Сочинение на тему Пересечение границ и как они влияют на общество: исследование того, как нарушение расовых границ представляет большую угрозу, чем класс или пол

В любом обществе существуют границы, которые разделяют всех граждан на разные классификации. Среди этих границ раса, класс и пол. Пересечение любой из этих границ является большим достижением для человека, принимающего вызов. К сожалению, однако, любой подвиг пересечения границы – будь то с точки зрения расы, как W.E.B. Du Bois в The Souls of Black Folk , класс, как Далтон Конли в Honky , или пол, как Дженни Бойлан в Она не там – рассматривается как угроза для окружающего населения. Прохождение через расовую границу обычно воспринимается как самая большая угроза для тех, кто находится поблизости от перехода.

Опровергая веру в то, что любой может «продвинуться» в жизни, перейдя в другой класс, Конли пишет в своих мемуарах Honky , что только богатство может помочь кому-то подняться с точки зрения класса. Живя среди меньшинств, общаясь с белым населением, Конли стал свидетелем жизни из первых и средних классов. Будучи подростком, лучший друг Конли, Майкл Холт, и его семья были богатыми и могли жить в высшем среднем классе: «Честность и нравственность семьи были такими, что Холтс мог перейти к более амбициозной повестке дня. Они часто ходили, выступали и даже организовывали политические митинги, и не только в ПС. 41 школьный двор »(Конли, 83). Поскольку они были обеспечены в финансовом отношении, Холты могли двигаться и греться в верхнем среднем классе. Это показало, что единственный способ переехать в другой класс – это быть финансово обоснованным; потому что очень немногие когда-либо заработали бы достаточно, чтобы подняться по классу, те, кто уже в высших классах, были менее уязвимы для угрозы пересечения границы.

В «em> The Souls of Black Folk» Ду Буа заявляет, что его убеждение в том, что образование станет ключом для афроамериканцев в том же классе, что и белое население. Создание университетов помогло бы Югу обучать своих граждан, «но [Югу] не хватает того широкого знания о том, что мир знает и знает о человеческой жизни и делах, что [Юг может] применить к тысячам проблем реальной жизни. противостоять ей сегодня »(Du Bois, 70). Дюбуа утверждает, что получение образования в любом из колледжей на юге поможет возродить отличительное разнообразие афроамериканцев наряду с их историей и культурой. Однако такое образование создало бы угрозу для белого класса, поскольку афроамериканцы имели бы такое же образование и были бы в том же классе.

В своей автобиографии Она не там Дженни Бойлан показывает, как другие чувствовали себя несколько угрожающими, когда она пересекала границу от мужчины к женщине. Всю жизнь Джима Бойлана он знал, что он женщина изнутри, но он всегда задавался вопросом, не чувствуют ли окружающие его чувства угрозы его стремлением быть женщиной: «Я думал, что выгляжу хорошо [одет как женщина], если вы не выглядел слишком близко Тем не менее, я остался в помещении. Я не хотел ставить под угрозу программу или свою профессиональную честность, рискуя интригами »(Бойлан, 115). После ее операции он знал, что Дженни придется объясниться: «Чем больше мы чувствуем себя вынужденными продолжать объяснять себя, тем меньше становимся такими, как мы» (Boylan, 250). Дженни пыталась сказать другим, что ей не должно угрожать ее пересечение границы между полами, и благодаря этому она стала еще более независимой. Переход Бойлана от мужчины к женщине был трансформацией идентичности, однако не являлся примером интеграции с другими; вот почему это не так угрожало окружающим Бойлану, как пересечение границ классов и рас.