Основные изменения в исправлениях во времени сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Основные изменения в исправлениях во времени

Существует множество способов оценить изменения в использовании человеком исправлений от древней Греции до наших дней. Джим Финкенауэр, профессор Школы уголовного правосудия Рутгерса, поделился своим наблюдением о том, как историю Соединенных Штатов лучше объяснить как неудачную панацею, говоря о программах коррекции, которые обещали гораздо больший «контроль над преступностью», чем они могли бы обеспечить (Брайн) И Брюстер 1993). В 1960-х и 1970-х годах Соединенные Штаты считали, что использование методов лечения (терапия / кондиционирование) может снизить рост преступности. Методом исправления вместо лишения свободы были институциональные и общинные программы реабилитации, которые использовались и оценивались, чтобы увидеть, как они обращались с преступниками в те времена. Было обнаружено, что эти программы были не настолько эффективными, как хотелось бы правительству.

Законодатели в то время решили, что вместо того, чтобы сосредоточиться на методах реабилитации для исправления, политика должна быть перенесена для дальнейшей поддержки аспекта наказания (Bryne & Brewster 1993). Одно из самых больших расстройств в истории исправлений в Соединенных Штатах произошло в 1970-х годах, когда «война» с наркотиками началась рукой президента Ричарда Никсона. Он придуман для того, чтобы заставить Конгресс объявить наркоманию «общественным врагом номер один». В течение этого времени люди были арестованы, привлечены к ответственности и осуждены в количестве, значительно превышающем любое другое время в истории исправлений. Результатом стал рост числа жителей тюрем и тюрем, переполненность исправительных учреждений и исправительные бюджеты к концу десятилетия (Бюро статистики юстиции, 1993 год).

Эти типы методов исправления сильно отличаются от того, как наказание было в поздней античности. Вместо бессрочного содержания античные тюрьмы служили камерами для заключенных, чтобы сидеть до тех пор, пока их срок не будет окончен; клетки были использованы по-разному.

Лица, обладающие властью, предполагали, что эти тюрьмы будут служить промежуточным домом для тех, кто ожидает суда, или виновных, которые ожидают своей смерти (Olsen 2008). Мало того, что цель тюрьмы была непохожа на сегодняшнюю, были также огромные различия в том, что чувствовали заключенные, проводя время взаперти. Христианство рассматривалось как один из способов, с помощью которых заключенные могли получить уединение и размышлять, расти духовно (Olsen 2008). Время проводилось в тюрьмах, размышляя и глядя внутрь; те, кто исповедовал религию, чувствовали, что это хорошее место для подготовки к переходу в загробный мир (смерть).

Хотя не все заключенные так чувствовали себя запертыми. Большинство размышлений на протяжении всей истории напоминают ужасные условия жизни. В писаниях философа есть несколько воспоминаний, которые напоминают о менее чем удовлетворительных условиях. По сравнению с современными тюрьмами, условия жизни улучшились, в санитарном отношении, а также то, что потребляется ежедневно.

Размышляя о колониальных временах в восемнадцатом веке, наказание и преступления были большой разницей в это время. Произошло значительное увеличение числа преступлений, которые были отнесены к категории тяжких преступлений. Типы преступлений, помеченных как тяжкие преступления, были не такими страшными, как столетие спустя в Англии.

Англия переживала от двухсот пятидесяти до трехсот преступлений, указанных в качестве столицы; Считается, что телесное наказание «мягче», чем смерть, а не тюремное заключение (Olsen 2008). Для тех, кто отвечает за контроль над преступностью и скандалами в сообществах общества, телесные наказания являются лучшим доступным методом. Кажется, что ресурсы для строительства тюрем и исправительных учреждений было не так просто построить с нуля. Вместо того, чтобы тратить время на изготовление камер для заключенных, некоторые примеры телесных наказаний включают в себя: нанесение увечий, клеймение тюремных заключений в запасах или позорный столб, порка и «уклонение» (Barnes 1921). Эти наказания были наиболее популярны в колониальные времена. Несколько столетий назад преступления были в процессе создания. Мало того, что эти законы были написаны с нуля, не было такого большого опыта, чтобы основывать эти методы контроля. До появления технологии и обширных записей истории, написанных страницами на страницах, наши предки еще в древнегреческие времена составляли правила и историю, основанные на знаниях, которые они держали в своих собственных действиях.

Квакерские коды были одним из методов исправления во всех колониях, используемых в основном в Западном Джерси и Пенсильвании. Согласно квакерскому кодексу, было сказано, что только государственная измена и убийство были смертными преступлениями, и только в последнем убийстве было преступление, наказуемое смертью (Barnes 1921). «Вероятно, что влияние этих квакерских законов и теорий сделало больше, чем что-либо еще, чтобы способствовать этому движению за либерализацию и гуманизацию уголовных кодексов в этой стране, которое началось сразу после революции и распространилось из Филадельфии по штатам» ( Барнс 1921).

Идея о том, что тюрьмы использовались для содержания заключенных в плену, а не в камере для содержания под стражей, прослеживается в физической истории, оставшейся после римской эпохи. «В Афинах тюремные останки состояли из« восьми камер и двора »(Olsen 2008). Говорят, что она более открыта, и что есть несколько частей системы, которые включают «внешнюю, более открытую область и« внутреннюю (или более глубокую) [тюрьму]…, в которой обвиняемый может быть заключен в темноте… » (Olsen 2008). Условия тюрьмы в южной Италии 539 и 540 гг. Н.э. описываются как: «глубокое подземное подземелье, не больше, чем комната на девять кушеток, темное и шумное от большого количества людей, преданных этому месту, которые были осуждены на капитальные затраты »(Olsen 2008). Этот тип тюрьмы называется внутренней тюрьмой, которую также называют «темной дырой». Некоторые из условий, с которыми сталкивались, заключались в том, что тюрьма предназначалась для страданий в темноте и должна быть в хорошем состоянии только благодаря свету на рассвете. «Он должен быть немедленно выведен в общий свет дня, чтобы он не погиб от мучений в тюрьме – судьба, которая считается плачевной для невинных, но недостаточной для виновных» (Olsen 2008). Различие между помещением во внутреннюю и внешнюю тюрьму основывалось на том, был ли заключенный осужден или обвинен в заключении.

Лишь в конце 4-го века права заключенных стали становиться частью всей судебной системы. К 5-му веку были вовлечены епископы тем, как поддерживались условия в тюрьмах, что давало гарантию гуманного обращения с заключенными. Римские политики также участвовали в использовании тюрем в качестве промежуточного дома для определения места их окончательной остановки в судебном процессе. Это была превентивная мера, обеспечивающая отправление правосудия, хотя она варьировалась в зависимости от социального статуса и степени тяжести совершенного преступления. Из-за того, насколько неудобным был весь судебный процесс по обвинению кого-либо в совершении преступления, тюрьмы продолжали держаться подальше от идеи, что их использовали для постоянного заключения до последних нескольких десятилетий.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.