Сочинение на тему Польза от иронии: изучение сирен в сочинении Гомера и Этвуда

«Одиссея» Гомера и «Песня сирены» Маргарет Этвуд – каждая из них рассказывает о великой силе сирен греческой мифологии; на более глубоком уровне эти две работы исследуют разрушительность женщин через архетип роковой женщины. И Гомер, и Этвуд подчеркивают влияние женщин на мужчин через непреодолимые искушения сирен. Однако из-за сопоставления двух противоположных точек зрения каждого стихотворения появляются два разных изображения сирен.

Написанное с точки зрения Одиссея, поэма Гомера подчеркивает качества мужественности и силы, предполагая, что сирены, хотя и грозные, не подходят для Одиссея и его команды. Одиссей вспоминает свой «аккуратный корабль… несущийся к / острову сирен» (1-2), сразу же задающий тон уверенности, несмотря на сложную ситуацию, в которой он оказался, его дикция предполагает, что ситуация полностью под его контролем. При подготовке к встрече с Сиренами Одиссей месит воск «двумя сильными руками» (4) и применяет меры предосторожности к своим «товарищам один за другим» (7), прежде чем «привязать веревками к мачте» ( 9) он сам, косвенно охарактеризовав сирен как явно опасных и могущественных благодаря подготовке, необходимой для их столкновения, а также охарактеризовав Одиссея и его команду как хитрых и доверчивых друг другу, предполагая их силу как единое целое. При столкновении с Сиренами мужчины «[бросаются] на весла» (22) и «[прыгают] сразу / чтобы быстрее связать [Одиссея] веревкой на натирающей веревке» (23-24), еще больше укрепляя экипаж физическая сила, когда они преодолевают то, что могло быть верной смертью. Хотя женщины в древней Греции властвовали над мужчинами, общество, в котором доминировали мужчины, в конечном итоге заставило женщин подчиниться, и это отражено в изображении Гомером сирен.

Стихотворение Этвуда, отражающее точку зрения сирены, подчеркивает эмоциональную силу над физической силой, подразумевая, что мужчины уязвимы из-за своего любопытства и искушения. Оратор сразу же соблазняет читателя, описывая «одну песню, которую каждый / хотел бы выучить: песню / которая неотразима» (1-3), устанавливая тревожный тон через линии, которые ускоряют темп, подтягивая читателя, и анафору это дразнит возможность услышать вышеупомянутую песню. Аналогичным образом, Сирена обращается непосредственно к читателю, утверждая, что она «расскажет секрет вам / / только вам» (19-20), потому что «только вы, только вы можете» (23) спасти ее, создав соблазнительный тон поскольку Сирена характеризует себя как девицу-клише в бедственном положении, используя точку зрения второго человека, чтобы соблазнить читателя быть ее героем, когда в действительности она ведет его к его смерти. В то время как мужчины играли доминирующую роль в древнегреческом обществе, они были подвержены искушению и соблазну, потому что их изобилие физической силы было компенсировано их эмоциональной слабостью, которую эксплуатируют сирены.