые показывают стереотипы о несчастной девице, бессильной принцессе и надменной наследнице. Хотя женщины этой эпохи, возможно, были рождены в благородстве и бесконечном богатстве, общество и ожидания того времени наложили ограничения на многих женщин в такой литературе. Однако это редко мешало некоторым вымышленным персонажам женского пола нарушать правила в лучших интересах самих себя и тех, о ком они заботились. В Герцогине Малфи, главный герой, Герцогиня, выходит за пределы социальных границ, разрушая образ себя как бессильной вдовы и вместо этого воссоздавая себя в качестве влиятельного политического деятеля, матери и жены ; поскольку общество беспокоилось о том, чтобы дать женщинам слишком много власти или контроля, герцогиня взяла дело в свои руки и показала свою способность принимать свои собственные решения, все еще преуспевая в своих «женских ролях» как матери и жены. Вместо того, чтобы скрываться в тени своего мужа или других лидеров мужского пола, герцогиня делает все это. Своими действиями она демонстрирует ранний проблеск феминизма и «современной женщины» в ранней литературе.
Как одна из самых смелых героинь в британской литературе, герцогиня осознает свою политическую позицию, когда станет вдовой герцога Малфи. В пьесе Вебстер впервые представляет ее в роли вдовы. Однако герцогиня не намерена оставаться в таком положении скорби, независимо от того, что ей советуют делать окружающие. Ее два коррумпированных брата, Фердинанд и Кардинал, хотят полного контроля над ее решениями, включая тех, за кого она решает выйти замуж. Герцогиня в тайне игнорирует просьбы своих братьев и женится на том, кого хочет, своего социального подчиненного и управляющего Антонио. Эта акция передает смелое утверждение о мнении герцогини об общественных ожиданиях, потому что она не только вступает в брак ниже своего социального класса, но и вступает в брак против приказа своих жаждущих власти братьев.
Вдовы, как и герцогиня, имели четкие ожидания, что общество Возрождения ожидало, что они последуют за ними. Поведение женщин после вдовства было проблемой, которую необходимо было решить, потому что ранняя смерть не была редкостью. В своем эссе «Самый ужасный памятник Вебстера»: проблема потомства в Герцогине Малфи Брайан Чок отмечает, что «таким образом, вдовы были обычными фигурами, которых нужно было признавать и учитывать в повседневной жизни» , В своем Правиле и упражнениях святой смерти Джереми Тейлор излагает взгляд на вдов, вызывающих беспокойство, схожий с мнением Фердинанда, настаивая на том, что «вдова должна быть скорбящей, а она – нет, не может так хорошо защитить целомудрие ее собственное состояние »(388). Вступая в брак слишком рано после смерти своего мужа и с кем-то, кто не был равен или выше по политическому положению, герцогиня не выполняла того, что общество ожидало от нее, как вдовы. Хотя повторное вступление в брак было типичным для вдов, и хотя герцогиня замечает: «Я не занималась этим для создания / любого нового мира или обычая», ее братья считали, что они должны отвечать за то, когда и кто получал ее власть (1604). Общество рекомендовало, чтобы траурная вдова не отвечала за обеспечение нового подходящего мужа; однако герцогиня решает вопреки желанию своих братьев, что она может принимать свои собственные решения без их вмешательства.
Возможно, одной из главных причин, по которой братья герцогини пытались контролировать ее действия, было то, насколько опасно ее новый статус. Мел продолжает: «Как новая вдова, герцогиня является особенно опасной фигурой для своих братьев. Ранний обмен дает понять, что их желание контролировать как ее нынешнюю, так и посмертную репутацию находится в центре их забот: «Герцогиня: я никогда не выйду замуж. Кардинал: Так говорит большинство вдов. Но обычно это движение длится не дольше, чем поворот песочных часов; похоронная проповедь и ее конец оба вместе »(387). Ее братья озабочены идеей повторного брака своей сестры и того, что это может сделать с ее репутацией; в результате они настоятельно рекомендуют против этого. Они хотят быть полностью вовлеченными в ее принятие решения; общество также считает, что женщины не должны принимать важные решения. Однако в интересах братьев контролировать свою сестру. Они рассматривают ее как ворота к собственной собственной власти и богатству. Если она вступает в повторный брак, особенно неподходящий человек, это может повлиять на их политическое положение.
