Небольшой, Хороший Анализ Истории сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Небольшой, Хороший Анализ Истории

Маленькая, хорошая вещь

Размышляя о страшной неуверенности в жизни, мужчина может быть только уверен, что она будет наполнена страданиями. Спокойные и приятные периоды жизни могут придать ему видимость близости, но человек всегда будет вынужден столкнуться с тяжелыми испытаниями своего путешествия. В это несчастье он жаждет человеческой привязанности и понимания. Будучи преданно развитыми своей собственной жизнью, людям трудно бороться со своим чувством себя, чтобы сопереживать другим, особенно когда речь идет о том, чтобы делиться счастьем. Однако страдание настолько повсеместно, что оно порождает чувство родства даже с самыми неблагоприятными людьми. Рэймонд Карвер фиксирует дихотомию между апатией и сочувствием в своем рассказе «Маленькая, хорошая вещь». Благодаря своему сопоставлению изоляции и близости, Карвер рисует трагедию как силу духа товарищества и единения.

Хотя люди устанавливают защиту, чтобы поддерживать себя, они испытывают сострадание к страданиям других. Через эволюцию своих персонажей, Карвер демонстрирует способность трудностей объединять людей. Эта концепция отражена в контрасте поведения доктора Фрэнсиса и семьи пациента по отношению к главной героине Энн до и после того, как они узнают о преждевременной смерти ее сына. В то время, когда он считал, что состояние Скотти стабильное, доктор Фрэнсис был далеким, хотя и сердечным, по отношению к Энн. Он успокаивает ее и ее мужа, не испытывая эмоционального влечения к их положению, часто отмахиваясь от страха Энн и называя ее «маленькой матерью». Карвер даже несколько раз упоминал, что доктор Фрэнсис не знает Энн и предлагает рукопожатия только ее мужу. Эта тонкая деталь говорит о том, что доктор Фрэнсис может относиться к своему мужу, потому что они оба мужчины, но не может связаться с Энн из-за их различий в поле. Динамика их отношений меняется после ухода Скотти. Он становится теплым и выражает искренние соболезнования. Его горе от их потери настолько велико, что он может только сказать: «Извините. Боже, как мне жаль »(8). Это изменение парадигмы в его личности иллюстрирует борьбу между чувством замкнутости и связью, которая сохраняется на протяжении всего произведения. Встреча Энн с семьей пациента также иллюстрирует эту концепцию. Использование Карвером внутреннего диалога и использование слова «негр» позволяют предположить, что первоначальный отрыв произошел из-за различий в расе Энн и семьи пациента. Сначала мать пациента делает ошибочное предположение, основываясь на этнической принадлежности Энн, что Энн была медсестрой. Однако, как только она осознает свою ошибку, она немедленно «… опустила голову ей на плечо и отвела взгляд от Энн, больше не заинтересованной» (5). Однако они связывают друг с другом, разделяя их взаимные страдания, поэтому разделяющие их стены начали рушиться, и они могут общаться друг с другом. Используя эти события в истории, Карвер сопоставляет эмоции изоляции и понимания, отражая тем самым его убеждение, что, хотя люди одиноки в своем опыте, они могут делиться друг с другом трудностями и использовать свои взаимные страдания, чтобы объединить их.

Карвер использует отношения между Энн и ее мужем на протяжении всего процесса борьбы с травмой их ребенка, чтобы развить идею отчуждения и сострадания. В то время как Энн жаждала компанию других в столь хрупкое время, Говард, ее муж, желает только мира своей собственной компании. Их противоположный опыт при возвращении в свой дом подтверждает эту точку зрения. Хотя он постоянно беспокоится о состоянии своего ребенка, Ховард наслаждается тем, что он тратит время на то, чтобы не разговаривать с другими и заниматься непрекращающимися вопросами своей жены; Более того, он настаивает на том, чтобы она покинула больницу. Энн даже замечает, что «… он хотел побыть один на некоторое время, ему не нужно ни говорить, ни делиться своим беспокойством какое-то время» (4). Напротив, Энн жаждет обрести какую-то человеческую связь и в результате чувствует себя вынужденной общаться с семьей другого пациента, потому что они были «людьми, которые были в таком же ожидании, как она» (7). В какой-то момент она так сильно хочет общаться с другими людьми, что «он хотел бы рассказать им больше об аварии, рассказать им больше о Скотти…» (7). Посредством внутреннего и внешнего диалога между Энн и Говардом и ее описания Карвер объединяет чувства отшельничества и одиночества.

Крейвер сопоставляет отчуждение и близость, чтобы продемонстрировать способность трагедии сближать людей и предоставлять им среду, в которой они могут общаться друг с другом. Метаморфоза отношений между пекарем и главным героем, в частности, отражает объединяющую силу катастрофы. После их первой встречи Энн сделала необоснованное предположение, что у пекаря есть дети, и спросила, почему он не разделяет ее энтузиазма по поводу дня рождения ее сына. В тумане своей эйфории она не учла обстоятельства пекаря и наложила на него непрактичные ожидания. Точно так же пекарь заботится только о своей работе и рассматривает Энн как еще одного клиента. В результате он беспокоит ее телефонными звонками об отказе от заказанного ею торта. Отсутствие детей у пекаря мешает его связи с Энн. Следовательно, недопонимание изводит их отношения. Однако, когда он узнает о трагической смерти ее сына, он сочувствует ей. Со словами «… мне очень жаль. Я прошу прощения за вашего сына и за мою роль в этом »(13), пекарь чинил разорванную линию связи между ним и Энн. Карвер использует развитие отношений пекаря с Энн, чтобы доказать, что счастье порождает самодовольство и самопоглощение, но страдание стимулирует рефлексию и способствует способности поставить себя на место другого. Карвер подчеркивает серебряную подкладку трудностей и изображает положительную сторону страдания как маленькую, хорошую вещь.

Посредством сопоставления одиночества и сочувствия Карвер утверждает, что люди в геометрической прогрессии более склонны проявлять сочувствие к другим, когда они разделяют несчастья друг друга. Хотя люди видят себя как сущности, которые существуют отдельно от других, они мгновенно отождествляют себя с кем-то, кто пережил те же трудности, что и они. Благодаря такой уязвимости люди создают прочные узы.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.