Сочинение на тему Мировое рабство и американская третья система
- Опубликовано: 05.10.2020
- Предмет: история
- Темы: Рабство в мире, Современная история
Принято считать, что рабство было прямым результатом расизма и возникло внезапно. На самом деле расизм развивается постепенно и является следствием определенных деловых и экономических решений.
В колониальной Америке было три конкурирующих системы производства труда. Существовала система плантаций, которая состояла из крупных ферм и наемных или порабощенных работников. Другой системой было семейное фермерство в Новой Англии и Средних колониях, которое в основном предназначалось для семьи и местного сообщества.
Третья система производства – ремесленные ремесла. Было 100 или более поделок (столярные работы, печать).
Три основные формы европейского (белого) труда были добровольными, полудобровольными и недобровольными. Работники-добровольцы были подписаны или уволены по собственному желанию. Подпункты соглашались бы работать без оплаты в течение определенного количества времени. Полудобровольные рабочие были в основном молодыми учениками, в то время как недобровольные работники были перевозчиками.
Произошли два разных события в колониальной Америке; один в городе Джеймстаун в Чесапике, а другой в Новой Англии.
– Джеймстаун был основан как коммерческая корпорация с Богом, славой, золотом как лозунгом. Джеймстаун оказался полной катастрофой. Только 16 человек выжили в 1609 году из 800, прибывших в 1607 году. Они пришли без реального намерения работать, и лишь немногие были квалифицированными рабочими. Их отношения с индейцами были катастрофическими, и многие люди были убиты. Большинство смертей были вызваны голодом.
Табак становился все более популярным, и это помогло Джеймстауну заработать много денег, но также создало экономические проблемы, такие как нехватка рабочей силы. Чесапик мог либо эксплуатировать контракты, либо поощрять иммигрантов. Те, кто выжил, претендовали на свою землю, вызывая неравенство между богатыми и бедными плантаторами и создавая восстания, такие как Восстание Бэконов в 1676 году: Натаниэль Бэкон, бедный фермер, решил объединить бедных белых и черных фермеров против богатых плантаторов. Богатые плантаторы и воинствующие индейцы выступили против Бэкона. Затем Бэкон попытался получить помощь от губернатора, который отказался. Это побудило Бэкона и его последователей найти козла отпущения, против которого они могли бы выразить свое разочарование и возложить вину за свои несчастья. Этим козлом отпущения были местные индейцы. Губернатор хотел арестовать Бэкона за формирование собственной армии и потому, что он видел в нем угрозу. Бэкон и другие разгневанные фермеры смогли сбежать от губернатора, но его преследовали его войска. Бэкон начал нападать на поместья, увольнять и в конечном итоге сжег Джеймстаун до основания. Все последователи были казнены.
Это стало убедителем либо за рабство, либо за более высокую заработную плату. Поскольку богатые плантаторы хотели заработать как можно больше денег, началось рабство. Белым рабочим было присвоено более высокое звание, что способствовало расизму, чтобы предотвратить соединение белых и рабов.
– С другой стороны, в Новой Англии все было иначе. Колонии были основаны пуританами, которые пришли не ради денег, а чтобы построить общество. В 1630 году Дж. Уинтроп начал свою миссию по созданию нового города, привезя 700 человек из Англии. 600 из них пережили первую зиму. Что отличалось от опыта Джеймстауна, так это то, что в данном случае они пришли не с целью вернуть богатство в Англию, а чтобы найти христианскую утопию. В Новой Англии поселение находилось под жестким контролем. Земля была равномерно распределена, избегая всех восстаний, таких как Восстание Бэкона. В социальном отношении они находились под жестким контролем, поскольку им приходилось ходить в церковь, за ними постоянно наблюдали, они были конформистами и репрессированными. Их отношения с индейцами были относительно хорошими. Еще одним преимуществом по сравнению с Джеймстауном было то, что в Новой Англии у них были учебные заведения, жители собирались на городские собрания, а также у них был строгий контроль над ценами.
Таким образом, Новая Англия была более успешной, чем Чесапик, во многих отношениях. В демографическом плане Новой Англии удалось подняться с 25 000 человек в 1650 году до 100 000 человек в 1700 году, тогда как за тот же период времени Чесапик вырос с 75 000 до 70 000 человек.
В 1670-х годах были приняты важные решения относительно труда в пользу белого труда. Правительство ограничивало спекуляции, создавало и поощряло резкие различия между расами, чтобы способствовать расовому единству белых, атаковало индейцев и загоняло их в Кентукки и Теннесси, а также принимало законы, ограничивающие жестокое обращение с людьми. Белые владельцы настроили белых рабочих против черных, чтобы иметь возможность проводить различие между расами, и если белые рабочие будут с ними, это предотвратит восстания.
Они нашли свой ответ на свои проблемы нехватки рабочей силы, имея африканское рабство. Табак принес достаточное количество денег белым владельцам, чтобы иметь возможность покупать рабскую рабочую силу в Африке. Сначала не было законов, применяемых к рабам, и не было гнева свободного класса. Англичане отвечали за работорговлю.
Постепенно со временем рабство стало более важным: в 1650-х годах в районе Чесапика было всего 500 африканцев. Не было реальной отправной точки для рабства, но после восстания Бэконов рабство резко возросло. В 1700-х годах насчитывалось 20 000 африканских рабов и более 100 000 прибыло в период с 1700 по 1750-е годы.
Рабство развивалось медленно, о чем свидетельствуют законы, которые постепенно применяются к рабам: в 1660 году рабство было закреплено в законе. Закон Вирджинии, принятый в 1662 году, провозгласил, что рабство является наследственным, что смешанные браки запрещены и что христианское обращение больше не является синонимом свободы. К 1680 году жестокие наказания были применены к темнокожим, которые нанесли удар по белым, а в 1699 году закон объявил Учителей не ответственными за убийства во время наказания рабов. Наконец, в 1705 году был создан полный ведомый код.
Официального начала рабства не было, но несомненно, что оно быстро развивалось после восстания Бэкона, и что рабство было не результатом расизма, а деловым решением.
Были ли 1920-е годы временем улучшения? 1920-е годы в США были временем политического, экономического, технологического и социального совершенствования. Были предприняты новые усилия для достижения мира
«Какую роль рабский труд играл в иберийских империях?» Поскольку это было действительно новое царство, рабская работа взяла на себя срочную работу для иберийцев, когда они
История Зеленой революции восходит к 1940-м годам, когда Дэниелс, посол США в Мексике и Генри Уоллес, вице-президент США, создали научную миссию, чтобы помочь развитию сельскохозяйственных