«Озимандиас»: исследование Шелли в постоянстве с помощью дикции и сопоставления сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему «Озимандиас»: исследование Шелли в постоянстве с помощью дикции и сопоставления

«Меня зовут Озимандиас, Царь царей. / Посмотрите на мои труды, вы, Могучий, и отчаивайтесь!» (10) требует пьедестал статуи ранее названного древнего правителя. Вне контекста случайный прохожий разрушенного скульптурного подобия короля может сделать вывод, что Озимандиас был сильным присутствием в регионе, и что он властвовал не только над своими верными подданными, но и над абстрактными понятиями, такими как время и смерть. В контексте, зная, что его статуя в настоящее время находится в руинах, заброшена и забыта в пустыне, можно понять, что именно Озимандиас действительно правит временем. В стихотворении оратор встречает неназванного путешественника, который давно рассказывает о правлении Озимандия, легенде, которая противоречит разрушающейся статуе, на которую оратор наткнулся в пустыне. Перси Биши Шелли выдвигает на первый план эту тему в стихотворении, используя провокационную дикцию и сопоставление разных вещей, сообщая читателю, что ничто не является постоянным и все в конечном итоге теряется в упрямом ходу времени.

Во-первых, используя дикцию, Шелли представляет Озимандиаса как концепцию власти и монархической славы. Это окупается позже в стихотворении, когда читатель понимает, что даже могучий Озимандиас бессилен против времени, подтверждая утверждение, что время господствует над всеми нами. Например, Шелли выбирает в первой строке описание пустыни, где статуя Озимандия лежит в руинах как «античная земля». Это придает Озимандию коннотацию слова «античный», в частности, идею о том, что что-то античное несет в себе большую ценность, чем его менее исторические аналоги. Это придает характеру Озимандия закономерность и историческую ценность. Именно в этих первых строках поэмы говорящий опирается на образ могущественного Озимандия, который затем подкрепляется выбором слова «облик» в четвертой строке для описания черт лица короля. Хотя это выражение «наполовину утонуло» и «разбито» (4), элитарная природа, которую обозначает слово «выражение лица», дает читателю возможность взглянуть на королевскую пышность Озимандиаса. Даже если оратор признает, что сегодня это не так, и что более важным для этой эпохи является разрушение статуи, это изображение некогда могущественного короля усиливает вес его падения. Если великий Озимандий теперь лежит в руинах, мы действительно беспомощны против тикающего времени судьбы. Говорящий действительно дает последний взгляд на то, на что Озимандиас походил на короля, когда говорящий описывает «морщинистую губу», «хмурый взгляд» и «насмешку холодной команды» (4-5), которые остаются в описании скульптора Озимандиаса , Здесь раскрывается не только то, что Озимандиас был могущественен, но и что он был особенно жесток в своем подчинении своего народа. Этот выбор в изображении Озимандия жестоким, а не доброжелательным вдохновляет образы правила без каких-либо проверок и того, где может быть применен полный гнев короля. По сравнению с его нынешним состоянием в пустыне, где его подобие теперь является пассивно расколотыми останками, это значительный сдвиг в характеристике, и оно поддерживает утверждение говорящего о том, что даже самый могущественный и доминирующий падет на повелителя времени.