Кроме того, явное увлечение Фердинанда своей сестрой лежит в основе всех причин, по которым он не хочет, чтобы она вступала в повторный брак. Его привлекает герцогиня, как и большинство мужчин: она сильная, красивая и умная. Возражение Фердинанда ее повторному браку возникает частично потому, что он предпочел бы иметь ее для себя, а если он не может ее иметь, то никто не должен. В разговоре со своим приспешником, Босолой, Фердинанд говорит: «Она молодая вдова, я бы больше не женился на ней». Когда Босола спрашивает, почему, Фердинанд отвечает: «Не спрашивайте причину, но будьте довольны, я говорю, что не буду» (1578). Он отказывается поделиться своими соображениями о том, что его сестра не может вступить в повторный брак, признаком того, что его логикой может быть его неуместное желание иметь кровосмесительные отношения. В «Определении / определении герцогини: ведение переговоров о женском теле» в Герцогине Мальфи Джона Вебстера »Теодора Янковски объясняет:« Братья могут быть оправданы, если они проявят интерес к семейным делам своей сестры, но это довольно трудно понять, как они могут быть оправданы в их чрезмерном интересе к ее сексуальному существу »(227-228). Хотя Фердинанд имеет явный сексуальный интерес к своей сестре, их одержимость ее сексуальностью возвращается к власти. Для них герцогиня не является влиятельной политической фигурой; она является «объектом торговли, которым нужно владеть» (Янковский 228). Производя наследников, их сестра имеет возможность заключать договоры с другими правителями. Янковский продолжает: «В этом смысле их расследование о целомудрии тела их сестры понятно, хотя и гротескно, поскольку ее производство детей, которое патриархат считает незаконнорожденным, уменьшило бы ее ценность как предмет торговли для ее семьи» (228). Если у герцогини есть дети вне брака, она не будет столь же ценной, как предмет торговли. Ее братья опасаются, что ее статус вдовы заставит ее действовать беспорядочно. Они хотят пристально следить за ней, чтобы убедиться, что этого не произойдет.
Герцогиня подтверждает опасения своих братьев, когда она делает именно то, чего они надеялись избежать: она выходит замуж за социального подчиненного, своего стюарда и начинает определять свой имидж как жены. Янковский отмечает: «Также становится легче понять одержимость Фердинанда кровью герцогини и ее упоминание о« всех [ее] королевских родственниках », которые могут оказаться на пути ее предполагаемого брака с управляющим более низкого ранга, что могло бы загрязнить это. кровь »(227). Выбор браком герцогини не способствует ее политическому продвижению; в результате этого решения некоторые критики считают ее плохим правителем, так как она не смогла поставить потребности своих подданных перед своими собственными желаниями. Поскольку ее братья будут возражать против этого брака, герцогиня должна держать это в секрете. Хотя женитьба на Антонио не привела к политическим успехам, ее решение выйти замуж за человека, о котором она заботится, показывает скачок феминизма. Вместо того, чтобы вступать в брак за власть, политику или богатство, герцогиня переопределяет значение брака как акта между двумя людьми, которые действительно привязаны друг к другу. Она выбирает Антонио, потому что он добрый и лояльный, профсоюз Джон Халкетт описывает как «относительно современную концепцию брака как партнерства любви и взаимопомощи» (кт. В Янковски 230). Рассуждение герцогини за ее брак полностью противоречило ожиданиям общества в отношении женщины с политической властью. Для общества союз могущественной женщины с мужчиной низшего класса был безумием, потому что женщина ничего не получила; во всяком случае, она потеряла ценность. Янковский утверждает: «Она нарушила существующие патриархальные соглашения о браке, чтобы создать свою собственную концепцию государства. Для этого этот персонаж использовал идеологию брака, совершенно отличную от династического союза, о котором говорят ее братья »(230). Герцогиня расстраивает определение брака, которое диктует общество, и вместо этого создает свое собственное представление о браке. Она играет на образе жены как любящего компаньона, который помогает ее партнеру, как он помогает ей. Вместо того, чтобы стать бессильной женой другого аристократа, герцогиня использует брак с Антонио как ворота к общей власти и взаимному уважению.
Близость и дружба, которые разделяют герцогиня и Антонио, появляются в разных сценах на протяжении всей пьесы. Пара даже включает в себя веселье и флирт в браке. Примером этого является акт 3, сцена 2, когда Антонио и герцогиня дурачатся перед сном: «Герцогиня: для чего ты мне пригодишься? Антонио: Мы будем спать вместе. Герцогиня: Увы, какое удовольствие могут найти двое влюбленных во сне? (1601). Их непринужденность друг к другу и любящее поведение доказывают глубину их отношений. Герцогиня показывает свою способность быть любящим супругом Антонио. В результате Герцогиня и Антонио становятся друзьями, любовниками и спутниками жизни до самой смерти.
