Сочинение на тему «Озимандиас»: исследование Шелли в постоянстве с помощью дикции и сопоставления

«Меня зовут Озимандиас, Царь царей. / Посмотрите на мои труды, вы, Могучий, и отчаивайтесь!» (10) требует пьедестал статуи ранее названного древнего правителя. Вне контекста случайный прохожий разрушенного скульптурного подобия короля может сделать вывод, что Озимандиас был сильным присутствием в регионе, и что он властвовал не только над своими верными подданными, но и над абстрактными понятиями, такими как время и смерть. В контексте, зная, что его статуя в настоящее время находится в руинах, заброшена и забыта в пустыне, можно понять, что именно Озимандиас действительно правит временем. В стихотворении оратор встречает неназванного путешественника, который давно рассказывает о правлении Озимандия, легенде, которая противоречит разрушающейся статуе, на которую оратор наткнулся в пустыне. Перси Биши Шелли выдвигает на первый план эту тему в стихотворении, используя провокационную дикцию и сопоставление разных вещей, сообщая читателю, что ничто не является постоянным и все в конечном итоге теряется в упрямом ходу времени.

Во-первых, используя дикцию, Шелли представляет Озимандиаса как концепцию власти и монархической славы. Это окупается позже в стихотворении, когда читатель понимает, что даже могучий Озимандиас бессилен против времени, подтверждая утверждение, что время господствует над всеми нами. Например, Шелли выбирает в первой строке описание пустыни, где статуя Озимандия лежит в руинах как «античная земля». Это придает Озимандию коннотацию слова «античный», в частности, идею о том, что что-то античное несет в себе большую ценность, чем его менее исторические аналоги. Это придает характеру Озимандия закономерность и историческую ценность. Именно в этих первых строках поэмы говорящий опирается на образ могущественного Озимандия, который затем подкрепляется выбором слова «облик» в четвертой строке для описания черт лица короля. Хотя это выражение «наполовину утонуло» и «разбито» (4), элитарная природа, которую обозначает слово «выражение лица», дает читателю возможность взглянуть на королевскую пышность Озимандиаса. Даже если оратор признает, что сегодня это не так, и что более важным для этой эпохи является разрушение статуи, это изображение некогда могущественного короля усиливает вес его падения. Если великий Озимандий теперь лежит в руинах, мы действительно беспомощны против тикающего времени судьбы. Говорящий действительно дает последний взгляд на то, на что Озимандиас походил на короля, когда говорящий описывает «морщинистую губу», «хмурый взгляд» и «насмешку холодной команды» (4-5), которые остаются в описании скульптора Озимандиаса , Здесь раскрывается не только то, что Озимандиас был могущественен, но и что он был особенно жесток в своем подчинении своего народа. Этот выбор в изображении Озимандия жестоким, а не доброжелательным вдохновляет образы правила без каких-либо проверок и того, где может быть применен полный гнев короля. По сравнению с его нынешним состоянием в пустыне, где его подобие теперь является пассивно расколотыми останками, это значительный сдвиг в характеристике, и оно поддерживает утверждение говорящего о том, что даже самый могущественный и доминирующий падет на повелителя времени.

На протяжении всего стихотворения происходит сопоставление Озимандия как могущественного правителя и Озимандия как оставленных остатков статуи. Таким образом, хотя существует дикция, которая изображает Озимандиаса как могущественную силу в его правлении, слово выбор, противоречащее этой идее, также важно для общего значения. Например, в строке 12 разрушенные остатки его статуи описываются как «распад». Отношение слова «распад» к умирающему растительному или животному веществу является очевидным отличием от Озимандия, который носил «насмешку холодной команды» (5). В результате, несмотря на то, что память об Озимандии – память об активном и даже, возможно, оскорбительном правителе, его текущее состояние, как выясняется, полностью противоречит этому, поскольку обломки его статуи сидят в пустыне, заброшенные. Все, что осталось от Озимандия на данный момент, это его «хмурый взгляд», «морщинистая губа» и «насмешка» (4-5), но даже они теряют свое значение, поскольку они «отпечатаны на [этой] безжизненной [вещи]» (7). Описание процесса лепки как тиснения имеет оттенок быстрого отпечатка вместо тщательного процесса долбления, но также важно и возможное отдельное значение. Согласно словарю Merriam-Webster, другое значение штампа – «гасить или уничтожать с помощью или как будто штампованием с помощью ножки, обычно используемой с out ». Возможно, это дополнительное значение было непреднамеренным, но в контексте стихотворения не лишено смысла рассматривать этот выбор слова как сознательный сигнал о том, что Озимандиас и его память погасли с помощью постоянного хода времени. Дикция важна для раскрытия этой темы, но это сопоставление дикции, описывающей Озимандиаса как правителя, и остатки его заброшенной статуи, которые подчеркивают контраст между силой и пассивностью Озимандиаса до и после того, как он был потерян во времени.