Закон, справедливость и судебная власть – подход судьи Бхагвати Прафуллахандра Натварлал Бхагвати – это имя, которое нашло свое место в судебной сфере, помимо 17-го имени в списке главных судей Индии. Он – человек, стоящий за провозглашением Леди Джастис от коридоров судов до улиц среди людей. Он ненавидел мнение о том, что судьи не создают Закон, а лишь реализуют «то, что есть», не вдаваясь в «то, что должно быть». На самом деле он рассматривал «Закон» как пластилин в руках судьи, который может лепить его так, как ему нравится, при условии, что у него есть необходимое видение и мастерство.
Предвестник судебного процесса по защите общественных интересов в индийской судебной сфере, он представил концепцию эпистолярной юрисдикции – «революцию судебной активности в отношении открыток», в которой люди могли даже отправлять свои петиции и жалобы на открытку, а также апелляционный суд будет действовать на него – как один из многих шагов к процессуальному реформированию системы. Он полагал, что – Судебный процесс в отношении общественных интересов передается в Суд не с целью принудительного осуществления права одного лица против другого, как это происходит в случае обычного судебного разбирательства, но он призван содействовать и отстаивать общественные интересы, которые требуют нарушения конституционных прав. или законные права большого числа людей, которые бедны, невежественны или находятся в социально или экономически отсталом положении, не должны оставаться незамеченными и безнаказанными.
Уместно лишь сказать, что судья Бхагвати воплотил в жизнь статью 21. Он освободил право на жизнь и личную свободу от границ простого животного, подобного существованию, и вплетено в него, право жить с достоинством человека и право на чистая среда среди других. Опираясь на философию Нерувиана, он не видел основополагающих прав, отличных от принципов директивы. Он задал вопрос, как отдельные свободы, такие как равенство, можно рассматривать в отрыве от политико-экономических структур, в которых они действуют? Он яростно утверждал, что равенство и свобода выражения мнений, хотя и бесценные права, мало что значат для угнетенных до тех пор, пока не будут внедрены Директивные принципы для обеспечения социально-экономической справедливости для них. Принцип эгалитаризма, утверждал он, является важным элементом социальной и экономической справедливости, и поэтому, если будет принят закон для реализации директивного принципа с целью содействия социальной и экономической справедливости, он не будет противоречить принцип равноправия и поэтому не будет нарушать основную структуру, даже если он нарушает равенство перед законом в его узком и формальном смысле.
Судья П.Н. Бхагвати, будучи профессором юридической помощи и защитником «прав обвиняемых», заявил, что юридическая помощь – это не что иное, как равное правосудие в действии. Юридическая помощь является системой доставки социальной справедливости. Он предупредил основы нашей демократии, что, если такие обвиняемые, которые не могут нанять адвоката и получить юридические услуги из-за таких причин, как бедность, нищета или отсутствие связи с внешним миром, не предоставляют бесплатные юридические услуги, могут сами судиться. рискуя стать искаженным как нарушающий статью 21. Он также открыл двери для интеллектуально провоцирующих идей, которые все еще остаются загадкой для новых юристов, таких как его мысли о смертном приговоре – что преступники не умирают от рук закона; они умирают от рук других людей. Он твердо верил, что убийство на эшафоте является наихудшей формой убийства, поскольку оно совершается с одобрения общества.
<Р>
Именно в этом смысле нынешняя судебная система унаследовала карту районов, которые ждут, почти жаждущие изучения. Наряду с этим на нас возложена обязанность продвигать наследие путем достижения правильного заключения, в котором интересы масс находятся в центре внимания.
Краткое введение В этой статье я сосредоточусь в основном на Восстановительном и Карательном правосудии, сравнивая и противопоставляя их, за кого выступает Библия, о природе системы
Одним из преимуществ технологии блокчейн является возможность наносить цифровую метку на объекты и документ, позволяя отслеживать движения как физически, так и онлайн. Эта особенность открывает
В нашей стране содержится менее пяти процентов мирового населения и почти четверть мирового тюремного населения из-за устаревшей политики уголовного правосудия, которая в основном ориентирована на