Сочинение на тему От заключения к свободе: божественное чувство безумия

Рассказ Шарлотты Гилман «Желтые обои» посвящен медленной психической деградации молодой женщины, вынужденной проходить «лечение покоя», исследуя причины и природу ее безумия. Вскоре после переезда в новое место жительства, рассказчик этой истории – который остается неназванным повсюду – начинает испытывать яркие фантазии и заблуждения, сосредоточенные на ее окружении, все они чрезвычайно жестокие и беспокоящие по своей природе. Хотя такие пугающие видения могут показаться нежелательными признаками сильно потревоженного ума, они в конечном счете полезны для рассказчика. Насилие, изображенное в ее фантазиях, является прямым следствием насилия, существующего в ее реальности, поскольку она проецирует качества своего мужа, доминирующей силы в ее жизни, в ее среду. Бред, который может казаться вредным для большинства, на самом деле является источником надежды для рассказчика, когда она проходит болезненное существование. Они служат способом помочь ей избежать психологического насилия, причиненного ей ее мужем, буквально предоставляя ей выход из реального мира в воображаемый мир, где она, в конечном счете, находится под контролем.

Рассказчик «Желтых обоев» ведет такое удушающее, неудовлетворительное существование, что в конечном итоге она отворачивается от реальности и превращается в себя. Женщина, живущая на рубеже веков, неизбежно почувствовала бы некоторую степень общественного угнетения, но единственной наиболее доминирующей силой в жизни рассказчика является ее муж Джон. Хотя она описывает его как «осторожного и любящего» (5), его чрезвычайная внимательность является заметным источником насилия в жизни рассказчика. Хотя Джон никогда не причиняет физической боли своей жене, его жестокость очевидна в психологической боли, которой он подвергает ее. Он заключает ее в детскую комнату как в буквальном смысле, с зарешеченными окнами, так и в переносном смысле, отказываясь позволять ей заниматься какой-либо деятельностью, «едва позволяя ей двигаться без особого направления» (5). Кажется, он полон решимости задушить ее художественные идеи, предостерегая ее, что «нет ничего настолько опасного, такого захватывающего, как ваш характер» (12). Из его неоднократных указаний повествователю «не поддаваться фантазии в меньшей степени» кажется, что творческие инстинкты повествователя угрожают Джону. У рассказчика есть что-то свое, то, чего Джон не может коснуться, и он полон решимости изгнать все, что конкурирует с ним за ее полное внимание. Он преуспевает в этом, прежде всего, заставляя рассказчика проходить «лечение покоя», сомнительный с медицинской точки зрения метод лечения больных, заключая их в постель и не позволяя им вообще никакой активности. Гилман явно выступает против лечения остальных, поскольку методы Джона, по-видимому, являются наиболее важным фактором в вырождении ума рассказчика из разумно связного в совершенно безумный (как показывает все более дезорганизованный синтаксис рассказчика). Джон угнетает свою жену, говоря ей: «Никогда, ни на секунду не позволяй этой идее прийти в голову!» (12), а в теле «едва позволили [покалывать] ей шевелиться без особого направления» (5), совершив самое ужасное преступление, возможное против его «маленького гуся» (6), буквально похитив ее жизнь у нее. Благодаря своей острой необходимости контролировать не только тело рассказчика, но и ее ум, Джон создает женщину, настолько удушенную ее окружением, что она вынуждена прибегать к жестоким, бредовым фантазиям, чтобы спастись от него.

Рассказчик реагирует на узкую жизнь, в которой она оказалась в ловушке, начав использовать свои заблуждения, чтобы избежать границ своего окружения. Ее окружение, и особенно обои, предоставляют ей мир, намного более отвлекающий и гораздо менее болезненный, чем реальный мир. Она становится настолько одержимой обоями, «следи за ней всегда» (13), что кажется, что ее жизнь была бы пустой без нее. Она часами пытается расшифровать завитки в узоре обоев и бесконечно смотрит на «таинственные затененные беседки, буйные старомодные цветы, кустарники и грубые деревья» (7), которые, при наличии таких прилагательных, приобретают захватывающий характер новые жизни за пределами обычного. Хотя в действительности ее окружение безжизненно и скучно, рассказчик может вырваться в мир опасности и интриг, живущих в ее уме.

Мир, который она создает в своем воображении, служит источником надежды для рассказчика, позволяя ей создать реальность, в которую ее муж не может вторгаться. Хотя она инвалид и совершенно исключена из жизни окружающих, ее фантазии дают ей то, что принадлежит ей и ей одному, то, что никто в доме не может увидеть. «В обоях есть вещи, о которых никто не знает, кроме меня или никогда не узнает» (11). Создав свой собственный личный мир, каким бы жестоким он ни был, рассказчик может избежать психологического угнетения, которое она испытывает в своей повседневной жизни. Она освобождает себя в своем разуме, создавая место, где никто не может присматривать за ней или контролировать ее, и, таким образом, делает первый шаг к ее возможному побегу.