Сочинение на тему Она когда-то имела меня: значение женщин в норвежском лесу

Люди в своей жизни часто более важны для формирования своего будущего, чем выбор самого человека. В Норвежском лесу Харуки Мураками главный герой, Тору Ватанабе, сталкивается с различными женщинами, которые влияют на него и изменяют его взгляды на жизнь, когда он развивает отношения со своей подругой Наоко. Сама Наоко является напоминанием о юности и смерти Ватанабе; ее психическая нестабильность является напоминанием о самоубийстве его лучшего друга, и поэтому он может ассоциировать ее только со своим прошлым. Хацуми, подруга прибыльного помощника Ватанабе по общежитию, – это образ того, во что верит Ватанабэ во взрослой жизни; она живет комфортной и уравновешенной жизнью, но разочаровывается в легкомысленном поведении своего парня, несмотря на то, что живет с прибылью и процветанием. Рэйко, смотритель Наоко, является отражением того, кем может быть Ватанабе; она доказывает, что даже те, у кого сломаны жизни, могут исцелиться после того, как она примет собственные неудачи и потери. Наконец, Мидори, в которую влюбляется Ватанабэ, представляет его будущее; она отбросила все сожаления из своего прошлого и живет исключительно для каждого преходящего момента. Женщины в Норвежском лесу представляют разные времена в жизни Ватанабе и определяют его переход от подросткового возраста к взрослой жизни; под их влиянием Ватанабэ со временем узнает, как оборвать связи со своим прошлым и посмотреть в будущее.

Наоко остается частью прошлого Ватанабе; она становится живым призраком, выступая в роли эмоционального груза на его плечах и преследуя его воспоминания, когда он хочет вырваться на свободу и жить независимо. Когда Ватанабе навещает ее в Ами, в санатории, в котором она находится, Наоко говорит ему: «Возможно, Кизуки мертв, но ты все еще моя единственная связь с внешним миром. И так же, как Кизуки любил тебя, я люблю тебя. Мы никогда не хотели причинить тебе боль, но мы, вероятно, сделали; мы, вероятно, закончили тем, что сделали глубокую рану в вашем сердце »(129). Здесь Наоко признает сентиментальные шрамы, которые она оставляет на Ватанабе. Говоря, что он является ее «единственной связью с внешним миром», она заставляет Ватанабэ оставаться с ней, эмоционально таща его вниз вместе со своей депрессией. Постоянное напоминание о том, что смерть Кидзуки – это то, что объединяет пару, по-прежнему является болезненным распространением в их отношениях, и Наоко отмечает, что она понимает, что их отношения являются бременем для Ватанабе. Тем не менее, она не предпринимает никаких инициатив, чтобы помочь Ватанабе или облегчить его борьбу. Вместо этого, даже после ее смерти Наоко продолжает оставаться психологическим барьером для Ватанабе, когда он пытается восстановить связь с реальностью. Через много лет после самоубийства Наоко, когда Ватанабе слышит, как по радио играет «Норвежский лес», ему напоминают о девушке, которую он любил. Размышляя об этом моменте, он думает: «Чем больше воспоминания о Наоко во мне исчезают, тем глубже я могу понять ее… она умоляла меня никогда не забывать ее, помнить, что она существовала. Эта мысль наполняет меня почти невыносимой печалью. Потому что Наоко никогда не любила меня »(10). Ватанабэ обязан помнить свое обещание с Наоко и ее существование – она ​​увековечена как память о Ватанабе: то, что будет жить с ним вечно. Тем не менее, вечность Наоко в воспоминаниях Ватанабе создает ему еще больше боли, поскольку он вынужден признать, что отношения Наоко с ним основывались больше на эмоциональной зависимости, чем на романтической любви. Поэтому, чем больше Ватанабэ думает о Наоко, тем больше сожалений о ней и самоубийствах Кизуки накапливается, и тем больше он думает о прошлом. Наоко всегда будет жить как воплощение прошлого Ватанабе; она охватывает большинство его воспоминаний о его студенческих годах и становится весом, который он будет нести до конца своей жизни.

