Сочинение на тему Отступление слонов

Написано и опубликовано в 2004 году известным австралийским профессором Марком Элвином, специализирующимся на китайской экономической, культурной и экологической истории. Китайская экологическая история сравнительно запаздывает не только с развитием других категорий китайской историографии, но и с западной экологической историей. Марк Элвин дал относительно конкретное определение «экологической истории», заявив, что «[в этом] смысле, используемом здесь, ограничено периодом, в течение которого существуют документальные свидетельства, чтобы дать нам доступ к тому, как мужчины и женщины думают. Его тема – изменяющиеся отношения между людьми и биологическими, химическими и геологическими системами, которые поддерживали их и угрожали им сложными способами. В частности: климат, камни и минералы, почвы, вода, деревья и растения, животные и птицы, насекомые и, почти все, микробы. Все они по-разному являются жизненно важными друзьями, а иногда и смертельными врагами. Технологии, экономики, социальные и политические институты, а также убеждения, восприятия, знания и представления постоянно взаимодействовали с этим естественным контекстом ». (P.XX) Другими словами, экологическая история неотделима от любого вида человеческой истории. Окружающая среда и человек дополняют друг друга для формирования истории, но иногда они противоречат друг другу.

В этой книге Марк Элвин пытается проиллюстрировать связь между отступающим маршрутом слонов и деятельностью человека. Он построил его на три части, включая «Шаблоны», «Особенности» и «Восприятия». Первая часть была бы относительно описательной и фактической информацией об изменении маршрута слонов с севера Китая, более известного сегодня как столица Пекин, постепенно отступающего на юг и запад, охватывающего в течение трех тысяч лет истории. Вторая часть содержала три тематических исследования в Цзясине, Гуйчжоу и Цзуньхуа, которые претерпели аналогичную картину изменений, хотя они были характерно и географически отличны друг от друга. В третьем разделе будет проведен анализ восприятия и образа мышления китайцев по отношению к окружающей среде. И последнее, но не менее важное: можно было бы прийти к короткому выводу, чтобы активизировать дискуссию о степени китайского давления на окружающую среду, которое оно имело при сравнении с западом в 18-м веке. В следующем эссе основные аргументы будут обобщены вместе с изложением трех разделов.

Что касается первой части «Образцы», Марк Элвин выдвинул конкретную тему: «Китайские фермеры и слоны не смешиваются» (стр. 9). В общей сложности шесть глав состоят из первых часть. В первых двух главах построена географическая и хронологическая структура, чтобы проиллюстрировать, что слоны действительно появлялись по всему Китаю и не ограничивались ограничением пространства и времени несколько тысяч лет назад. Однако время от времени слоны непрерывно отступали в юго-западную область. Он признал, что изменяющийся вниз климат нельзя игнорировать, чтобы объяснить такое явление. Однако затем он поднял вопрос о том, почему число слонов, отступивших на юг из-за изменения климата, не может восстановиться до того же количества, что и раньше, когда климат вернулся к нормальному состоянию? Таким образом, влияние цивилизации, практикуемой людьми, рассматривается в качестве основного аргумента в следующих главах. К тому времени, когда слоны отступили на юг и запад, расширение человеческих поселений и цивилизации, а также интенсификация сельскохозяйственного развития одновременно доминировали над первоначальным уровнем жизни слонов. Эльвин изложил три модели человеческого господства над жизнеобеспечением слона. Прежде всего, вырубка лесов ради расширения сельского хозяйства. Выращивание сельскохозяйственных культур имеет важное значение для самообеспечения как для человеческого поселения, так и для цивилизации. Когда население веками увеличивалось, спрос на равнины для сельскохозяйственных целей также выровнялся, так что обезлесение было принято на практике. Вырубка лесов возникла не только из-за расширения сельского хозяйства, но и для поддержания экономического развития, такого как производство топлива для отопления, приготовления пищи и промышленных целей, в то время как постоянный спрос на древесину для инфраструктурного использования в строительстве, судостроении или ремонте мостов и т. Д. Породил различные проблемы. к окружающей среде, так как химические компоненты инсектицидов в сельском хозяйстве загрязняют почву, что создает необратимые экологические проблемы до настоящего времени и далее. Кроме того, вырубка лесов изменит экологическую систему, поэтому будут происходить наводнения в нижних равнинах или деревнях рядом с реками. Во-вторых, на слонов охотились фермеры, чтобы избежать потери и повреждения имущества, вызванного слонами. Некоторые люди преследовали слонов из-за слоновой кости и туловища, чтобы получить выгоду, в то время как другие приручали слонов для войны или транспорта. Независимо от того, какой сектор человеческой деятельности был вовлечен, большинство из них были фатальными для мест обитания слонов и их образа жизни.

Что касается второй части, «Особенности», Марк Элвин пролил свет на три полностью диверсифицированных региона, включая Цзясин, расположенный в дельте реки Янцзы, Гуйчжоу, расположенный в юго-западном регионе, и Цуньхуа, расположенный в северо-восточной области. , Марк Элвин провел исследование средней продолжительности жизни женщин в этих регионах. Исследование показало, что у женщин в незаселенных районах Цзуньхуа средняя продолжительность жизни выше, чем у женщин в Цзясине и Гуйчжоу. Средняя продолжительность жизни у них была в два раза выше, чем в провинции Цзясин, где люди обычно жили 18-24 года с 1800 года нашей эры и трети провинции Гуйчжоу. В Zunhua у них был смешанный сельский образ жизни, который выращивал зерновые культуры, а также занимался животноводством, что можно рассматривать как экологическое и устойчивое развитие. По сравнению с провинцией Цзясин, земли полностью используются для сельскохозяйственных целей, так что «в системе практически не было экологической устойчивости» (стр. 203). Поэтому Марк Элвин пытается сказать, что форма устойчивого сельского хозяйства развитие имеет важное значение для улучшения жизни людей.