Сочинение на тему Орестея: правосудие переписано

Орестея – это многоцелевая работа, которая закладывает основу для развития современной политической мысли на протяжении веков. Он также служит для того, чтобы очертить начало понимания человечества через множество различных линз. Человеческая жизнь тщательно изучена, и в результате начинается новая форма справедливости. Однако является ли эта новая справедливость постоянной формой? Динамика власти, которая меняется в The Oresteia , представляет собой сложный вопрос. Вопросы, поставленные в этой работе, имеют решающее значение для формулирования демократии. Принципы справедливости, равенства, власти и справедливости поставлены перед критическим вопросом и отражением.

В Орестее переход от старой формы справедливости к новой является мощным, но это только один шаг на лестнице политической эволюции. Орестея действует как эффективное политическое решение, поскольку оно приводит к переходу к новому порядку, предусматривающему рассмотрение дела присяжными, назначение беспристрастных судей и делегирование сдержек и противовесов. Суд присяжных является основой демократии сегодняшнего дня. Однако так было не всегда. Закон крови раньше правил Древней Грецией. В этой форме справедливости кровь бежала свободно. Циклические модели насилия приводили к насилию в десять раз, не давая места для объяснения. Время убийства за убийство привело к открытому, цикличному, неумолимому и разрушительному образу жизни. При этом важность индивидуальной жизни сводилась к одной единице.

В Орестее путь от кровной мести до суда присяжных вымощен болью Дома Атрея. В серии кровожадных убийств решено, что кровь должна где-то остановиться. Поскольку Афина является свидетелем рождения испытания, Фурии вносят свой вклад в переход систем. «Нет, вы дадите мне кровь за кровь, вы должны», – закричали Фурии ( Орестея 243). Хотя кажется, что Фурии призывают старую систему отомстить, эта цитата играет более важную роль, основываясь на окружающем тексте. В этой сцене Афина начинает процесс формирования новой судебной системы. Фурии продолжают говорить: «И там вы их всех увидите. Каждый смертный, который возмутил бога, гостя или любящего родителя: каждый получает боль, точно его боли »(243). Система переходит от буквального кровопролития к метафорическому. Идея тюрьмы или какого-то типа заключения вызвана этой фразой Фурий. Поскольку Афина призвана судить, ее мудрость выходит на первый план. Она решает передать дело в руки своих сверстников, что приводит к рождению нового политического сообщества. «Некоторые могут подумать, что дело слишком велико, чтобы решать смертные люди. Но по всем правам даже я не должен решать дело об убийстве – убийство разжигает страсти »(243). Афина указывает на идеальное объяснение того, почему нынешняя система должна быть реформирована: убийство ведет к иррациональным мыслям и суждениям. Циклическое кровопролитие никогда не могло быть остановлено на основе человеческой страсти, которой оно движет. В своем признании, что даже она не может быть беспристрастной, она подразумевает, что должна появиться другая форма суждения.