Хацуми представляет взрослость и будущее, к которому стремится Ватанабэ, но ее разочарование в связи с ее отношениями с партнером Ватанабе по общежитию, Нагасавой и ее возможным самоубийством показывает Ватанабе, что взрослая жизнь не обязательно является легким выходом из его прошлого. Когда Нагасава устраивает обед в честь поиска работы с высоким статусом, Ватанабе вспоминает спор, который происходил между Нагасавой и Хацуми; «Ты даже не можешь назвать то, что я делаю, дурачиться. Это просто игра. Никто не пострадает », – сказал Нагасава. «Мне больно», – сказал Хацуми. «Почему я не достаточно для тебя?» (208). Ватанабэ рассматривает Нагасаву и Хацуми как идеальную пару и картину успеха: красивой, прибыльной и непоколебимой. Однако Нагасава снимает стресс со стремления к успеху, будучи неверным, показывая, что есть аспекты взрослой жизни, которые по своей природе непривлекательны. Под сверкающей внешностью взрослая жизнь – это постоянное чувство неадекватности и поток чувств, которые невозможно передать. Разочарование Хацуми становится все более очевидным, когда разворачивается сцена, и она прямо противостоит своему парню: «Тебе все равно, понимаю я тебя или нет?»… «Поэтому я ошибаюсь, когда чувствую, что меня кто-то хочет понять. – Например, вы? «Это был первый и последний раз, когда я слышал ее крик» (210). Поскольку Ватанабэ наблюдает, как этот момент случается, он понимает, что во взрослом возрасте нет честности; с возрастом люди становятся все более измученными, настолько, что едва узнают друг друга или показывают свои истинные личности. Повышая голос, Хацуми отрывается от подчиненного персонажа подруги, с которым она играла все это время; как будто Хацуми и Нагасава ставят пьесу, как будто вся взрослая жизнь – просто театральный фасад. Тем не менее, когда Ватанабэ размышляет над моментами, которые он провел со старшей парой, он описывает, что «образ Хацуми вспыхнул в моей голове … Это было некое детское стремление, которое всегда оставалось – и навсегда останется – невыполненным … То, что Хацуми всколыхнуло во мне, было частью самого меня, которая долгое время находилась в состоянии покоя … Кто-то должен был что-то сделать – что угодно – чтобы спасти ее »(211-212). Ватанабэ понимает, что Хацуми напоминает ему о жизни, которая была потрачена впустую, ожидая, когда Нагасава успокоится. Вместо того, чтобы жить полноценной взрослой жизнью и делать то, что ожидается от успешных взрослых, Хацуми остается ждать с мечтами, которые никогда не исполнятся, и любовником, который никогда не выйдет за нее замуж. Возможное самоубийство Хацуми завершает порочный круг, показывая, что даже самые совершенные пары тайно коррумпированы, и обе стороны не могут найти выход из созданного ими беспорядка.

Рэйко – отражение того, кем может стать Ватанабэ; после исцеления от потери и неудачи она находится в процессе исцеления, но в конце концов она учится отпускать свое прошлое и начинать заново. После размышления над письмом Рэйко о смерти Наоко Ватанабэ может увидеть параллели между ним и Рэйко, когда он говорит: «И точно так же, как Наоко и я поделились с мертвым Кизуки, Рэйко и я поделились с мертвым Наоко» (279). Здесь Ватанабэ подразумевает, что смерть или потеря – это то, что сближает людей, и хотя смерть Наоко станет еще одним грузом для их плеч, она связывает Ватанабе и Рейко на личном уровне. Делясь своим горем, они могут помочь друг другу принять смерть. Когда Ватанабе оплакивает Наоко, Рэйко говорит ему: «Вот почему тебе нужно использовать любой шанс на счастье, где ты его найдешь, и не слишком беспокоиться о других людях. Мой опыт подсказывает мне, что у нас не более двух-трех таких шансов в жизни, и если мы их отпустим, мы пожалеем об этом на всю оставшуюся жизнь »(269). Рэйко говорит из опыта; она пережила то же самое сожаление, о котором говорит Ватанабэ, чтобы избежать, и она хочет помочь Ватанабе преодолеть его горе и скорбь, попросив его отпустить свое прошлое и начать новую жизнь. Рэйко продолжает давать Ватанабе жизненные советы, пока, наконец, они не разлучаются на вокзале после того, как Рэйко покидает Ами. Ватанабэ размышляет: «Мы были живы, она и я. И все, о чем мы должны были думать, это продолжать жить…» «Будь счастлив», – сказала мне Рейко, садясь в поезд. «Я дал вам все советы, которые я должен дать. Мне нечего сказать. Просто будь счастлив. Возьми мою долю и долю Наоко и объедини их для себя »(293). Последний совет Рэйко – Ватанабэ обрести счастье, чего она не смогла сделать, и, в первую очередь, отправить ее к Ами. Она просит Ватанабэ забрать счастье Наоко и ее собственное, которое было потеряно от жизни в Ами, и взять его для себя. Из этого совета Рэйко учит Ватанабэ, как отпустить Наоко и его обязательства перед ней и Кидзуки, а также как принять их смерть. В этот момент Ватанабэ действительно живет, научившись освобождать себя от воспоминаний о Наоко; Рэйко показывает Ватанабэ, что у него впереди целая жизнь и он может жить нормально, и поэтому у него все еще есть шанс прожить жизнь в полной мере.