Сочинение на тему Ответ Джени на дезертирство в их глазах смотрел на Бога

В романе Зоры Нил Херстон «Их глаза смотрели на Бога», Джени поощряется развивать свою личность на протяжении всей книги, и она вынуждена постоянно двигаться вниз по дороге после того, как ее бросили бабушка и три ее мужа. Это движение дает ей возможность исследовать и формировать свои идеи и голос в одиночестве. Эти внешние переменные заставляют ее смотреть в себя и не зависеть от других как источника выживания. Когда она наконец смирилась со своим влиянием, она перестала убегать. Она понимает, что ее голос можно услышать, где бы она ни была.

Бабушка Джени и главный опекун скончались, когда Джени всего семнадцать лет, это основная причина ее бегства. В консультировании и умиротворении Джени, Няня говорит, что она хотела «протолкнуть шоссе через пустыню» для нее, чтобы «она [Джени] разъяснила то, что чувствовал Ах [Няня]» (15). Няня знает, что она не сможет достичь точки свободы, чтобы продемонстрировать свой собственный голос в ее жизни, тем не менее, эта цель имеет решающее значение; следовательно, она чувствует, что, передавая свои истории рабства и борьбы своей внучке, Джени достигнет того, к чему она всегда стремилась, и она тоже будет свободна. Хотя няня не чувствует, что ей удалось построить «шоссе», в действительности она дает Джени хотя бы одно направление. Няня вытесняет Джени из «кокона», когда ей исполняется шестнадцать лет, это позволяет Джени подвергаться воздействию различных типов мужей, что позволяет ей свободно заключать, что некоторые из них не соответствуют ее потребностям. Если бы она была старше, узкое мышление ее няни, чтобы оставаться на одном месте, даже если она была несчастна, было бы слишком глубоко включено в ее собственное бессознательное, чтобы она могла ее преодолеть. Няня также служит для того, чтобы вдохновить Джени действовать так же, как она, говоря: «Ваша бабушка сама прошла долгий путь» (23). Джени превосходит идеи своей бабушки – по тем знакомым «дорогам», по которым ходила ее бабушка. Идеи няни, однако, не менее важны, так как они должны быть в наличии, чтобы дать Джени возможность превзойти их.

Отношения Джени с Логаном и Джо являются продолжением путешествия, которое отправляет ее бабушка. Два препятствия, которые угрожают ее уверенности в себе, гордости и силе, подталкивая ее к подчиненной жене; она должна преодолеть это, чтобы в конце концов объявить свой голос в мире. Сначала Джени заявляет о своем голосе, когда решает покинуть Логан, «даже если Джо ее там не ждет … утренний дорожный воздух похож на новое платье» (31). Джени понимает, что для того, чтобы ее признали как личность с личными принципами, она должна продвигать свою жизнь по дороге, новая свобода мысли, которую она достигает, настолько прекрасна, что кажется новой одеждой. Она бросает свой старый фартук «на низкий кустарник у дороги» (31), заявляя себе, что она будет окутана своими идеями, а не идеями других, которые сбиваются с пути или пассивно сидят рядом с ее дорогой к свободе. В этот момент она активно решает двигаться дальше, а не просто к другому мужчине. Хотя это только первый шаг, это показывает ее готовность стать самодостаточной женщиной. Однако после этого действия Джо, как ни парадоксально, становится более остро негативной версией Логана; он делает ей выговор, говоря: «Будь осторожен с улицами и продолжай заниматься своими делами» (66). Эта цитата демонстрирует, что он пытается полностью контролировать Джейни, вплоть до того, чтобы держать ее взаперти – неподвижной. Дороги и улицы символизируют ее идеи и голос, сказав ей держаться подальше от «улиц», он пытается отобрать у нее все это. Тот факт, что Джени, даже если внешне она, кажется, сдается, сохраняет свой ум на улицах, является иллюстрацией силы, которую она держит в себе, которая позволяет ей развиваться. Улицы символизируют ее влечение к таким понятиям, как люди, общество и культура, которые больше, чем она сама, поскольку улица является более формальной, более оживленной и обычно больше, чем дорога; эти понятия порождают текстуру ее голоса. Когда Джо лежит на смертном одре, Джени устно выражает свое понимание того, что он «не Джоди [она] сбегает по дороге» (82). Она понимает, что застыла на месте и должна продолжать движение или отказаться, как ее фартук. Такое отношение позволяет ей быть открытой для кого-то вроде чайного пирога, который придет и заберет ее.