Сочинение на тему Пи, Реквием по мечте и черному лебедю: одержимость безумием

<Р> Американская мечта: идея, что каждый гражданин США должен иметь равные возможности для достижения успеха и процветания посредством тяжелой работы, определения и инициатива ( КДИ ). Любой, кто хочет заняться работой, может осуществить свои мечты, но что, если эти мечты невозможно осуществить? Где грань между решительностью и одержимостью?

Даррен Аронофски включает эту парадигму в несколько своих фильмов, и каждый фильм служит отдельной повестке дня. Черный лебедь комментирует конкурентный мир балета через гендерные линзы. Как черно-белый лебедь, Нина должна воплощать чистоту и соблазнение одновременно. Пи имеет дело с гением и безумием, а также с непостижимыми отношениями между математикой и религией. Реквием по мечте рассказывает о жизни четырех бруклинцев, которые сталкиваются с падением зависимости, когда они борются за достижение своей мечты.

Итак, что общего между совершенно несовершенной балериной, трезвым наркоманом и математиком, доказывающим существование Бога посредством математики? Они все невозможны. Вряд ли было бы опрометчиво говорить, что у главных героев не было шансов. Эти персонажи одержимы тем, чтобы стать тем, кем они никогда не могли стать. Даррен Аронофски связывает безумие с одержимостью в своих фильмах Черный лебедь , Реквием по мечте и Пи . Субъективные линзы персонажей, а также техника кинематографического стиля способствуют ощущению безумия у зрителей. Аронофски изображает внутреннюю битву главного героя через конкретные и абстрактные характеристики безумия. Фильмы Аронофски связывают одержимость конкретно, характеризуя главных героев чертами паранойи и отражая их точку зрения, чтобы показать бред. Одержимость также показана в абстракции через образы, музыку и кинематографию. Более того, образы в фильмах ставят под сомнение собственное здравомыслие и восприятие аудитории. Три фильма содержат параллели, которые определяют концепцию того, что общество считает ненормальным навязчивым поведением. Контекстуально, эти фильмы интерпретируют падение одержимости в американской культуре. Эти способы, которые связывают безумие с навязчивой идеей, не проблематичны, но невероятно актуальны. Они решают несколько культурных проблем, которые сейчас актуальны как никогда. Я сравню его фильмы Пи , Реквием по мечте и Черный лебедь , сравнительно, чтобы устранить ассоциацию безумия и одержимости. < / р>

В Пи Макс заблуждается, что он – мессия нового века и единственный человек, способный понять Бога. Его заблуждения приводят к паранойе, хотя это оправдано в некоторых частях фильма. Его наставник и друг Сол высмеивает теории чисел Макса. «Когда ваш ум станет чем-то одержим, он отфильтрует все остальное и найдет примеры этого повсюду» ( Pi ). Например, Макс приходит к выводу, что «мы построены из спиралей, живущих в гигантской спирали, возможно ли, чтобы все человеческое поведение… было в форме спирали» ( Pi ). Он видит спирали на фондовом рынке, кофе, дым и даже Тору. Поэтический? Да. Действительно? Возможно нет. Как сказал Сол, одержимость Макса моделями вызывает его спиральное заблуждение.

Поиск Максом шаблонов способствует его интенсивному путешествию от изоляции и одержимости к паранойе и безумию (Kulezic-Wilson 20). Его паранойя проявляется в его действиях, таких как запирание двери и выход в глазок. Паранойя представлена ​​в похожей форме в фильме Сары Голдфарб в Реквием по мечте . По мере того, как заблуждения Макса усиливаются, когда он продолжает искать цифры, заблуждения Сары усиливаются, поскольку она продолжает злоупотреблять своими таблетками для похудения. Источник ее фантазий проистекает из мечты о славе. «Это причина вставать по утрам. Это причина сбросить вес, надеть красное платье … с завтрашним днем ​​все в порядке »( Реквием по мечте ). «Причиной» является ее заявление на участие в реалити-шоу, организованном Tappy Tibbons. В ее вымышленном мире у нее есть цель, которой ей не хватало в реальности. Однако именно ее одержимость славой заставляет ее злоупотреблять наркотиками. Это вызывает ее крайнюю паранойю; ее мучают две главные силы в ее жизни: телевизор и холодильник. Приняв слишком много таблеток за одну ночь, Сара представила себя в шоу Таппи. Она видит, как все издеваются над ней, крича «Накорми меня, Сара», когда ее холодильник оживает ( Реквием по мечте ).

У Черного лебедя навязчивое поведение рассматривается как паранойя и бред как у Нины, так и у ее деспотичной матери. Обе женщины неестественно одержимы идеей Нины. Мать винит в том, что она сама не достигла успеха как балерина в том, что родила Нину. С одной стороны, она может пережить Нину, с другой – Нина – соперница, которая не может добиться большего успеха, чем она (Fisher & Jacobs 58). Ее мать инфантилизирует ее, чтобы сохранить ее невинность, таким образом, мешая ей принять темную и сексуальную роль черного лебедя. Нина одержима своим совершенством. Как ни странно, безупречная техника Нины – ее падение. «Я вижу, как ты одержим идеей правильного выполнения каждого движения, но я никогда не увижу, что ты теряешь себя», – критикует ее инструктор Леруа ( Черный лебедь ). Сочетание изнурительной практики, плохого питания, стресса и давления приводят к заблуждению Нины и паранойе. Паранойя Нины отражается на других женщинах, в частности на Лили. Нина жаловалась Леруа, что «она [Лили] пытается заменить меня» ( Черный лебедь ). Паранойя Нины неоправданна и продолжает проявляться как более жестокая. Пик ее заблуждений во время ее борьбы с Лили. Нина видит ее как отражение себя, и пронзает себя остальным осколком стекла, только чтобы понять, что ее отражение – Лили. Конечно, даже это заблуждение. Лили никогда не умирала, Нина зарезала себя ( Черный лебедь ). Символично, что Нина убила белого лебедя внутри нее. «Теперь моя очередь» – это не ссылка на Нину, а черный лебедь внутри нее ( Черный лебедь ). Ее навязчивая идея теперь выполнена, когда она завершает последнее изменение в черном лебеде (рассматриваемый как физиологическое и психологическое изменение).

Самоповреждение и самоубийство также являются заметными связями между одержимостью и безумием в фильмах Аронофски. Хотя это наиболее очевидно в Черном лебеде и Pi , это также можно увидеть в самоуничтожении употребления наркотиков в Requiem for a Dream , В Черном лебеде самоповреждение передается женщинам-подросткам. Мать Нины признает, что Нина «снова чесалась», и приписывает возрождение этой «отвратительной привычки» стрессу балета ( Черный лебедь ). Хотя ее мать сумасшедшая и одержимая сама по себе, она имеет смысл. Именно одержимость Нины балетом заставляла ее чесаться, пока она не кровоточила, ее одержимость внешностью, которая приводила к расстройству пищевого поведения, и ее одержимость совершенством побуждали ее продолжать выступление, несмотря на травмы, приведшие к ее смерти. Ее последние слова были «Это было прекрасно» ( Черный лебедь ). Одержимость заставила Нину поставить свою мечту перед своей жизнью, выбор, который мы также видим в Пи .