Сочинение на тему Описание истинной верности Шекспира в Антонии и Клеопатре

Во время битвы, когда Антоний находится на грани победы, Клеопатра, считая войну просто игрой, отворачивает свои корабли и отплывает. Антоний, беспомощно следуя за Клеопатрой, разворачивается и плывет за ней, заставляя его проиграть битву. Это вызывает глубокое унижение для Антония и снижает его статус мастера. После того, как мне рассказали о битве, Энобарбус заявляет: «Я все еще буду следовать за раненым шансом Антония, хотя мой разум сидит против меня» (III, x, 35-37). Enobarbus находится в точке, где он больше не может оправдать свою преданность. Фактически, его человеческая способность рассуждать говорит ему, что он больше не должен быть лояльным, но он все еще чувствует необъяснимую лояльную привязанность к Антонию. Эта привязанность является следствием неразрывной лояльности, но Enobarbus не осознает этого.

Когда Энтони начинает освещать свою потерю в битве при Ациуме, Энобарбус становится бледным. Он не может понять, как его хозяин может просто смеяться над такой большой потерей уважения и гордости. Он также знает, что Антоний не вел бы себя так, если бы не Клеопатра. Энобарбус так разочарован, что ставит перед собой дилемму; «Преданность дуракам делает нашу простую веру безумием: тем не менее, тот, кто может терпеть, чтобы с верностью следовать за лордом падения, побеждает того, кто победил своего господина и получает место в своей« истории »» (III, XIII). 42-46). С одной стороны, Энобарбус видит, что он следит за дураком за хозяином и что для того, чтобы следовать за дураком, требуется еще больший дурак. С другой стороны, он признает, что, если он останется верным, у него есть шанс на большее признание. Этот выбор ставит вилку на пути Enobarbus. Знаменательно, что в этот момент даже его выбор остаться верным состоит в том, чтобы исполнить его желания. Это первый раз, когда Enobarbus открыто ставит свои желания выше потребностей Антония.

Вскоре к Клеопатре приходит посланник из Цезаря, искушающий ее присоединиться к нему. Непонятная реакция Клеопатры на «О» (III, XIII, 59) заставляет Энобарба бояться, что она готова предать Антония. Его необъяснимая лояльность проявляется, и он идет прямо, чтобы сказать Anotony это. У Антония есть посланник, которого бьют, и он ругает Клеопатру. Клеопатра страстно объясняет, что никогда не предаст его. Энтони верит ей и верит в ее верность, ту же верность, которая подвела его в битве при Actium. Антония так легко убедить из-за его похотливого желания Клеопатры: «Давайте еще одну безвкусную ночь» (III, XIII, 183). Энобарбус невероятно засвидетельствовал это. В конце концов он решает, что в его интересах оставить Энтони; : «Я постараюсь покинуть его» (III, XIII, 200-201). Enobarbus выбирает развилку на пути, который ведет от верности. Эта ошибка допущена, поскольку Энобарбус не понимает всей ценности своей верности и не может по-настоящему покинуть ее. Энобарбус прячет свои эмоции и поддерживает здравый смысл.

Несмотря на то, что Энобарбус считает, что Антоний потерял всякий смысл, Антоний в некоторой степени доказывает, что он не прав, произнося моральную речь своим людям. Антоний благодарит всех своих людей за их верность. Это заставляет его людей плакать. Enobarbus также плачет, но его слезы покалывают, так как он уже принял решение уйти. К сожалению, этой речи недостаточно, чтобы Энобарбус вернулся, поскольку он уже пошел по неверному пути.

Решение Антония снова сражаться в море, наконец, переводит Энобарба в лагерь Цезаря. Когда Антоний узнает, что Энобарбус предал его, он разбит горем. Он говорит Эросу, другому верному солдату, отправить Энобарбусу все его законные сокровища. Он считает предательство Enobarbus своей собственной неудачей: «Скажи, что я бы хотел, чтобы он никогда не находил больше причин для смены мастера. О, мои судьбы развратили честных людей »(IV, V, 15-17). Еще до получения своего сокровища Энобарбус понимает, что он совершил ошибку: «Я заболел, в чем я так обвиняю себя, что больше не буду радоваться» (IV, VI, 18-20). Энобарбус впадает в депрессию, осознавая свою ошибку, а также понимая, что больше не может возвращаться к Антонию. Как только Энобарбус получает свое сокровище, это решает его судьбу. Энобарбус считает себя «злодеем земли» (IV, VI, 30). Энобарбус понимает, что истинная верность, основанная на любви, вечна и не может быть предана. Он обнаруживает, что его преданность Антонию – это настоящая преданность. И все же он, Энобарбус, предал своего хозяина. Единственным возможным последствием неповиновения истинной верности является смерть.

Энобарбус бродит в тоске, постоянно унижая себя, пока не умрет от горя. В последние минуты своей жизни Энобарбус капризно разговаривает с Энтони, где пытается извиниться. Он, однако, не ищет отпущения грехов. Он полностью понимает серьезность своих действий и ждет смерти. Его последняя просьба: «Пусть мир поставит меня в очередь, чтобы зарегистрировать выпускника и беглеца» (IV, IX, 21-22). Энобарбус ненавидит себя. Ему кажется, что он совершил самое подлое преступление, известное человеку. Он находит себя отвратительным человеком. Энобарбус уничтожен. Он дважды взывает к Антонию, прежде чем умереть от горя.

Термин «лояльность» как самостоятельный не учитывает важного различия между обычной лояльностью и истинной лояльностью. Обычная лояльность не надежна. При обычной лояльности слуга будет лояльным, только если выгоды превысят стоимость такой лояльности. Это позволяет соблазнам влиять на такую ​​лояльность, что демонстрирует Клеопатра. Настоящая лояльность, с другой стороны, абсолютна. Это верность, основанная на любви, и, следовательно, не может быть уменьшена. Хотя Энобарбус искренне предан Антонию, его человеческая рациональность пытается убедить его относиться к ней как к постоянной преданности. Компромисс между лояльностью и правильными действиями создает такую ​​проблему для Enobarbus, что в конечном итоге приводит к его кончине. Его человеческая логика не позволяет ему продолжать быть верным определенному неудачнику. К сожалению, Энобарбус обнаруживает, что иногда существуют более важные вещи, чем человеческая логика. Например, человеческие эмоции намного сильнее влияют на то, как мы живем. Самая сильная из этих эмоций – любовь. Его любовь к Антонию была несравненной; никакая логика не могла противодействовать силе этих эмоций. Энобарбус пытался игнорировать эту сверхмощную эмоцию и следовать тому, что считал правильным. Только после своего отступничества он обнаруживает, что его человеческая логика, а не его эмоции, были неверны. Это осознание сопровождается откровением, что он проживет остаток своей жизни без радости. Дар сокровищ Энтони показал Энобарбусу, что Антоний все еще любит его. Благодаря этому поступку любовь Энобарбуса, которую он отчаянно пытался скрыть, сильно усиливалась. Такое увеличение любви будет только вредно, потому что он понимал, что эта любовь будет потерянной любовью. Ему было уже поздно возвращаться, поэтому прежняя радость любви сменилась мукой. В трагическом конце Энобарбус умирает от горя. Никакая рана не повреждает его, нет физического самоубийства; он просто умирает от горя. Это подходящий конец для Enobarbus. Его предательство истинной верности было попыткой подорвать ценность любви. Когда его верность оказывается бесконечной, Энобарбус остается без своего хозяина. Отсутствие мастера приводит к тому, что Enobarbus теряется для всего мира. Единственным оставшимся решением его конфликта является смерть.