Сочинение на тему Образы любимых деревьев

Тони Моррисон использует образы деревьев в своем романе «Возлюбленные». Для большинства персонажей романа деревья приносят как хорошие, так и плохие воспоминания об их жизни. Деревья символизируют энергию, благодаря которой персонажи обретают комфорт и свободу, но они также передают прошлые травмирующие воспоминания персонажей. Моррисон часто использует деревья в качестве ссылки на ее окончательное послание: неразрешимая борьба персонажей, чтобы справиться со своим прошлым, хотя теперь они свободны от рабства.

Моррисон описывает красоту деревьев, что по иронии судьбы напоминает персонажам об их потере и травмах. В самом начале романа Сет вспоминает о том, как линчевали у деревьев: «Мальчики висят на самых красивых платанах мира» (7). Сопоставляя красоту и свою горькую память, Моррисон показывает, как Сет, как бывший раб, чувствует себя лишенной возможности полностью насладиться природой. Чтобы усилить эту идею, Моррисон снова показывает иронию в «Сладком доме было больше красивых деревьев, чем на любой ферме вокруг» (25). Несмотря на приятный и мирный пейзаж плантации, Сет, Пол Д. и другие персонажи переживают очень тяжелую жизнь в Sweet Home.

Используя символ «дроздового дерева» для шрамов на спине Сеты, Моррисон помогает читателю понять и сопереживать психологическим шрамам Сете. Эми метафорически назвала шрамы на спине Сета как дерево чокероделия: «Это дерево, Лу. Чокерри дерево. У тебя на спине целое дерево. В цвету »(93). Читая, как Эми сравнивает шрамы с туловищем, ветвями и листьями чокер-чери, мы можем наглядно представить, как выглядят шрамы. Исходя из этого воображения, мы не можем не гримасничать, зная, как мучилась Сета, когда школьный учитель бил ее, как будто она животное. Кроме того, наличие дроздового дерева на спине Сеты означает, что ее прошлые страдания следуют за Сетом везде, куда бы она ни пошла. Кроме того, знание о том, что у чокерри есть горькие плоды, говорит о том, что она не может психологически избежать травм своего прошлого. Кроме того, для Эми, которая полна надежд и энергии, стремящихся к бархату, она может увидеть что-то изысканное в таком ужасном шокирующем виде шрамов. Однако Сет не видит шрамы так, как Эми: «Вот как она это назвала. Я никогда не видел и никогда не буду »(18). Точно так же и Пол Д. не согласен с мнением Эми: «На самом деле это отвратительный комок шрамов. Не дерево, как она сказала. Может быть, в форме одного, но ничего похожего на любое дерево, которое он знал, потому что деревья приглашали »(25). В отличие от Эми, Сет и Пол Д., которые подавили надежду в своей нынешней жизни, не могут видеть шрамы как нечто эстетическое.

Другое значительное использование деревьев появляется, когда Моррисон использует метафору «джунгли» для представления системы рабства (234). Джунгли, состоящие из деревьев, являются домом для дикой природы и имеют смысл брожения и опасности. Этим словом «джунгли» Моррисон показывает, как система рабства влияет на своих жертв и похитителей. И рабы, и их владельцы сходятся во мнении, что внутри рабов находятся «джунгли». Однако то, как они воспринимают джунгли, отличается. Белые люди, рабовладельцы, считают, что джунгли олицетворяют хаос, обман и зло в черных людях: «Стремительные незыблемые воды, качающиеся кричащие бабуины, спящие змеи, красные десны, готовые к сладкой белой крови» (234). С точки зрения чернокожих, белые люди посеяли в них эти джунгли: «Это были джунгли, которые посадили в них белых. И это выросло. Это распространилось »(234). Для рабов джунгли означают эмоциональную боль, которую они испытывают, порожденную рабской системой. Чем больше времени проходит, тем больше их боль усиливается и начинает поглощать их. Джунгли расширяются все больше и больше, что даже запутывает их создателей: «Они вторглись в белых, которые сделали это. Поменял и переделал их. Сделал их кровавыми, глупыми, даже хуже, чем они хотели »(234). Это описание подчеркивает, как система рабства негативно влияет на все человеческое общество. Система не только травмирует своих жертв, но и заставляет ее контролеров становиться более жестокими и бесчеловечными. Все общество страдает от деградации сострадания и человечности.