Отказ от действий общества сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Хотя большинство мужчин и женщин признают, что традиционные гендерные роли диктуют их действия в надежде быть принятыми в общество, очень немногие могут утверждать, что они были полностью изгнаны из своего сообщества, потому что они кажутся слишком «мужскими» или наоборот. В «Свете в августе» люди Джефферсона представлены как единый антагонист, в котором они существуют исключительно для того, чтобы противостоять любым нежелательным изменениям в сообществе. Джоанна Бурден впервые представлена ​​с женскими чертами, типичными для традиционного женского характера; тот, который существует, чтобы служить потребностям и желаниям их коллеги-мужчины. Когда Джоанна начинает развивать отношения с Джо Рождеством, выясняется, что она также обладает сверхъестественной способностью воплощать мужские черты. Однако тот факт, что бремя нельзя отнести ни к мужчинам, ни к женщинам, ставит под сомнение неприязнь города к гендерной текучести. Размытое разделение мужественности и женственности Джоанны Бурден является наиболее решающим фактором коллективного решения сообщества Джефферсона отклонить ее от общества.

Из-за необходимости горожан отстаивать свои традиционные южные ценности, община Джефферсона становится ее собственным персонажем, который изгоняет любого, кто считается нежелательным или неспособным соответствовать своим идеалам. В течение этого времени простая идея гомосексуализма не принимается, что вынуждает некоторых персонажей изолироваться от общества, поскольку их сексуальная ориентация постоянно подвергается сомнению. Хотя Джоанна Бурден прожила в Джефферсоне на протяжении всей своей жизни, она «все еще незнакомец… о котором в городе все еще говорят о странных отношениях с неграми в городе и за его пределами» (Faulkner 46). Это иллюстрирует ненормальную тенденцию сообщества формировать единое, единое мнение в отличие от расхождений во мнениях, ожидаемых от большой популяции. Граждане Джефферсона изгоняют и игнорируют Джоанну из-за ее выхода из социальных норм, которые подсознательно влияют на ее личность. Нелюбовь сообщества к действиям, которые противоречат его консервативным идеологиям, таким как беременность вне брака, является фактором, доказывающим, что жители Джефферсона не способны формировать индивидуальные моральные убеждения. Брат Лены является представителем этой основной проблемы, когда он «отметил ее изменяющуюся форму… [и] назвал ее шлюхой» (Фолкнер 6). Его мнение о беременности Лены совпадает и соответствует ожиданиям южного общества о необходимости вступления в брак. Сообщество Джефферсона развивается в одно целое, которое служит метафорическим моральным компасом города. Любого персонажа, который отклоняется от их коллективного мнения или пытается изменить консервативную повестку дня Джефферсона, избегают, пока человек не исчезнет.

До того, как Фолкнер продолжит развивать отношения Джоанны Бурден и Джо Рождества на первом этапе, мисс Бурден изначально была представлена ​​как стереотипная фигура белой южной женственности. Предполагается, что в Джефферсоне белые женщины будут поддерживать южную традицию без какой-либо склонности ее менять или подвергать сомнению, в то же время принуждая себя к образу печенья-резца домашней домохозяйки. Джоанна постоянно готовит еду для Джо, но никогда не садится, чтобы есть с ним, вместо этого она стоит «в одном из ее, очевидно, бесконечного череда чистых ситцевых платьев и иногда сукна от загара, как у деревенщины» (Faulkner 233). Строгие гендерные роли ставят Джоанну Бурден в, казалось бы, неизменную идею о том, как белые женщины должны физически изображаться в обществе, которое подчеркивает важность социальных иерархий. В этом случае она является символом попытки южной общины использовать свое существование для достижения противоположного пола. Мисс Бурден временно смирилась со своей женственностью, когда решила родить ребенка; другая традиционная роль женщин, где они должны жить в рабстве в качестве смотрителя. Для Джоанны идея беременности дает ей ощущение силы: «Сначала она говорила об этом безлично, обсуждая детей. Прошло некоторое время, прежде чем [Джо] обнаружил … она обсуждала это как возможность, практическую мысль »(Faulkner 264-265). Беременность придает ей женскую сексуальность, которая достигается не половыми актами, а материнством – один из самых важных вкладов, которые женщина должна внести в южное общество или, более конкретно, в сообщество Джефферсона. Любое отклонение от этих убеждений дает горожанам повод наказать неортодоксального человека и изгнать его из сообщества.

