Сочинение на тему Поэт и Рассказчик в «Герое и Леандре» Кристофера Марлоу

В повествовательной поэме Кристофера Марлоу «Герой и Леандр» перед читателем стоит серьезное препятствие в виде попытки отделить повествовательный голос поэта Марлоу от того, что В.Л. Godshalk называет «чувствительность театрализованного рассказчика». , , кто стоит между нами и любовниками »(307). Дэвид Фаркас в своих «Проблемах интерпретации в герое и Леандре Марлоу» отмечает, что он слышит «два голоса в повествовании: подлинный марловский голос и скрытый рассказчик (Knoll 129). В свете этих наблюдений возникает вопрос о способах различения двойственных голосов, присутствующих в стихотворении. Godshalk спрашивает: «Марлоу или рассказчик так увлечены физической красотой Леандра и притворной невинностью Героя, даже когда она кокетливо ведет его?» (308). Таким образом, Герой и Леандер в отношении вопроса поэта / рассказчика «строят свои собственные загадки и требуют разнообразных ответов», которые «усугубляются тем фактом, что мы видим (персонажей) глазами поэта Марлоу, и через навязчивого рассказчика »(Левин 140).

Прежде чем мы перейдем к обсуждению двойных голосов в «Герое и Леандре», нам было бы полезно изучить точки зрения различных критиков, которые поделились своими взглядами на природу этого стихотворения с середины 1960-х годов. Как утверждает Роберт А. Логан, «поэма Марлоу (изначально) рассматривалась как сильно романтичная, как будто поэма затрагивала наши чувства и эмоции, но редко говорила с нашим разумом и суждением» (279). Роберт Э. Нолл рассматривает Героя и Леандра как чистую елизаветинскую поэму, поскольку «в ней нет ни одного непристойного слова или вырожденного предложения» (128). U.M. Эллис-Фермор отмечает, что стихотворение «черпает вдохновение из чувств (и) выражается естественным образом в конкретных образах и в описаниях, полных цвета и гармонии формы и звука» (123).

Таким образом, можно сказать, что Герой и Леандр олицетворяют «эротическую страсть, распутный натурализм и самое бесстыдное празднование чувственности…, которое мы можем найти в английской литературе» (Логан 279). Однако с середины 1960-х годов эти перспективы резко изменились и создали соглашение между критиками о том, что поэма «через комедию и повествовательную отрешенность является шедевром, который принимает ироническую, анти-романтическую позицию» (Godshalk 307).

Кристофер Марлоу, как поэт и «навязчивый рассказчик» Героя и Леандра, использовал многочисленные повествовательные приемы, чтобы добиться дистанцирования от своих персонажей и их действий, или, как утверждает Godshalk, «посредством изображения эффектов эротики». а не причины »через« интеллектуализированные мифологические детали и образы »(280). Дж. Б. Стейн опирается на эти устройства, добавляя это «через комедию, обобщения, абстракции. , , и изменчивая ртутная перспектива повествования », поэту Марлоу прекрасно удается отделить себя от текста и от рассказа о своих двух трагических любовниках (304).

В «Герое и Леандре» также существует элемент отрешенности, который является «существенным компонентом поэмы, основанным на изощренности, остроумии и иронии» (Стейн 302). Этот отряд позволяет читателю исследовать границы силы через упорство ума Марлоу, которое объединяет эту силу. С точки зрения Марлоу, отрешенность позволяет контролировать не только текст, но и ответы читателя. Конферансье Брэдбрук поддерживает эту точку зрения, отмечая, что Герой и Леандр «варьируются от одного уровня отрешенности к другому, придавая стихотворению необычайный вид зрелости и уравновешенности» (Knoll 128).

Что касается литературного содержания Героя и Леандра, мы находим космологию жестокой энергии и насилия, усугубляемую ограничениями общества в отношении сексуального влечения и чувственности. Это информирует читателя о том, что «мы бессильны контролировать иррациональные желания, которые мы испытываем к другому человеку» (Стейн 305), особенно в характере персонажей, представленных в стихотворении.

В первых строках «Героя и Леандра» встречная игра звучит в повествовательном голосе, или, как Маклур понимает его, «тон». , , забавный и серьезный, для одного Марлоу, из всех поэтов, работающих в этом жанре, интересуется его персонажами как людьми »(xxvii), за исключением, конечно, Уильяма Шекспира, современника Марлоу:

На Геллеспонте, виновном в крови настоящей любви,

В поле зрения и противостояли два города,

Морские границы, разобщенные мощью Нептуна:

Один Абидос, другой Сестос.

В Сестосе жил Герой; Герой ярмарка,

Кого молодой Аполлон ухаживал за своими волосами,

И предложи как горящий трон его,

Где она будет сидеть для мужчин, чтобы посмотреть. (I, строки 1-8).

Первая и третья строки кажутся героическими и зловещими, а вторая – географически фактической. В этих первых строках читатель слышит, как эпический поэт рассказывает историю, которая предсказывает гибель. Пятая строка знакомит нас с женским персонажем Героя, а шестая строка рассказывает о том, как Аполлон ухаживал за Герой за ее волосы, что является «собственным мифологическим изобретением Марлоу, возможно, предложенным славными локонами, приписываемыми Аполлону» (Maclure 5).

Затем рассказчик описывает внешние атрибуты Hero в довольно пародийном стиле:

Снаружи ее одежда была из газона,

Подкладка фиолетового шелка, с нарисованными золочеными звездами;

Ее широкие зеленые рукава и бордюр с рощей,

Где Венера в ее обнаженной славе стремилась

Чтобы порадовать неосторожные и презрительные глаза

О гордом Адонисе, который перед ней лжет.

Ее голубовато-коричневая, на которой было много пятен,

Сделано с кровью убитых несчастных влюбленных.

На голове у нее миртовый венок,

Откуда ее вуаль достигла земли внизу.

Ее вуаль была из искусственных цветов и листьев,

Чье мастерство обманывает и человек, и животное. (I, строки 9-20).

Это описание одежды Героя сообщает читателю, что ее белое платье имеет зеленые рукава с фиолетовым шелком и золотыми звездами и вышито мифологическими сценами; ее синяя юбка покрыта красным, и все покрыто вуалью, переплетенной с модными цветами и листьями. Это яркий пример вуайеризма поэта / рассказчика, как будто он смотрел на Героя с точки зрения «горящего трона» Аполлона, где она сидит, пока человечество смотрит на ее недостижимую красоту.

В отдельных отрывках «Герой и Леандр» Марлоу обходит многие романтические идеалы в пастырской литературе, которые отражают его заботу о силе и ее физических ограничениях. Логан утверждает, что этот поэтический обход «позволяет читателю понять и оценить все художественные достижения поэмы, а также свободу и силу говорящего» (284). Это происходит в следующем отрывке, где Марлоу описывает физические характеристики Леандера:

<Р>. , , Я мог бы сказать вам

Насколько гладкой была его грудь и как белый живот,

А чьи бессмертные пальцы запечатлелись

Этот небесный путь со многими любопытными следами,

Это бежит по его спине, но моя грубая ручка