Сочинение на тему Отношения между отцом и дочерью и их изображение в Венецианском купце

Несмотря на отсутствие сильной отцовской фигуры в шекспировском «Венецианском купце», две отдельные отношения отца и дочери играют неотъемлемую роль в центральном сюжете пьесы. Напряженные отношения венецианского ростовщика Шейлока и его дочери Джессики, а также несуществующая связь между Порцией и ее покойным отцом заставляют двух молодых женщин действовать, как они, в свою очередь, затрагивая весь набор персонажей. Как общая тема в произведениях Уильяма Шекспира, страдания во имя любви также относятся к двум героиням Венецианского купца. Деликатный предмет любви еще более усложняется требовательными, непоколебимыми стандартами, установленными соответствующими отцами Джессики и Порции. Именно эти строгие правила, установленные двумя могущественными патриархами, объединяют Джессику и Порцию как сочувствующих персонажей в глазах читателя; две женщины глубоко влюблены, неспособные завершить свои чувства с мужчинами, о которых они заботятся, из-за железного правила их отцов. Однако по ходу игры становится очевидным, что две женщины совершенно разные. В то время как любовь поглощает Джессику, затуманивая ее суждение и в конечном итоге причиняя вред Шейлоку, Порция предпочитает уважать умирающее желание ее отца, позволяя ситуации исправиться. Именно эти выборы, наряду с другими, играют важную роль в заключении пьесы.

На протяжении всей пьесы Шейлок изображается как эгоистичный человек, озабоченный только денежной прибылью, часто жертвуя другими. Наемник доводит свою любовь к деньгам до такой степени, что она пронизывает его повседневную жизнь, а также жизнь его семьи. Когда Джессика успешно сбегает со своим любовником-христианином Лоренцо, крадя золото и драгоценности своего отца на выходе, Шейлок в равной степени расстраивается из-за потери своей дочери, как и из-за потери его денег. Соланио наблюдает взрыв Шейлока на улицах Венеции после ограбления, цитируя рассерженного еврея, который сказал: «Моя дочь! О, мои дукаты! О, моя дочь! Бежал с христианином! О, мои христианские дукаты! Справедливость! Закон! Мои дукаты и моя дочь² (II.8.15-18)! У читателя нет возможности узнать, чем Шейлок более расстроен: расстроен ли он, потому что его дочь сбежала от его правления, чтобы выйти замуж за христианина? Или он более обеспокоен потерей части своего великого состояния, единственной вещью, которую он любит больше, чем сама жизнь? Шекспир никогда по-настоящему не отвечает на этот вопрос, оставляя читателя решать самим. Однако, в конце концов, кажется, что состояние Шейлока превосходит все, включая семью и любовь. В дополнение к этой очевидной апатии к своей дочери, Шейлок рассматривает Джессику, свою единственную женщину-потомство, как товар, жизненно важный для сохранения фамилии. Она становится такой же, как драгоценности и золото, которыми он владеет, другим имуществом, которое он может хранить взаперти. Фактически он делает это, изгоняя ее в доме, заверяя, что она не будет запачкана христианскими женихами. Тем не менее, Джессика не будет заключена в тюрьму, пока ее настоящая любовь ждет ее. Она оба презирает своего отца и сожалеет о нем, говоря: «Мне жаль, что ты так оставишь моего отца; Наш дом – ад, а ты, веселый дьявол, лишил его вкуса скучности2 (II.3.1-3). Из-за его веры в то, что его дочь является владением, Шейлок вдвойне пострадал от брака Джессики и последующего обращения в христианство. Он потерял золото, драгоценности, свою дочь и, наконец, способность продолжать фамилию в форме внука. Когда пара готовится бежать из Венеции, Джессика говорит своему жениху: «О Лоренцо, если ты сдержишь обещание, я закончу эту борьбу, стану христианином и твоей любящей женой» (II.3.19-21)! Очевидно, что ненависть Джессики к Шейлоку настолько велика, что она готова сделать что угодно, в том числе покинуть свою родину и преобразовать религии, просто чтобы избежать его маниакального контроля. Как мы увидим позже в пьесе, это решение, возможно, неизбежное, окажет большое влияние на Шейлока и всю историю.

На первый взгляд кажется, что Джессика и Порция находятся в похожих ситуациях, две влюбленные женщины, их желания скрываются из-за требований их отцов. Однако, после более тщательного изучения, между ситуациями и самими двумя персонажами возникают явные различия. Порция – богатая наследница, оставленная во главе Белмонта ее покойным отцом, бывшим королем. Перед смертью отец Порции добавил к своей воле условие, заявив, что его дочь может быть замужем только за женихом, который выбрал одну из трех шкатулок. Шкатулки с тремя отдельными надписями предназначены для отделения золотоискателей от настоящих женихов, что является последней полезной мерой, предпринятой королем для обеспечения того, чтобы ни его дочь, ни его состояние не были использованы в своих интересах. Конечно, Порция не может понять меры предосторожности, вместо этого желая свободы от своего покойного отца. Она хочет полной автономии, выбирая жениха, жалуясь Нериссе: «Я не могу ни выбирать, кого бы я хотела, ни отказаться от того, кто мне не нравится, так же как и воля живой дочери, ограниченная волей мертвого отца» (I.2.22-24).