Хотя Джоанна Бурден и впрямь воплощает в себе некоторые женские черты, ее нетрадиционная мужественность – это то, что заставляет ее становиться изгоем после того, как ее считают угрозой южному общественному порядку. Вместо типичных гетеросексуальных отношений, которые являются общими и ожидаемыми у Джефферсона, Джоанна занимает позицию мужского авторитета, бросая вызов традиционному женскому архетипу. Когда Джо Кристмас впервые встречает Джоанну, он описывает ее мужские черты: «Не было женских колебаний … Как будто он физически боролся с другим мужчиной за объект, не представляющий никакой ценности для них, и за который они боролись по принципу в одиночку» (Фолкнер, 235). Персонаж женского пола со способностью изменять свою личность, чтобы походить на персонажа противоположного пола, такого как мисс Бурден, быстро становится опасной для мужского населения Джефферсона; Отношения Джо и Джоанны ставятся под сомнение, когда их сексуальные отношения могут быть истолкованы как гомосексуальный секс, табу в сообществе Джефферсона. Еще одним следствием гендерной изменчивости Джоанны является пример, когда она превращается в более доминирующую «мужскую» фигуру в отношениях, в то время как Джо становится ее покорным коллегой. Рождество внезапно осознает, что его заставляют стать той, какой должна быть Джоанна Бурден – женщиной: «Боже мой, – подумал он, – будто я была женщиной, а она мужчиной» (Фолкнер, 235). Это угрожает самим моральным принципам, которыми гордится сообщество Джефферсона, где мужчина и женщина должны придерживаться своей Богом данной роли в обществе. Джоанна бросает вызов традиционному черно-белому бинарному соединению мужчины и женщины в культуре, которая очень нетерпима к смеси любых вариаций, будь то пол, раса или сексуальное поведение.

Поскольку у мисс Бэрден есть женские и мужские аспекты, она не является ни мужчиной, ни женщиной, а сочетает в себе и то, и другое. Ее воплощение женственности и мужественности изначально не проявляется внешне через ее действия и личность, но в конечном итоге навсегда запечатлено на ее теле. На третьем этапе отношений Джоанны с Джо у нее изображено «лицо спинстера: заметно костистое, длинное, немного худое, почти мужское: в отличие от нее ее пухлое тело было более богатым и мягким животным, чем когда-либо» (Фолкнер, 266). Сопоставление двух описаний иллюстрирует физическую двойственность, которую она сейчас представляет; хотя ее прибавка в весе может быть параллельна беременности или женственности, ее тело все еще отвергает гендерные последствия. Фолкнер также стирает грань между двумя полами, ссылаясь на беременность искаженным, неортодоксальным образом из-за семейной истории Джоанны и ее драматизированной менопаузы. Бремя раскрывает момент, когда она поняла, что ее будущее будет навсегда обречено: «… белые дети боролись, даже прежде чем они вздохнули, вырваться из тени… вырвались, как их руки были выброшены, как будто их пригвоздили к крест »(Фолкнер 253). Описания распятия белых детей и насилия над младенцами не отражают ее неспособность завести ребенка с Джо, что является следствием конца ее детородного возраста, но предвещает насильственную смерть Джоанны, которая происходит для исправления нежелательные изменения в сообществе Джефферсона.

В свете событий в августе неспособность Джоанны Бурден вписаться в бинарную систему мужчина-женщина представляет угрозу для консервативного Южного порядка, что в конечном итоге приводит к решению горожан Джефферсона отстранить ее от общины. Обычно можно ожидать, что сообщества будут местом прогресса и перемен, но отсутствие различных мнений в романе показывает, как место, где никто не желает формировать свои собственные взгляды, может быть вредным для общественного роста. В современном мире сообщества, которые не открыты для изменений, по-прежнему очень распространены, многие из них происходят из более религиозных и крайне консервативных регионов. Любой, кто не является человеком разного пола или не желает выполнять традиционные гендерные роли, рискует испытать насильственную реакцию со стороны своих сообществ. Без поддержки тех, кто отличается от других, или обучения невежественных людей, равенство никогда не будет возможным, а для некоторых вымышленная смерть Джоанны Бурден может стать реальностью.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.