Сочинение на тему Подобные идеи в фильме Стивена Долдри «Вор книги» Билли Эллиота и Маркуса Зусака

Переход человека в новую фазу жизни или социальный контекст дает возможность постичь обновленное восприятие, продиктованное переживаниями, которые могут столкнуться для них самих и их формирующей среды. Такие переходы происходят за пределами зоны комфорта человека, где они должны преодолеть как личные, так и социальные границы, чтобы процветать и следовать нонконформистским устремлениям. Фильм Стивена Долдри «Билли Эллиот» глубоко иллюстрирует трудности, которые необходимо преодолеть, бросая вызов архаичным парадигмам и перспективам, чтобы перейти к новым фазам жизни или социальному контексту. Соответственно, роман Маркуса Зусака «Вор книги» подчеркивает противоборствующую природу перехода в новые фазы жизни или социальных контекстов через опыт главного героя. Этот переход не будет пунктом назначения, а скорее началом нового путешествия, которое радикально изменит главных героев.

Архаичные гендерные стереотипы действуют как ограничение возможностей для роста и развития. Фильм Стивена Долдри «Билли Эллиот» разворачивается в дружном сообществе Дарема, Англия, в котором воплощены традиционные гендерные стереотипы, согласно которым мальчики предопределены для мужской, мужественной деятельности, а девочки должны быть женственными и миниатюрными. Мизансцена боксерского зала наводит на мысль о том, что мальчики в дружном сообществе ожидают чего-то физического и мужественного. Боксерский зал расположен рядом с балетным классом, что создает резкий контраст «мужской» секции и «женской» секции. Это понятие гендерных ожиданий также очевидно в семье Билли. Джеки заявляет: «Мальчики занимаются футболом, боксом или борьбой. Не чертовски балет! » Сцена, подчеркивающая местничество Джеки и подчеркивающая семейные ограничения, наложенные на Билли. У Билли теперь есть возможность соответствовать или отвергать социальные границы, которые блокируют его путь к возможному успеху. Поэтому гендерные ожидания выступают в качестве барьеров, сдерживающих переходы человека в новые фазы жизни или социальные контексты.

Личные и общественные границы не исчезают, когда люди переходят в новые фазы жизни или социальные контексты. Роман Маркуса Зусакса «Вор книги» иллюстрирует это понятие через главного героя Лизеля, который сталкивается с неизбежным переходом в новый социальный контекст в самом начале романа. Лизель брошена ее матерью и неизбежно погружается в неизвестность, переезжая в ее новый приемный дом в нацистской Германии. Возможно, самая значительная личная граница Лизель – ее неспособность читать или писать, очевидно, увиденные смертельно противоречивым и ироничным утверждением «она была вором книги без слов». Гитлер характеризует новую среду Лизеля и накладывает значительные общественные ограничения на Лизель и ее способность обрести силу слова. Лизель преодолевает это ограничение, отвергая социальные парадигмы и поводья Гитлера, крадя несгоревшую книгу у костра на городской площади – ключевой момент отказа в романе, подчеркивающий бесстрашную нонконформистскую природу Лизеля. Зусак исследует это понятие отвержения во время прогулки Лизель и Хана домой. «Книга начала жечь ее. Казалось, что он «зажигает», передавая физические эффекты языка. Слияние неприятия Ганса и Лизеля позволяет ей вести книгу, еще раз доказывая их нонконформистское неприятие культурной самобытности и поводья Гитлера. Кроме того, в последней строке книги Лизеля используется противоречивый тон: «Я ненавидел слова и любил их, и надеюсь, что сделал их правильно». Линия передает понимание Лизель манипулятивной силы слов и позиционирует аудиторию, чтобы увидеть ее развитие языка. Таким образом, личные и общественные границы остаются существующими и продолжают создавать препятствия после перехода индивидуума в новую фазу жизни или социальный контекст.

Личные качества могут выступать в качестве движущей силы для глубоких переходов в новые фазы жизни или социального контекста в направлении маловероятного успеха. Это понятие исследуется в фильме Стивена Долдри «Билли Эллиот» через главного героя Билли и в его путешествии, переходящем в новую фазу жизни. Смелый нонконформистский характер Билли включает в себя его готовность отвергнуть традиционные взгляды и стереотипы Дарема, чтобы достичь самовыражения. Это смелое личное качество подчеркивается в коротком усеченном заявлении Билли: «Я не хочу детства. Я хочу быть балериной », подчеркивая решение Билли бросить вызов общественным границам. Социальные границы блокируют и мешают возможности Билли для самовыражения, создавая, таким образом, трудную задачу, которую Билли должен преодолеть. Билли выражает разочарование через танец, очевидный во время саундтрека «Я танцевал прямо в утробе», который предполагает, что Билли был предопределен танцевать, а «дети революции» предвещали смелый выбор Билли восстать против архаичных гендерных стереотипов. Кроме того, Билли демонстрирует непреклонную решимость в юмористической сцене, где Билли пытается освоить пируэт в ванной комнате. Его достижение является символом возможного успеха, предвещающего последующий успех в прослушивании и кульминации фильма. Личные качества являются важными факторами в переходных процессах, и качества Билли в конечном итоге ведут его к маловероятному, но возможному успеху.