Еще одна обязанность, которую Герцогиня честно берет на себя, – это роль матери. В отличие от многих богатых матерей того времени, которые дистанцировались от своих детей со слугами и кормилицами, герцогиня заботилась о своих детях и их благополучии. В моменты перед смертью она инструктирует Кариолу: «Я прошу тебя, посмотри, ты дашь моему маленькому мальчику / немного сиропа от простуды, и позволь девочке / молись, чтобы она спала» (1625). В книге «Просто ложка сахара: сироп и домашняя еда в ранней современной Англии» Венди Уолл спрашивает: «Что значит для« героя »прощаться в этих терминах? Как зрители могут понять персонажа, который готов умереть «как принц», но который заботится о себе в этот знаменательный момент, предоставляя домашние средства своим детям? » (149). Последние просьбы герцогини к ее подруге демонстрируют ее воспитательные материнские инстинкты. Она беспокоится о том, что ее сын получит лекарство от простуды, и ее дочь не забывает произносить молитвы, когда ее больше нет, чтобы заботиться о них. Хотя у герцогини были обязанности политического деятеля и жены, среди прочего она больше всего ценила свою роль матери.
Кроме того, герцогиня не боялась за политическое будущее своих детей; она больше всего заботится об их здоровье и благополучии. Некоторые рассматривают последние моменты герцогини как ее признание ее поражения, поскольку она оставляет свою власть и жизнь. Лиза Жардин считает герцогиню «стереотипной заботливой матерью». , лишенный династической власти »(ктд. в Стене 150). Тем не менее, герцогиня оказывается совсем не стереотипной матерью своего времени, поскольку потеря престижа не беспокоит ее. Любая другая мать в ее положении будет беспокоиться о социальном и политическом статусе своих наследников (потомство считается первым наследником, затем вторым ребенком) после ее смерти. Уолл продолжает: «Безразличие герцогини к видению своих детей наследниками в сочетании с ее общим отсутствием заботы о ее политическом наследии убеждает критиков в том, что что-то новое – возможно, мистифицирующее, возможно, освободительное – находится в процессе» (150). В отличие от большинства влиятельных и богатых людей своего времени, герцогиня способна отделить политику от своей личной жизни. Она не считает своих детей наследниками и объектами; она рассматривает их как своих детей, которых она любит. В последние минуты она не заботится о наследии, которое она оставит позади, или о том, как они «распоряжаются [ее] дыханием» (1626). Когда Босола свисает с веревки, которую палачи будут надевать на нее, и пытается напугать ее своей манерой смерти, герцогиня просто замечает, что ей все равно, как она умрет. Она объявляет: «Что бы мне понравилось, если бы мне перерезали горло / бриллиантами? Или быть задушенным / Кассией? Или быть застреленным с жемчугом? (1625 г.). Для герцогини, умирает ли она с бриллиантами или жемчугом, не имеет значения, пока ее сын получает сироп от кашля. «Это материнская забота, чувственно раскрывающая ее основные ценности, поскольку она угасает коррумпированным миром» (Стена 150). Это еще один пример современной способности герцогини выделяться из общества и действовать как человек и мать. Вместо того, чтобы заботиться о своей собственной потере, она беспокоится о своих детях. Она предлагает окончательное проявление своей самоотверженности, ставя потребности своих детей превыше всего.
Что делает герцогиню замечательным персонажем, так это не только ее власть; напротив, она замечательна своей способностью уравновешивать все роли, которые она должна выполнять: мать, жена и герцогиня. Если смотреть только на ее роль герцогини, можно не считать ее успешной. Как утверждает Джойс Петерсон, «характер Вебстера ставит ее личное желание жениться на Антонио выше ее общественной ответственности в качестве правителя, действия, которое отождествляет ее с ее испорченными братьями» (кт. В Янковски 223). Это неправда. В своей исключительной роли политического деятеля герцогиня, возможно, потерпела неудачу. Однако взгляд на ее действия в качестве герцогини не является точной оценкой ее успеха или неудачи как персонажа, поскольку она не выполняет особую роль. Вместо этого герцогиня берет на себя роль современной женщины: у нее «карьера», она – мать и жена. С ее способностью уравновешивать свои обязанности герцогиня представляет собой тип женщины, которая не появлялась бы в течение нескольких сотен лет; она – проблеск современной женщины прежде, чем такая женщина существовала. Сегодня общество не определяет женщину исключительно по успешности ее карьеры. Вместо этого общество рассматривает способность женщины зарабатывать на жизнь для себя и своей семьи, ее преданность матери и верности …
В романе «Чувство и осмысленность» Джейн Остин использует различные тематические элементы, чтобы обучить читателя природе высшего британского общества в 19 веке. Одним из наиболее влиятельных
Вы мечтаете о дне свадьбы, когда на свидании присутствуют смех и хорошее настроение. Если вы выбираете классическую эстетику или оригинальную свадьбу, вы всегда хотите, чтобы
В Спартаке режиссер Стэнли Кубрик и музыкальный директор Алекс Норт используют звук, включая музыку, звуковые эффекты и диалоги, в исторической драме Спартак , чтобы подчеркнуть