Отрицание славы: Бэтмен и Креон сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Отрицание славы: Бэтмен и Креон

Маленький мальчик пошел в магазинчик на углу, чтобы забрать новейшее издание своего любимого комикса; Бэтмен. Мальчик вошел в магазин и, несмотря на все попытки сдержать волнение, бросился прямо к огромной пачке журналов, которые магазин получил в девять утра. Он просматривал комиксы и журналы, пока его глаза не отметили его цель. Он медленно убрал комикс со своего места, осторожно не сгибая края. Но когда он присмотрелся, выражение его лица с дикими глазами сменилось на смущение. Название было не Batman: The Masked Avenger, как рекламировалось в последнем выпуске, а скорее: Robin: A True Hero! Он вздохнул и, несмотря на свое огорчительное открытие, сел на плиточный пол и прочитал комикс. Пока он читал, его все больше тревожило то, что персонаж Робина, чье имя гордо было помечено как заголовок, не был таким же главным героем, как Бэтмен. И его сильно трясло, когда только на полпути приключения Робин был схвачен коварным Джокером и вообще не появлялся до тех пор, пока ребенок не закрыл комикс и не закончил чтение. Эта ситуация может показаться знакомой. На протяжении всей греческой пьесы Антигона Софокла существует спор о том, кто должен получить звание главного героя. Антигона, дочь проклятого царя Эдипа, а также креон, величественный царь Фив, выступают в качестве ключевых фигур в этой исторической пьесе. Я считаю, что Креон, царь Фив, должен считаться главным героем этой работы греческого театра. В качестве аргумента можно использовать три момента: Креон сильно страдает, он усваивает урок и является трагическим героем.

Креон, как и все главные герои греческой драмы, терпит много потерь и испытывает эмоциональную боль и страдания. Целью проклятия в отношении Дома Эдипа по родству, Креон уже стал жертвой судьбы. Его судьба уже была предопределена проклятием в доме Эдипа, поэтому он должен либо подвергнуться страданиям, смерти или даже обоим. Он теряет свою будущую невестку Антигону, начав ее смерть, сына – самоубийством, а жену – самоубийством. Антигона нарушила указ Креона: не хоронить предателя Полиника. Сестра Полиника, она нарушает этот новый закон, потому что она знает, что для того, чтобы угодить богам, она должна поступить правильно и похоронить Полиница. Когда она это делает, Креон приговаривает ее к смерти, запечатывая в пещере. Осознав, что он совершил критическую ошибку, он и его последователи вскрыли каменную гробницу, чтобы обнаружить, что Антигона покончила с собой. Сын Креона, Гемон, будущий муж Антигоны, в трауре врывается в пещеру. Он пытается атаковать Креона, но не может соединиться с его мечом, и в гневе и раскаянии убивает себя своим оружием рядом со своей мертвой любовью. Креон, охваченный мукой, возвращается в замок. Но когда жена Креона, Эвридика, слышит о смерти своего сына, она тихо ускользает и наносит удар в сердце кинжалом до возвращения Креона. Креон понимает, что вся вина за эти смерти лежит только на нем, и он испытывает большие страдания, как и другие центральные фигуры в греческих трагедиях. Например, в пьесе «Медея» Еврипида Медея страдает от потери своей семьи, друзей, земли и детей. Креон сталкивается с такими же страданиями и желает, чтобы его жизнь прекратилась, чтобы остановить его страдания. Он поэтически заявляет в пьесе: «Приходите, вы больше всего приветствуете судьбу, появляйтесь, приходите; Принеси дату моего последнего дня, Пополни их сумму! Давай скорее, я молюсь; Позволь мне не смотреть на другой день! (51). Так что со всеми этими страданиями можно было бы спросить, какова может быть цель такой удручающей игры или какой урок Софокл пытается нам преподать. Это поднимает понятие морали. Креон не вышел из этой неприятной ситуации, не получив от нее что-то.

