Сочинение на тему Обзор заявлений Махатмы Ганди в избранных им политических книгах

Эссе Ганди

Махатма Ганди в книге «Избранные политические произведения» утверждал, что «сварадж» следует понимать как «независимость» нации или народа. В этом эссе я буду обсуждать вопросы: почему Ганди считает, что нации должны управлять собой? Что он имеет в виду, когда говорит, что «внешняя свобода всегда будет средством измерения свободы« я »внутри. Следовательно, мы часто обнаруживаем, что законы, разработанные для предоставления нам свободы, часто оказываются связывающими нас оковами »? И почему он говорит, что «война может дать нам другое правило для английского правила, но не для самоуправления»?

Сначала я отвечу на вопрос, почему Ганди считает, что народы должны управлять собой. Ганди использует слово «сварадж» для обозначения независимости или самоуправления. Он политически говорит, что «сварадж» – это самоуправление, а не хорошее правительство, а это означает, что страна, в данном случае Индия, независима от контроля со стороны других правительств; В то время Индия находилась под контролем Великобритании. Ганди видит насилие, угнетение и кризис, в которых находились его люди, поэтому он возглавил ненасильственное движение гражданского неповиновения. Было сказано, что «в конечном итоге освобождение должно начинаться с колонизаторов и заканчиваться колонизаторами». Ганди понял, что настоящая власть никогда не была в колонизаторах (Великобритании) или правительстве, а в руках народа. Ганди сказал, что рост придет в Индию, если будет достигнут «сварадж». Это было действительно то, что он хотел, большое изменение, чтобы приехать в Индию; изменения, которые охватят все общество, отдельных людей и сообщества. Однако он не сказал, что «свараджу» будет легко, потому что это не просто «смена правительства с британского на индийское правление, а реальное изменение сердца со стороны народа».

Далее я расскажу, что имел в виду Ганди, когда сказал, что «внешняя свобода всегда будет средством измерения свободы внутри себя. Следовательно, мы часто обнаруживаем, что законы, разработанные для предоставления нам свободы, часто оказываются связывающими нас оковами ». В этой цитате Ганди говорит, что его соотечественники должны проводить социальные реформы, которые не зависят от британского отъезда, известного как его «конструктивная программа» (106), но полагаются на реформирование личности. Он сказал, что в ответ своим коллегам-индусам, которые бросили ему вызов, эти социальные реформы можно было получить только после того, как Британия уехала. Социальные реформы были главной концентрацией, на которой сосредоточился Ганди. Он чувствовал, что это не будет просто работать, чтобы напасть на политику или экономику Индии, чтобы получить ее независимость, но напасть на общество в целом. Эта атака была известна как реформа, в которой каждый должен был взять на себя обязательство возвышать других и изменить общество, откуда приходит власть. Он также говорит, что когда он упоминает «законы», он имеет в виду «законодателей» и то, как они берут на себя управление людьми, а не просто представляют их. Людям, обладающим властью, легко злоупотреблять ею, поэтому реальная власть должна оставаться за людьми. Ганди должен был показать этот момент, чтобы его народ освободился от Британии, которая управляла им. Британии было легко получить такую ​​власть над Индией, потому что она использовала «страх перед правительством, законодателями, судами и армиями». Тем не менее, Ганди сказал, что вся эта власть будет потеряна, когда индусы реформируют себя, зная, что свобода исходит не от правительства, а изнутри.