Сочинение на тему Обзор философии: существование Бога

Аргумент также утверждает, что существование вселенной нуждается в объяснении, и единственное приемлемое объяснение состоит в том, что он был создан Богом. Люди утверждают, что создание и существование вселенной является грубым фактом. Они защищают, что оправдание существования императивного существа – это не то же самое, что доказательство существования Бога. Простой способ объяснить космологический аргумент: 1) у всего, что существует, есть причина; 2) вселенная существует. Следовательно: 3) Вселенная имеет причину своего существования. 4) Если вселенная имеет причину своего существования, то эта причина – Бог. Следовательно: 5) Бог существует. Однако этот аргумент преодолевает барьер, когда просто спрашивает: «Есть ли причина для существования Бога?». Если у Бога есть причина для его существования, то выдвижение гипотезы о существовании Бога для доказательства существования вселенной не будет иметь никакого прогресса. «Без Бога существует одна сущность, существование которой мы не можем объяснить, а именно вселенная; у Бога есть одно существо, существование которого мы не можем объяснить, а именно Бог ». (философияofreligion.info). Кроме того, если мысль о том, что у Бога нет причины для его существования, это также создает еще один барьер для космологического аргумента. Если бы существование Бога не было вызвано, то его существование противоречило бы «Все, что существует, имеет причину своего существования». Это означает, что если бы Бог был беспричинным, то последняя цитата была бы неправильной, и это привело бы к неудаче космологического аргумента.

Наконец, телеологический аргумент, представленный Уильямом Пейли, также известный как аргумент «Дизайн», является апостериорным аргументом в пользу существования Бога. Пейли заявил, что если часы были найдены на земле, можем ли мы предположить, что они всегда были там? Нет, потому что часы должны были быть кем-то поставлены, а сами часы должны были быть изготовлены часовщиком меньшего размера. Таким образом, в широком масштабе, вселенная не всегда существовала, она должна была быть создана могущественным существом, которое есть Бог. Уильям Пейли также отмечает, что «мы никогда не видели, как изготавливаются часы, и того, кто их делал, и мы не сможем сами их изготовить, но часы существуют». Он добавляет к своим аргументам, что «хотя у часов нет доказательств гениального плана, у них есть мотив заставить человека так думать», что означает, что если бы вселенная была создана, но без каких-либо доказательств, то это было бы только вероятно, что это было создано Богом по причине. Этот аргумент имеет недостаток, люди могут утверждать: «Мир очень сложный и сложный, поэтому Бог создал его». Тем не менее, мы могли бы также сказать: «Мир очень сложный и сложный, поэтому Джеймс создал его». Телеологический аргумент касается только могущественного существа, создавшего вселенную, но он не объясняет существование Бога лучше, чем тысяча других создателей.

В заключение, глядя на все три аргумента, есть один аргумент, который практически не имеет недостатков и является телеологическим аргументом. Онтологический аргумент не дает четкого аргумента в пользу существования Бога, но он говорит о том факте, что люди не могут определить существо, которое, как мы не уверены, действительно существует. Затем следует космологический аргумент, представляющий собой бесконечный цикл, который не приходит к выводу. В нем говорится, что сначала должна была быть причина для создания вселенной, чем причина для создания Бога, чем причина для создания существа, которое создало Бога и так далее. Теперь телеологический аргумент, хотя вселенная, в которой мы живем, могла возникнуть из ниоткуда, но вселенная с такими деталями и сложностью, которая имеет правильный баланс для поддержки жизни, маловероятна. Теория эволюции Чарльза Дарвина была первым лишь наблюдением за сложным замыслом нашего мира. Такой сложно детализированный мир не мог быть создан простым совпадением.