На протяжении всего стихотворения происходит сопоставление Озимандия как могущественного правителя и Озимандия как оставленных остатков статуи. Таким образом, хотя существует дикция, которая изображает Озимандиаса как могущественную силу в его правлении, слово выбор, противоречащее этой идее, также важно для общего значения. Например, в строке 12 разрушенные остатки его статуи описываются как «распад». Отношение слова «распад» к умирающему растительному или животному веществу является очевидным отличием от Озимандия, который носил «насмешку холодной команды» (5). В результате, несмотря на то, что память об Озимандии – память об активном и даже, возможно, оскорбительном правителе, его текущее состояние, как выясняется, полностью противоречит этому, поскольку обломки его статуи сидят в пустыне, заброшенные. Все, что осталось от Озимандия на данный момент, это его «хмурый взгляд», «морщинистая губа» и «насмешка» (4-5), но даже они теряют свое значение, поскольку они «отпечатаны на [этой] безжизненной [вещи]» (7). Описание процесса лепки как тиснения имеет оттенок быстрого отпечатка вместо тщательного процесса долбления, но также важно и возможное отдельное значение. Согласно словарю Merriam-Webster, другое значение штампа – «гасить или уничтожать с помощью или как будто штампованием с помощью ножки, обычно используемой с out ». Возможно, это дополнительное значение было непреднамеренным, но в контексте стихотворения не лишено смысла рассматривать этот выбор слова как сознательный сигнал о том, что Озимандиас и его память погасли с помощью постоянного хода времени. Дикция важна для раскрытия этой темы, но это сопоставление дикции, описывающей Озимандиаса как правителя, и остатки его заброшенной статуи, которые подчеркивают контраст между силой и пассивностью Озимандиаса до и после того, как он был потерян во времени.

Основное противопоставление стихотворения в строках 10-12, после описания на постаменте его статуи: «Меня зовут Озимандиас, Царь Царей; / Посмотрите на мои произведения, вы, Могучие, и отчаивайтесь!» с «Ничего рядом не осталось», ссылаясь на бесплодную пустыню, где была оставлена ​​статуя Озимандия. Это служит для противопоставления двух конкурирующих нарративов, которые являются основой поэмы: Озимандиас был сильным и могущественным правителем, но теперь он один и рушится, потерянный для мира целиком. Однако на протяжении всего стихотворения другие сопоставления служат для выделения темы аналогичным образом. Другой пример можно увидеть в строках 4-7 со словами: «Половина утонул в раздробленном облике, хмурый взгляд, / И морщинистая губа, и насмешка холодной команды», / Скажите, что его скульптор хорошо читал те страсти, которые все же выжили, отпечатанные на этих безжизненные вещи ». Сопоставление слов и фраз, таких как «хмуриться» (4) и «насмешка холодной команды» (5), которые изображают Озимандиаса как жестокого и контролирующего в его правлении, с описанием его статуи как «безжизненной [вещи]» ( 7) и его облик как «разбитого» (4) снова служит укреплению этих двух конкурирующих образов Озимандии как могущественного и бессильного.

Сопоставление используется не только для сравнения этих двух идей его характера, но и для противопоставления других аспектов Озимандии. Это используется в строке 8 со словами «Рука, которая насмехалась над ними, и сердце, которое питалось»; где жестокость и доброжелательность Озимандия совмещены в части развития характеристики Озимандия как лидера. Сопоставление также используется для установления настроек. В строке 13 «Из этого колоссального крушения, безграничного и обнаженного / Одинокие и ровные пески тянутся далеко», обломки соседствуют с одинокой пустыней, в которую он был потерян. Это усиливает поражение и оставление Озимандиаса во времени и поддерживает тему отсутствия постоянства не только Озимандия, но и всего остального.

В «Озимандии» Шелли дикция и сопоставление – формальные особенности, наиболее часто используемые для поддержки темы. Другие особенности, такие как аллитерация в «безграничных и голых» (13) «одиноких и ровных» (14) и «холодных командах» (5), служат для выделения важных описательных фраз в стихотворении, но их конечной целью часто является служение всеобъемлющим формальным особенности дикции и сопоставления. Например, «Безграничный и голый» сопоставляется с «этим колоссальным обломком», а аллитерация служит для того, чтобы еще больше подчеркнуть это сопоставление. Описывая Озимандиаса как лидера и, как он, как груду щебня в пустыне, стихотворение способно противопоставить два, и это, в свою очередь, подтверждает утверждение, что даже могущественный Озимандиас, который является «Королем королей» (10) не подходит для марша времени. Ничто не вечно, время господствует над всеми нами, и, используя сопоставление разных вещей и дикцию, Шелли раскрывает в поэме эту великую истину нашего мира.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.