Последняя сцена энеиды: анализ сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Последняя сцена энеиды: анализ

Вергилий заимствует много историй и тем из гомеровских эпосов и пересматривает их для римской традиции в Энеиде. Путешествие Энея в поисках берегов Лацио аналогично путешествию Одиссея на Итаку, за исключением того, что последний знает, в какой дом он отправится. Война с латинянами – это буквально вторая троянская война, параллельная Илиаде, выигрывают только троянцы. Но оба гомеровских эпоса приходят к относительно мирному, определенному окончанию (похороны Гектора и восстановленный порядок в Итаке). Для сравнения, Энеида заканчивается насильственной смертью, что эквивалентно окончанию, когда Ахиллес тащит тело Гектора вокруг стены Трои или когда Одиссей убивает всех женихов. Одна из причин этого различия и пригодности концовки в «Энеиде» заключается в том, что она имеет большую культурную директиву, чем любая из гомеровских эпосов. Гомеру никогда не поручали говорить о его пьесах. Энеида – это больше, чем просто история героев, войны и искусства в разных ее формах, а также об основании Рима. Эней, убивший Турнуса в самом конце его истории, является прямым шагом к основанию Рима, а также связан с восстановлением Рима при Августе.

Большая часть сцены, где Эней убивает Турнуса, может быть сыграна в позитивном свете. Во-первых, Эней убивает Турнуса, увидев, что на нем надет ремень, который он украл у Палласа, союзника Энея. Таким образом, он мстит своему другу и является благочестивым, постоянным атрибутом Энея. Стоит отметить, однако, что Эней не говорит, что он убивает Турнуса как благочестивого Энея, поскольку он с готовностью идентифицирует себя, но говорит: «Это Паллас, который бьет, кто жертвует вами, кто получает / эту плату от вашей бесстыдной крови» ( XII.1266,7) Кроме того, сцена завершает книгу окончательно мужской нотой. Для большей части Энеиды Эней не появляется в статусе достойного героя Ахилла или Одиссея. Он легко отвлекается от своей миссии, и боги должны постоянно напоминать ему о его цели. Вирджил, в свою очередь, заставляет самых врагов, которые называли Энея вторым Парижем, выглядеть более женственно. Убив Турнуса, Эней может вступить в ряды героев, заряженных эмоциями до него, и, что еще более важно, стать великим человеком, которого римляне времен Вирджила могли увидеть в своем великом городе.

Финальная сцена Энеиды также может показать темную сторону империи. На протяжении всей эпопеи многие люди, не зная пешек судьбы, сокрушаются на пути к римскому величию. Большинство из них – женщины, жена Энея, Креуса, Дидона, Камилла, но армии молодых латинских мужчин вступают в войну с троянцами. «Если бы вы / ваша [Юпитер] пожелали, чтобы народы, обреченные на вечность / мир, столкнулись в такой огромной суматохе», – спрашивает Вирджил (XII. 678-80). Что еще больше портит наиболее классически героическое действие Энея, так это тот факт, что он и Турнус имеют связь через до римское наследие. Латиняне и троянцы составляют римлян, превращая Турна и Энея в братьев; братоубийство, как правило, осуждается. Кроме того, прямое принуждение Энея убить Турнуса связано с тем, что он видит его с шипованным поясом молодого Палласа. В то время как описание Вергилия действий Турнуса «[Паллас], которого Турн победил, ранил, растянул / на поле битвы» (xii. 1258-60), делает захват грабежа побежденными врагами кажущимся грубым поступком, это далеко не неслыханно , Эней сам делает это, когда берет у греков доспехи или оружие. Является ли его причина полностью оправданной, не объясняет нехарактерно эмоциональную реакцию Энея, по крайней мере, для римской культуры. Для большей части эпоса Эней преуспевает в стоическом менталитете, подрывая свои эмоции ради своей высшей цели, но здесь Эней входит в пространство Ахилла, «пылающего яростью – его гнев был ужасен» (xi.1264), зверски убивая противник из-за потери друга.

Когда Эней убивает Турнуса, он дает нечто более глубокое, чем просто комментарий о стоимости империи или ценности стоицизма и мужественности. Заключительное изображение напоминает битву при Акциуме, также описанную Вергилием на щите Энея, в результате которой Август Цезарь взял на себя единственный контроль над Римом. В этом случае Эней является аналогом Августа, а Турнус играет роль Антония. Во-первых, на протяжении всего эпического Августа пророчествует Эней; у обоих есть космическое и отдаленное кровное начало. Эней является основателем Рима, а Август восстанавливает Рим. Антоний не делится кровью с Турнусом, по крайней мере, в значительной степени, но у них есть недостаток характера. Оба мужчины теряют свои чувства и рациональность из-за женщин. Антоний теряет свои чувства и большое уважение со стороны римлян из-за его брака с египетской Клеопатрой. Вирджил, который относится к большинству женщин подобным образом, говорит: «И, позорно, он / следует за ним, следуя за своей египетской женой» (viii.894-5), когда Антоний идет навстречу Августу, принося с собой монстров и лая богов с декадентского Востока. Точно так же Турнус был первоначально лучшим воином латиноамериканца, упрямым, сильным и здравомыслящим, но его буквально сводит с ума сексуальное влечение к Лавинии, несмотря на просьбу королевы Аматы не дать ему сражаться, Турнус «теперь еще более склонен к битве» (xii. 96). Его жажда побуждает его убить Палласа и приводит к его последней роковой встрече с Энеем. Поэтому оба персонажа соответствуют своим индивидуальным ролям в аналогии. Кроме того, Эней, как упоминалось ранее, убивает Турнуса, который является почти его братом и, по крайней мере, почти римским. Так же и Август побеждает Антония (который позже убивает себя), хотя оба помогли установить второй триумвират в Риме.

Но даже с учетом многомерных интерпретаций и связи с Августом Вирджил мог бы продолжить свою эпопею в другом месте. В дополнение к тому, чтобы сделать момент бесконечно более важным, закрыв эпос с ним, он также удерживается от необходимости заполнять оставшуюся часть римской истории вплоть до Августа. Первоначальная аудитория Вирджила, вероятно, узнала бы иллюзии в последней сцене Битвы за Актиум. Зная также, как Рим вступал в своего рода золотой век мира при Августе, подобная эра величия может быть применена к Энею. Та же логика может работать в обратном направлении. Закрывая историю основания Рима насильственной смертью, совершенной отцом Рима, он дает подтверждение насильственному вознесению Августа и придает ему большее значение, считая его основателем Рима.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.