Сочинение на тему Однополые отношения, изображенные в свободной любви А. Смитом и мистером и миссис Эллиот Хемингуэя

<Р>

В «Свободной любви» Али Смита во время поездки за границу в Амстердам девочка-подросток может исследовать то, на что она никогда не была способна, ее сексуальную ориентацию. Принимая во внимание, что в «Мистер Эрнест Хемингуэй» и миссис Эллиот », для общества Корнелия и Хьюберт, кажется, счастливы в браке, однако за закрытыми дверями Корнелия может выразить свою истинную сексуальную идентичность. И Смит, и Хемингуэй иллюстрируют эту тему через социальное неприятие гомосексуализма в 20-м веке, неспособность проявить свои сексуальные предпочтения и несоответствие гендерным ролям.

За последние 25 лет движение за права геев предприняло огромные усилия по продвижению «прав человека и борьбе с дискриминацией в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов» (Levy. Web). На протяжении большей части 20-го века люди опасались за свою жизнь из-за последствий, связанных с выходом. В «Свободной любви» рассказчик происходит из Амстердама, где она может быть открытой в своих отношениях с Джеки, «мы целовались в центре Амстердама, и никто даже не заметил» (Смит, 7). Возвращаться домой и даже не иметь возможности держаться за руки с человеком того же пола. «Но то, что люди считают противным, в конце концов, относительно; человек, который видел, как мы однажды ночью держали руки между сидениями в театре, подумал, что это достаточно глупо, чтобы рассказать о нас матерям анонимными буквами »(Смит, 9). В эту эпоху общество было неприемлемо для тех, кто не отвечал социальным нормам. Это ясно из отрывка рассказа, так как рассказчик и Джеки просто держатся за руки и сразу же изучаются. Человек, который видит, что они держатся за руки, даже не способен лично рассказать матерям девочек, а должен оставаться неопознанным. В «мистер и миссис Эллиот », Корнелия испытывает аналогичные трудности со своей сексуальной идентичностью. Она должна остаться в браке с Хьюбертом, которого она не любит, чтобы продолжить свои сексуальные отношения со своей подругой. По всему тексту предполагаемая любовница Корнелии написана как «подруга», подразумевая, что она – ее подруга, а не ее близкий любовник. Хемингуэй не использует термин подруга, как если бы он использовал, его история осталась бы неопубликованной. Хотя тексты появляются в разные десятилетия, и рассказчик, и Корнелия не могут выразить свою сексуальную ориентацию без страха столкнуться со смертельной реакцией. Из-за неспособности общества понять гомосексуализм в то время, те, кто даже не был геем, боялись быть связанными с этим термином, поскольку это была такая спорная тема на протяжении всего 20-го века.

В течение 1900-х годов в Соединенных Штатах были приняты многочисленные законы, которые сделали уголовным преступлением пропаганду гомосексуализма (Чонси, Веб). В тексте Смита рассказчик никогда не раскрывает открыто свои сексуальные предпочтения. Она намекает на это много раз в своих сексуальных контактах с Сьюзи и Джеки, но термины «гей» или «лесбиянка» никогда не используются, ее сексуальная идентичность просто подразумевается. Она даже говорит: «У меня были эти мысли в течение многих лет, и о них становилось все труднее молчать. У меня действительно не было выбора »(Смит, 5). Рассказчик не способен выразить свою сексуальность, поскольку в 1990-х годах «примерно две трети американцев осуждали гомосексуализм или гомосексуальное поведение как нравственно неправильное или грех» (Herek, Web). В течение этого десятилетия они были объектами дискриминации, сексуальных посягательств и словесных оскорблений (Herek, Web). Подобно «Свободной любви», Эрнест Хемингуэй также предпочитает не использовать какие-либо гомосексуальные термины в своем тексте, поскольку в 1920-х годах, когда история была впервые опубликована, быть геем в Соединенных Штатах и ​​Европе было незаконно (Национальный архив, Интернет). , Исходя из периода времени, в котором происходит история, можно истолковать, что Корнелия использует свой брак с Хьюбертом как прикрытие, чтобы продолжать исследовать свои сексуальные отношения с подругой. “Миссис. Эллиот и его подруга теперь спали вместе в большой средневековой кровати … Эллиот пил белое вино, а миссис Эллиот и подруга разговаривали, и все они были очень счастливы »(Хемингуэй, 125). Для общества Корнелия и Хьюберт – счастливая супружеская пара, однако за закрытыми дверями Корнелия и ее подруга могут быть вместе. Миссис Эллиот и рассказчик являются примером борьбы тех, кто претерпел несоответствие «стандартным социальным нормам»; они оба должны уклоняться от своей сексуальности, чтобы отстоять свое место в обществе.

Как правило, в гетеросексуальных отношениях существует идеология, согласно которой мужчины имеют тенденцию превосходить своих женщин. Однако в отношениях между геями или лесбиянками они, как правило, имеют более прочные партнерские отношения из-за того, что они не соответствуют тому, что общество считает «традиционными» гендерными ролями (Lehmiller, Web). Это нарушение гендерных ролей иллюстрируется в «Свободной любви» через рассказчика и Джеки, поскольку обе женщины демонстрируют равенство в своих отношениях. «В противном случае это было внизу в любом из наших домов после того, как все остальные легли спать, на пол или на диван, один из нас держал руку за рот, оба держали и отдышались» (Смит, 8 ). В этом отрывке слово «мы» используется более одного раза, что символизирует равенство, проявляемое через гендерные роли в их отношениях. Точно так же и Корнелия не соответствует гендерно-специфическим стереотипам. В отличие от рассказчика, Корнелия переживает, что значит быть вовлеченным в гетеросексуальные отношения. В ее отношениях с Хьюбертом он рассматривается как неполноценный. Она даже называет его «дорогой милый мальчик» (Хемингуэй, 124). Гендерные роли меняются местами из-за сексуальности Корнелии, поскольку она не ассоциирует себя с гетеросексуальными гендерными стереотипами. Хотя рассказчик и миссис Эллиот принадлежат к женскому полу, пол, который они оба выражают в своих партнерских отношениях, не является мужским или женским, а скорее является комбинацией каждого из них.

Короткая фантастика Али Смита и Эрнеста Хемингуэя «Свободная любовь» и «Мистер и миссис Эллиот », соответственно, позволяют читателю понять последствия, не соответствующие« социальным нормам общества ». В каждом рассказе рассказывается о том, как наша культура реагировала на человека, который не был гетеросексуалом в 20-м веке, почему так много людей оставалось в шкафу и отсутствие определенного гендерного доминирования в отношениях геев или лесбиянок. В рассказах Смита и Хемингуэя это не редкость, поскольку «Хемингуэй действительно имел дело с проблемами сексуальной идентичности как в своем опубликованном, так и неопубликованном письме» (Lehmann-Haupt, Web), а Смит демонстрирует «способность использовать личность и личность для предложения универсального истины и умение намекать на более широкий мир за пределами истории »(British Council, Web). Оба этих текста не только разглашают проблемы, связанные с сексуальностью, мы также получаем непосредственное понимание личного опыта обоих авторов. Таким образом, позволяя текстам отображать личную точку зрения на эффекты этой темы.

Работы цитируются

«Али Смит» Литература . Н.п., н.д. Web. 04 мая 2017 года. .