Сочинение на тему Понимание жизни по древним египтянам и индийцам
- Опубликовано: 08.09.2020
- Предмет: культура, Мир, религия
- Темы: Египет, загробная жизнь, Индийская культура, средний Восток
Древние египтяне считали, что для того, чтобы покойный человек жил счастливой загробной жизнью, ему нужно все то же имущество, которым они наслаждались в течение своей земной жизни. Великие египетские пирамиды, построенные в 2600-2550 гг. До н.э., были самыми известными захоронениями, которые мы можем изучать и сегодня. Египтяне уделяли большое внимание загробной жизни и полагали, что благородные короли и королевы их общества заслуживают самых щедрых захоронений, которые мог построить человек. Считалось, что египетские фараоны были сыновьями всемогущего Бога Солнца. Из-за этого их могилы должны были отражать ту важную роль, которую они играли в обществе. Пирамиды были расположены в некрополе и были ориентированы на Солнце, чтобы показать свою преданность и хвалу Богу Солнца. Самые большие пирамиды были построены для фараонов; просто чтобы дать некоторую перспективу, самая большая пирамида, пирамида Хуфу, была 775 футов вдоль одной стороны основания, 450 футов высотой, и использовала около 2,3 миллиона каменных блоков, которые весили около 2,5 тонн каждый. Древние египетские рабочие строили эти пирамиды вручную, поэтому можно представить степень уважения египтян к своим умершим вождям. Еще более впечатляющим, чем снаружи пирамид является то, что лежит внутри. Внутри пирамид были камеры или гробницы, которые были экстравагантно снабжены мебелью и удобствами. Египтяне полагали, что загробная жизнь была похожа на эту жизнь, и что мертвые продолжали в некотором смысле «жить» в своей могиле, поэтому им требовалась обстановка, подобная той, которую они использовали, когда были живы. Египтяне верили, что человеческая душа обладает ба и ка. Ба был изображен как птица с человеческой головой, и считалось, что он улетает от тела, когда человек делает свой последний вздох. Затем, после того, как тело мумифицировалось, через семьдесят дней ба возвращался голодным и жаждущим, поэтому гробница была заполнена такими продуктами, как вода, вино, финики, пирожные и даже обезвоженное мясо. Считалось, что ка – это ментальный аспект человеческой души, и, как полагают, он обитает в живой статуе покойного, которая также будет помещена в гробницу. Условия для ка включали стулья, кровать, колесницы, модели слуг, расчески, заколки и даже игры для развлечения. Очевидно, что древние египтяне верили, что мертвые на самом деле не были полностью мертвы, а просто жили в загробной жизни и нуждались в тех же удобствах, которые были у них, когда они были живы на земле. Они уважали своих лидеров и относились к ним как к королевской семье даже в загробной жизни, потому что считали их сыновьями богов.
Несколько похожи на древних египтян, индийцы также верили в монументальное место отдыха, чтобы почтить своих покойных королей и королев. Тадж-Махал, построенный в 1632-1654 годах в Агре, Индия, был последним пристанищем Мумтаз-Махала, а также памятником величия ее мужа, Шах-Джахана. Император очень любил ее и хотел, чтобы памятник был построен в ее честь. Он хотел, чтобы могила его любимой жены символизировала своего рода Рай, который, как он верил, станет ее местом отдыха в загробной жизни, согласно Корану. Тадж-Махал расположен в северной части огороженного и огороженного сада. Сады символизируют священный рай и являются его земным воссозданием. Тадж-Махал расположен на тридцати пяти акрах земли и спроектирован так, чтобы быть абсолютно симметричным и выглядеть одинаково, независимо от того, с какой стороны на него смотрят. Каналы делят сад площадью тридцать пять акров на четыре равных квадрата с большим отражающим бассейном в центре. Эти четыре квадрата снова подразделяются на четыре. Каналы символизируют четыре райские реки в Коране. Тадж-Махал представляет собой компактное симметричное сооружение, построенное на возвышении и окруженное четырьмя минаретами. Огромный купол доминирует над всем зданием и объединяет его, хотя отдельные окна, арочные порталы и подъезды сохраняют свою индивидуальность в структуре. Индийцы верили, что душа умершего будет жить со святым создателем Аллахом в Раю, а человеческое тело останется на земле, больше не живя. Шах построил Тадж-Махал с мыслью, что он будет символизировать престол Аллаха. Очевидно, что император очень любил и уважал свою жену, настолько, что он хотел посвятить дворец для нее, чтобы она оставалась ее последним пристанищем после ее смерти. Тадж-Махал почему-то кажется легким и воздушным, почти как будто он плавает в отражении бассейна, хотя это внушительно массивная структура. Вероятно, это была символическая дань элегантности и изящества жены императора, хотя она все еще могла быть камнем ее мужа. Было сказано, что она была его доверенным советником, поэтому она, скорее всего, была человеком, который был там для него во времена сильного стресса. Тадж-Махал богато украшен внутри, инкрустирован резными цветочными узорами с ониксом, красным песчаником, агатом, яшмой, сердоликом, ляписом, кораллом, нефритом, аметистом, зеленым бериллом и другими полудрагоценными камнями. Красивые красочные камни на внутренних стенах Тадж-Махала, кажется, еще одно отражение Райских садов снаружи. Император заботился о своей жене и хотел почтить ее так, чтобы она захватила ее женственность, элегантность, грацию и силу, и он достиг этого с прекрасным Тадж-Махалом.
Веды говорят, что ДОЛЖНЫ делиться со всеми Стивен Кнапп Для тех из нас, кто прошел через всю Индию, есть много храмов, которые позволили нам войти
Фундаментальная динамика, наблюдаемая с начала кризиса, осталась прежней, поскольку сирийский конфликт характеризовался систематическими нарушениями международного гуманитарного права (Маурер в Международном комитете Красного Креста, 2018 год):
Путешествие западной музыки в Индию началось с прихода английского раджа. В конце девятнадцатого века для солистов, направлявшихся в Австралию через океан, было обычным делом останавливаться