Объединимся и разделяемся: рассказывание историй в «Тигровой жене» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Объединимся и разделяемся: рассказывание историй в «Тигровой жене»

Истории, подобные тем, которые пережил дедушка в Жена тигра , а затем пересказали Наталье, являются частью того аспекта, который формирует сообщество, а тяжелые ситуации объединяют группы людей для лучшего или к худшему, в зависимости от реакции сообщества. В романе Теа Обрехта Наталья взаимодействует с историями о прошлом дедушки и историями, которые она создает вместе с ним. В трех отдельных, но, казалось бы, связанных историях Наталья узнает много нового о своем дедушке и о себе и понимает, что даже если ее деда больше нет с ней, ценности и нравы, которым он учил ее в этих историях, помогут ей в любое время , Вспоминая на память о дедушке Книгу джунглей , Наталья начинает собирать собственную коллекцию историй, которые успокаивают ее, когда она сталкивается с трудностями. Посредством рассказов в своем романе Обрехт показывает нам, что рассказы могут помочь объединить группы людей и помочь им во времена принуждения и лишений, к лучшему или к худшему.

Например, история о слоне приносит радость дедушке и Наталье в разгар войны. Война начала разрушать их отношения и ставить барьеры между ними. Хотя город, в котором живут Наталья и ее дедушка, по существу изолирован от войны, последствия начинают проникать в их «иллюзию нормальности» (35), которую они поддерживали в своих поездках на войну и в строгом расписании деда. Войны могут заставить подростков взрослеть быстрее, и Наталье нужно напомнить о том, что такое магия. Пока они в городе следуют за слоном, ее деды впервые рассказывают ей историю о бессмертном человеке. Этот момент продолжает напоминать Наталье о волшебстве в жизни, несмотря ни на что, и остается с ней, когда умирает ее дедушка, как приятное воспоминание о нем. Наталья продолжает учиться ценностям, которым ее дедушка научил ее рассказами, которые они разделяют. Истории важны для Натальи, и это проявляется в ее эмоциональной связи с книгой джунглей, которая всегда присутствует, когда Наталья «приглашена обратно» (53). Наталья понимает магию своей жизни, когда она добровольно приносит «сердце» и подношения таинственной мора. Не зная этого, она мотивируется добровольно из-за своего деда; желая той же магии и испытать один из тех моментов, которые она поделилась со своим дедом, когда они стали свидетелями того, как слон прогуливался по городу. Имея секрет слона, который только «принадлежит [ей]» (56), связывает Наталью с ее дедушкой в ​​то время, когда многие части ее жизни колебались и были неуверенными, и ценностями, которым ее дед учил ее в моменты, которые они разделяли вместе с ней остаться надолго после того, как он скончался.

Объединившись под собственным особым опытом, жители Брежевины ценят присутствие Биса и Моры. Мора объединяет город, потому что он служит для комфорта. Они считают, что «злоба распространяется на живых» (187). Несмотря на то, что большинство жителей деревни знают, что история о Море – это миф, элемент магии связан с действиями Барбы Ивана по взятию денег и аурой странного знания Биса, который переносит город через смерть, связанную с войной, и после войны. Когда началась война, они перестали верить, Барба Иван хотел, чтобы его жена снова поверила, поэтому он снова создал историю Моры, потому что, если они могут быть уверены, что о их близких позаботятся, они, в свою очередь, останутся. здоров и быть под наблюдением мертвых. Барба Иван очень серьезно относится к своей роли мора, демонстрируя свою преданность делу сохранения суеверий города, а также оказанию эмоциональной поддержки своей собственной жене во время ее отчаяния. Барба Иван знает, что «кто-то уже должен знать. Не то, чтобы это [он], возможно, но они должны знать ». (332) он понимает, как и Наталья и ее дедушка, что некоторые истории не подлежат обмену. Эта история имеет большое значение в Брежевине, поскольку она является источником надежды и утешения для людей, оставленных своими близкими. Город объединяется в том, чтобы поддерживать свои убеждения и использовать историю о морали как способ справиться с суровой реальностью смерти в результате войны.

Однако объединение не всегда отражает наши лучшие качества, иногда оно выявляет наши худшие. Жителей Галины объединяет страх перед тигром. Опасения, окружающие тигра и их взаимодействие с ним, предвещают всепроникающий страх перед войной, солдаты, о которых они молились, не остановятся в Галине в ту ночь. Они верили, что со смертью жены тигра они отбились от зла, проникнув в их город, и «после ее смерти их время с ней стало объединяющим воспоминанием, которое перенесло их в весну» (337). Люди Галины сплотились вокруг поражения безобидного тигра и его спутника, потому что они были ему незнакомы. Из-за войны угроза незнакомства была больше, чем когда-либо, и тигр толкнул жителей деревни через стену. Они очень старались, но не могли притворяться, что опасность войны, или в этом случае тигра, попадет в их город. Действия жителей деревни по отношению к тигру и глухонемой девушке были ужасны и вводили их в заблуждение их собственным «тревожным горем», но они смотрели вместо «того, что грядет» (337) для них. Теперь даже те, кто никогда не расскажет историю тигра, по-прежнему имеют ее «в своих движениях, в своей речи, в своих предупреждающих жестах» и «тигр всегда рядом» (337). И их предполагаемое поражение тигра и жена тигра принесла им гордость за то, что солдаты разрушили их город и повесили людей на деревьях Галины.

Истории действительно способны объединять людей, укреплять доверие, понимание и связи в сообществе. Мы с гордостью рассказываем и находим истории, которые нас объединяют. Тем не менее, есть также истории, которые разделяют нас. Это делает нас неуверенными и подозрительными, и те, кто вовлечен в эти истории, считаются слабыми, и это беспокоит нас. Люди в Галине, которые никогда не рассказывают историю о тигре, – это те, кто был бы слабым. Это зависит от человека, они будут теми, кто расскажет разделительные истории, истории, которые выявили худшее в людях. Какими бы тревожными ни казались истории, их необходимо рассказывать, потому что без разделяющих историй объединяющие истории, которые отвечают на них, не существовали бы.

Обрехт, Теа. Жена тигра. Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 2011, печать.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.