Сочинение на тему Няня и лиственная победа над рабством и невзгодами

Зора Нил Херстон Их глаза смотрели на Бога следует за путешествием Джени Кроуфорд через три брака и ее поиски свободы, независимости и любви через черную женственность в 20-м веке. В начале романа Херстон, рассказывая историю Нэнни, показывает, как чернокожие женщины 19-го и 20-го веков справились с попытками обрести силу и быть стойкими в трудной ситуации. В своем романе Их глаза смотрели на Бога , Херстон использует путешествие Нэнни, пытаясь защитить Лифи, и историю своей борьбы, изображая, как, несмотря на эту борьбу, она может преодолеть их, обретя силу в себе. уязвимость как черная, порабощенная женщина.

Херстон впервые описывает идею власти в уязвимости, ссылаясь на исторический и культурный контекст жизни чернокожих женщин, а более конкретно, порабощенных чернокожих женщин и их потомков. После того, как няня села Джени после того, как сделала ей выговор за то, что она поцеловала соседского мальчика, Херстон начинает описывать положение чернокожих, говоря, что они «ветви без корней», особенно няня и другие порабощенные темнокожие женщины (Херстон, 16). , Использование Херстоном образов с выражением «ветви без корней» на одном уровне выражает то, что у чернокожих нет никакого основания или основы для извлечения силы или власти, а на другом уровне они фактически не имеют никаких корней в Соединенных Штатах, так как почти все чернокожие были изгнаны из своих стран и в Америку. Черные люди – это ветви без корней, связанные только своей общей историей борьбы за свободу, независимость и человечность, без какой-либо основы, на которой они могут черпать силы для осуществления своих мечтаний. Это показывает, как черные люди рождаются в нестабильности из-за того, что они черные. Это очень важно отметить, потому что это означает, что, хотя они не имеют никаких оснований, из которых они могут черпать силу из-за них, у них есть эта «ветвь», или их потомство, чтобы сделать это, продолжая работать и с надеждой, чтобы обеспечить лучшее будущее для их. Херстон показывает, что, несмотря на отсутствие стабильности и силы, няню и другим чернокожим людям никогда не удастся «сбить … настолько низко», чтобы «лишить их воли». (16). Тон Херстона, выраженный через няню в этой строке, отражает стойкость: она создает образ чернокожего человека, которого физически избивают «низко», но при этом он сохраняет свое достоинство и свою волю – их никогда не удастся побить достаточно низко. Ближе к концу этого абзаца повторное использование Херстоном «Ах, не хотел» (16) в четырех разных строках показывает, как явная воля и решимость Нэнни в стремлении к лучшей жизни для Лифи и ее самой позволили ей найти в себе силы, без особой поддержки сбежать из ее ситуации.

Позже в этой главе Херстон подробно описывает, как няня обрела власть в своем уязвимом состоянии и ситуации. Хозяйка няни посещает ее постель после того, как Учитель ушел на войну, и возмущена, увидев няню, лежащую в кровати с новорожденным Лифом. Херстон выражает этот гнев, сказав, что Хозяйка говорит, что няня не понимает, «кто такой Мистис», поэтому она начинает бить ее, и няня чувствовала, что «последние лижет», что Хозяйка дала ей «ожог, как огонь», не почувствовав первую пару, потому что она ухаживала за Лифом (Херстон 17). Использование аллитерацией Херстоном «последних ударов» привлекает внимание к стойкости и силе няньки, когда звук «l» контрастирует с подобным «горящим как огонь». Использование Херстоном этого сравнения подчеркивает сильные физические боли, которые Нэнни перенесла в своем хрупком состоянии, только что родив Лифи. Огонь уничтожает все, к чему прикасается, и, несмотря на ожоги ее лица и тела от рук ревнивой и злой Хозяйки, няня не была уничтожена. Вместо этого Хозяйка даже дошла до ощущения, что должна напомнить няню, что она превосходная.