Сочинение на тему Неудачный эскапизм в «Eveline» Джеймса Джойса

Джеймс Джойс рисует мрачную картину защищенной жизни женщин 19-го века в Дублине в своей истории Эвелин. Eveline, часть серии под названием Dubliners, рассказывает о молодой женщине, разрывающейся между сентиментальным долгом и возможностью сбежать. Эвелин не выбирает ни один; вместо этого ее жизнь отражает циклическую и неподвижную позицию, которая характеризует мрачность комментариев Джойс о жизни в Дублине в целом. Ее борьба выражена в уникальном повествовании, которое состоит из перспективы от третьего лица и техники потока сознания. Точка зрения в Eveline является неотъемлемой частью передачи буквального и умственного конфликта главного героя в отношении ее обязательства остаться и ее фантазии о свободе. Войдя в сознание Эвелин, повествование исследует ее мысли и желания, которые несут ответственность за содержание сюжета. Хотя в сюжете не хватает физических действий, важна неспособность Эвелин двигаться, ее психологический и духовный паралич. Перспектива совпадает с тремя основными фигурами: окном, вечной пылью и памятью покойной матери Эвелин. Эти цифры представляют собой трансцендентную суматоху, которая беспокоит отдельную Эвелин, а также более широкий контекст города Дублина. Значение повествования от третьего лица, которому помогает метод потока сознания, обнажает паралич, из-за которого Эвелин остается искалеченной, как в разуме, так и в теле.

Повествование Джойса начинается как изображение главного героя издалека, как будто он сидит через комнату от Эвелин. Он отмечает ее физическое описание и некоторые детали ее непосредственного урегулирования, однако, голос проскальзывает в сознание Эвелин, когда она начинает напоминать о невиновности, которая была ключевой в ее детстве. Это в конечном итоге достигает точки в пятом абзаце, где повествование напоминает собственный голос Эвелин и ее личные поляризационные мысли. Эвелин мысленно отмечает, что «это была тяжелая работа – тяжелая жизнь – но теперь, когда она собиралась оставить ее, она не сочла это совершенно нежелательной жизнью» (Джойс 553). В предложении отсутствует грамматическая структура, а отсутствие запятых имитирует устойчивый поток мозговой деятельности. Повествование возвращается к стандартной перспективе третьего лица в финальной сцене с простым, но решительным описанием: «Она поставила перед ним свое белое лицо, пассивное, как беспомощное животное. Ее глаза не дали ему никаких признаков любви, прощания или признания ». (Джойс 555) Выходя из сознания Эвелин, она превращается в эмоциональную пустоту,

Джойс щедро ссылается на «окна» и «пыль» по всему тексту, а Эвелин физически и умственно взаимодействует с обоими. Фигура окна представляет собой разрыв между внутренним пространством и внешним миром. Подавленная природа Eveline и упреждающий символ окна создают тонкое сопоставление надежды и безнадежности. Окно появляется в повествовании вне сознания Эвелин, создавая дуальность: время, проведенное Эвелин у окна, является одновременно формой подсознательного заключения и нарушением освобожденной жизни. Однако двойственность нестабильна из-за второй фигуры Джойса «пыли». Они упоминаются рядом друг с другом в двух случаях: «Она сидела у окна, наблюдая за вечером, вторгающимся на проспект. Ее голова была прислонена к оконным занавескам, а в ее ноздрях был запах пыльного кретона. Она устала »(Джойс 552). И снова на странице 554:« Время у нее истекло, но она продолжала сидеть у окна, прислонившись головой к оконной занавеске, вдыхая запах пыльного кретона ». (Джойс 554) Пыль, которая собирается на драпировке, представляет собой время с непрерывным физическим движением. Это очень похоже на ситуацию Эвелин; пыль резонирует с ее собственным случаем «паралича» и продолжительного статического образа жизни. Вместе окно и сбор пыли относятся к безнадежности Эвелин, когда-либо разыскивающей то, что находится за окном, поскольку она сама «вдыхает» и выносит сквозь пыль, которая ее окружает. Джойс отмечает свою испорченную ностальгию по пыли, которая покрывает ее имущество:

«… просматривая все его знакомые предметы, которые она вытирала раз в неделю в течение стольких лет, гадая, откуда на земле взялась вся пыль. Возможно, она никогда больше не увидит те знакомые предметы, от которых она никогда не мечтала отделиться ». (Джойс 552)