Сочинение на тему Почему ураган Катрина мне интересен?
- Опубликовано: 29.08.2020
- Предмет: история
- Темы: История Соединенных Штатов, ураган Катрина
Мои цели в этом классе были просты и неясны: узнайте больше об урагане «Катрина», о чем я никогда подробно не изучал, и вырвитесь за рамки традиционного повествования; Тем не менее, я вышел с гораздо большим. Я поступил на этот курс с поверхностным пониманием того, что многие районы Америки остаются очагами для расовых волнений, и что есть некоторые вещи, которые на самом деле существенно не изменились со времен Джима Кроу. К счастью или к несчастью, вопросы расы находятся в поле зрения общественности практически в любое время дня, от беспорядков в Балтиморе до Фергюсона и систематического лишения прав меньшинств в контролируемых Республиканской партией штатах. Эти темы остаются в значительной степени политизированными, и когда это происходит при постоянном перекосе освещения, десенсибилизация к проблемам может происходить довольно легко. Требуется мощный катализатор, чтобы разорвать этот цикл, точно так же, как «Двенадцать лет раба», чтобы сделать институт американского рабства чем-то большим, чем просто достойная сожаления глава для меня в книге по истории. Содержание, освещаемое в этом классе, сделало современный институциональный расизм и структурное насилие реальным для меня так, как это невозможно в стандартном дискурсе, и ценность такого катарсического опыта огромна. Ураган «Катрина» был не просто штормом, случившимся в 2005 году, он был разрушительным поворотным моментом в жизни миллионов людей, когда явное и потенциально преднамеренное пренебрежение правительством омрачило ответную реакцию и усугубило травму, вызванную и без того трагическим событием. Я не просто доволен тем, что я взял этот класс, я в восторге. Тщательное изучение различных и часто противоречивых повествований и точек зрения привело меня не только к шторму более проницательным взглядом, но и к истории в целом.
Я склонен делать много предположений – я даю читателям пользу от сомнений и ожидаю, что многие знания распространены. За прошедший семестр я осознал, что этого следует избегать, когда пытаюсь обосновать письменный аргумент. Некоторые из этих предположений могут быть сделаны при работе в академической башне из слоновой кости, но при написании для широкой аудитории они не могут. Эта тенденция менее выражена в кратких аналитических работах, но стала более очевидной в проекте окончательного исследования. В этой статье я намекаю на четкую связь между бедностью и плохой успеваемостью, а также документально подтвержденную взаимосвязь между дисциплиной учителя и разнородной демографией ученика-преподавателя. В обоих случаях мне не удалось разработать механизм, лежащий в основе этого явления, или действительно объяснить, как они действуют в контексте Нового Орлеана. При создании аргумента, особенно спорные один, как у меня, это исключительно важно, чтобы не оставить места для двусмысленности – оставляя слишком много воображения может привести читатель к потенциально сформировать неточные рационализации, которые могут подорвать центральное требование бумаги. В дополнение к усилению моего письма в целом, это сделало минимум страниц намного менее пугающим, поскольку стало намного легче писать подробно по теме.
Точно так же я улучшился в области обоснования – я начал ссылаться на источники, которые подтверждают спорные утверждения, порой, возможно, больше, чем это абсолютно необходимо (в некоторых частях моей последней статьи). Это резко контрастирует с некоторыми из моих ранних работ, которые граничат с рецензией (см. Эссе № 3). В прошлых рефлексивных эссе может быть трудно определить, какие идеи принадлежали мне, а какие – идеи автора, например, моя концепция «городского дарвинизма» в «Эссе № 1». Глядя на мою исследовательскую работу, я чувствую, что развиваюсь в этой области, хотя еще есть возможности для совершенствования. После цитирования источника остается трудным сказать, является ли анализ моим собственным или перефразированным из предыдущего источника – чтобы избежать этого, я работаю над тем, чтобы более явно ссылаться на авторов при обращении к анализу, предложенному ими.
Как человек и как академик, занимающийся критическим анализом, я чувствую, что у меня появилось более сердечное и здоровое чувство цинизма при рассмотрении спорных вопросов. Свидетельства этому много, учитывая тот факт, что все, что я написал в этом семестре, без первой короткой статьи, было довольно резкой критикой чего-то, две из которых были критикой решений и действий тех, кто у власти. Я начал более тщательно рассматривать источники и любые основные мотивы или предубеждения, которые могут увековечить искаженную перспективу. В своей исследовательской работе я начал не только больше понимать, какие источники я выбрал для включения, но также критически анализировать эти «испорченные» источники в статье, чтобы усилить мои собственные аргументы. Намерение и опыт автора в настоящее время являются главными соображениями, когда я читаю и впоследствии обрабатываю новый материал. Кроме того, раса имеет значение, хотим мы так думать или нет. Расизм не умер, и справедливость не так близка, как мы думаем, – это убеждение, теперь более пристальное в моем сознании, просвечивает в моей последней исследовательской статье о справедливости в образовании.
Материал, который мы прочитали в этом курсе, особенно материал, касающийся некачественного строительства, укрепил идею о том, что правительства не всегда имеют в виду интересы заинтересованных сторон – власть может быть корыстной. Это привело меня не к презрению к тем, кто у власти, а к сомнительному скептицизму, когда это оправдано, ставить под сомнение их намерения и претензии. Поворотный момент для этого существовал где-то между тем, когда «Дамбы сломались» и чтением Ван Хеердена, оба из которых привели убедительные аргументы в пользу того, что кажется постоянной темой в этом курсе – идея, что, возможно, не все так, как кажется.
Хотя из афроамериканского студента истории считалось, что африканские рабы поют много народных песен. Африканцы могут придумать что угодно, чтобы помочь им пережить рабочий день. Когда
Движение за гражданские права было разновидностью активизма, который стремился обеспечить все политические и социальные права для афроамериканцев в 1946-1968 годах. У этого было много различных
В Царстве Матиаса мы раскрываем опыт двух мужчин, Элайджи Пирсона и Роберта Мэттьюса, которые познакомились с Матиасом из первых рук и показали, как их образ