<Р>

Креон усвоил ценные уроки морали, умеренности, благочестия, благоговения, мудрости и смирения. Во всех греческих драмах, мифах и даже архитектуре идея умеренности всегда была лидером на уроках. Креон, довольно самоуверенный король, хочет, чтобы его власть и власть в полисе не подвергались сомнению. Не знакомый с работой, он выносит свой первый приговор против тела Полиника, инструктируя, что его тело не должно быть похоронено и оставлено для собак, угрожая смертью из-за публичного забивания камнями, если кто-то осмелится ослушаться его. После принятия своего указа он смело заявил: «Никто не должен хоронить, никто не должен плакать за него;… Его тело должно быть оставлено в пищу / собаками и птицами воздуха». (9) Но его плохое отношение опережает его, когда Антигона предупреждает: «Если грех / Принадлежит им, O может их наказание / Быть измеренным противоправностью моей!» (34) Несмотря на это, Креон запечатывает ее в пещере. Он также предупрежден мудрым провидцем Тиресиасом, который говорит, что он должен немедленно освободить Антигону, а также выполнить надлежащие ритуалы погребения для Полиника. Креон отказывается подчиниться, обвиняя Тиресия в получении взяток, но ведущий оратор Хора убеждает его сделать это из-за того, что провидец никогда не ошибался. Он так и делает, но страдает от последствий своего упрямства. Хор сенаторов-фиванцев хорошо передает слова Креона.

 

Мудрость в первую очередь для благополучия человека

 

Макет, из всех вещей. Настойчивость Небес

 

Ничто не допускает человеческой непочтительности;

 

И великие удары, мстительные речи,

 

Сделай на лодке,

 

Учите людей мудрости в возрасте, наконец. (52).

Креон узнает, что хвастовство обязательно превысит границы того, чтобы быть умеренным человеком, что превосходит обычные условия для скромной жизни. Он с грустью говорит: «Ах, да, я узнал, я знаю свою убогость!» (48). В конце концов он знал обо всех своих ошибках и учился у них.

В центре каждой греческой трагедии есть трагический герой, и Креон – именно это. Он борется за право, делает выбор, который приводит к страданиям, пытается исправить несправедливость, имеет недостатки характера и, несмотря на все свои усилия, становится одной из жертв судьбы. Креон был коронованным королем, когда нынешний король Этеокл был убит в битве за Фивы, которая была начата, когда Полиник напал на город. Креон занял трон с чувством агрессии по отношению к врагу Фив. Он наказал предателя и наказывает любого, кто встал на сторону предателя. Приговор смерти Креона к Антигоне был выбором, который привел к большим страданиям. Решение казнить ее вызвало цепную реакцию, которая закончилась подсчетом троих и одним раскаявшимся королем. Когда Креон понимает, что его действия против Полиника и Антигоны ужасно безнравственны, он немедленно предпринимает попытку исправить их, закапывая Полиник и пытаясь освободить Антигону. Поэтому он попытался изменить неправильное, его суждения против Полиника и Антигоны, вправо. Креон имеет недостаток характера, который усиливает его роль в этой сложной ситуации; его высокомерное отношение. Его высокомерие, или высокомерие, приводит его к жарким спорам, спорам и столкновениям с его последователями, такими как Страж, его жертвы, Антигона и даже мудрый провидец Тиресий, который никогда не ошибался. Закончив разговор с Креоном, Тиресий говорит: «И пусть он изливает свою селезенку на молодых людей, и учится держать язык более мягким, и / Мозг более трезв, чем он носит сейчас» (40). И, наконец, Креон страдает от гнева судьбы. На протяжении всех греческих трагедий и мифов люди и даже боги пытались избежать своей судьбы, но никогда не могли этого сделать. Судьба креона зависит от проклятия Эдипа. Хор читает:

 

Напряжение Судьбы тяжело;

 

Ни богатства, ни войны, ни защиты,

 

Ни черные корабли не рассекают море

 

Может сопротивляться ей или бежать. (35).

Креон не может носить черный плащ, капюшон и комбинезон, но его можно сравнить с Бэтменом в ситуации, описанной ранее в статье. Несмотря на то, что название пьесы стоит как Антигона, я все еще считаю, что Креон должен быть признан в качестве главного персонажа в этой пьесе. Он живет дольше, имеет больше линий, стоит в центре многих моральных аргументов и не тянет исчезающий акт в середине пьесы. При наличии этих знаний, возможно, читатель прочтет пьесу Антигона с новой перспективой и рассмотрит историю с обеих точек зрения. Не ставить Антигону как «хорошего парня», а Креона – «плохого парня», но думать о паре как о хороших людях, борющихся за право в конфликтных ситуациях.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.