Сочинение на тему Оптимистский взгляд на Бога в Библии Эмерсон

Одна из самых больших проблем, с которой сталкиваются читатели при чтении работ Эмерсона, – это понимание его религиозных убеждений. Религия имеет важное значение для Эмерсона, потому что каждое написанное им сочинение кажется наполненным ссылками на получение более совершенных отношений с Богом. Акцент Эмерсона на «универсальной душе, протекающей через отдельные души» может показаться нам мистическим и абстрактным, и, следовательно, его трудно понять. Вера Эмерсона в индивидуализм и принятие унитарных принципов основана на чьих-то личных отношениях с Богом и на собственном суждении человека по вопросам морали и этики. Вопреки библейскому христианству, Эмерсон считает, что Бог – это образ того, кем мы должны быть, мы – тот, кто превосходит все в обществе, и чтобы быть правым с Богом, мы должны быть совершенными. Вместо того, чтобы видеть правду о Боге, Эмерсон верил, что Бог не более божественен, чем вы или я.

Эмерсон считал Иисуса не Богом, а самым ярким примером того, на что должны смотреть все люди. Эмерсон говорит о Боге: «Один человек был верен тому, что есть в тебе и во мне. Он увидел, что Бог воплощает себя в Человека и снова и снова выходит, чтобы овладеть его миром ». (Эмерсон, Адрес Божественной школы). Взгляд Эмерсона на Бога предполагает, что люди не обязательно должны верить в Бога через идеи, увиденные в Библии и показанные в природе, а вместо этого использовать свое собственное понимание через поэзию и философию, чтобы определить своего Бога. Его убеждения не отражают христианское мировоззрение. Вместо этого они основывают спасение человека на его собственной интуиции. Библия говорит, что Бог – Создатель и Искупитель Людей. Библия гласит: «Ибо он сотворил все, на небе и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, владения, правители или авторитеты, – все было создано через него и для него». (ESV, Колоссянам 1:16) В Библии четко говорится, что Бог – наш Создатель, Искупитель, Отец и Царь. Бог – это божественное существо, которое умерло за наши грехи, вернулось к жизни, чтобы спасти нас от наших грехов, и показало нам, как жить праведной жизнью. Даже с таким большим количеством разных взглядов на то, кем является Бог сегодня, есть только одно логическое объяснение, кто такой Бог. Бог – наш Создатель и Искупитель; мы его люди. С точки зрения Эмерсона, мы являемся главой себя, и нет более великого человека. С точки зрения Библии, Бог – наш Царь, и если мы верим в него, мы можем стать детьми Божьими.

С точки зрения человека Эмерсон считает, что люди должны видеть вещи в мире как второстепенные детали всей вселенной и доверять своей собственной интуиции. «Общество – это акционерное общество, в котором члены соглашаются обеспечить лучшую защиту своего хлеба для каждого акционера, чтобы отдать свободу и культуру едока». (Эмерсон) Эмерсон учит, что общество стремится к согласию, а не к тому, что для нас лучше и в результате он создает картину того, как общество стало институтом, лишающим своих членов основных свобод, важных для самообеспечения. Библия говорит, что если мы верим во Христа, мы дети Божьи. «Тем не менее, всем, кто принял его, тем, кто верил в его имя, он дал право стать детьми Божьими» (Иоанна 1:12). Люди не делают ничего, чтобы заслужить быть дитем Божьим, люди ничего не могут сделать забрать это. Люди не могут стать более «чадом Божьим» по своим собственным заслугам, а люди не могут стать менее «чадом Божьим» по чьим-то ошибкам. Легко сравнивать себя с другими и легче думать, что мы лучше, чем люди, которые живут своей жизнью во грехе. На самом деле, мы не лучше, чем они. Вопреки тому, чему Эмерсон верит и учит, Бог говорит нам, что никакие действия не могут привести нас в порядок с Богом, только благодаря Святому Духу мы можем быть спасены.