Сочинение на тему Не феминистка, а женщина “равноправная женщина”
- Опубликовано: 01.10.2020
- Предмет: Социальные вопросы
- Темы: Гендерное равенство, Феминизм
«Дайте нам равную зарплату, но пусть он заплатит за мой обед». «Мы хотим получить то же образование, что и мужчины, но также и у нас есть оговорки», «относиться к нам одинаково, но мы хотим, чтобы наши места также были забронированы в поездах». Где-то в этом направлении значение, которое феминизм символизировал, размыто из-за нашей необходимости быть привилегированным. Феминизм, отстаивание прав женщин на равенство, расширение прав и возможностей женщин. Это стало голосом немого, так много сражений велось под этим знаменем, чтобы дать женщинам такое же признание, как и у мужчин, но в какой-то момент феминизм утратил свою политическую повестку дня , Он стал инструментом для расширения прав и возможностей и индивидуальной выгоды и превратился в более пустую и жестокую версию самого себя.
Феминизм начался с цели упразднить иерархическую систему общества – патриархат, который дал мужчинам всю власть в правительстве и обществе и в значительной степени исключил из нее женщин. Со временем эта система развивалась, и женщины были приняты на руководящие должности. Но было ли это решением патриархата? «Если у вас женщины на руководящих постах, ведущие себя так же, как мужчины, это не поражение патриархата, это просто патриархат с женщинами в нем», – сказала в интервью знаменитая писательница Джесса Криспин. Мотив состоял в том, чтобы отменить систему гендерных предрассудков, при которой мужчины не должны оказывать ненужную власть над теми, кто находится под ними, только чтобы заменить их женщинами на этих должностях? Отлично!
Сегодняшний феминизм стал темой, которую сегодня никто не хотел бы открыто обсуждать (особенно мужчинам!) из-за опасений подвергнуться нападкам со стороны тех избирательных феминисток, которые давно отошли от его концепции. Тогда как мы можем ожидать, что общество привыкнет к идее равноправия мужчин и женщин, если никто даже не может свободно обсуждать это? Мы не можем заставить их слушать нас, заставляя их чувствовать себя атакованными.
Еще одна проблема феминизма, который делает его таким враждебным по отношению к другим, – это язык, на котором он говорит – только женщины.
Мы не хотим, чтобы к нам относились иначе, чем к мужчинам, но в тот момент, когда мы говорим «феминизм», мы создаем разницу. Мы просим равенства, но слово «феминизм» имеет довольно поляризующий эффект. Мы не можем уничтожить одну предвзятость, создав другую. Нам нужен бинарный язык, который более понятен и приветствуется обеими сторонами. Если это равенство, о котором мы просим, тогда зачем говорить об одном поле, называя его «феминизмом»? Почему бы не использовать «равенство» и не называть его «равенством»?
Феминизм просто стал устаревшим словом, которое создает ненужные трения между мужчинами и женщинами. Я не говорю, что нам больше не нужно постоять за себя, нет. Я говорю, что «феминизм» – это слишком сильное слово, которое преувеличивает точку зрения женщины. Так что, возможно, сейчас пришло время отказаться от этого термина, как у нас с таким количеством слов, которые нам больше не нужны, например, «избирательное право», и предположить гораздо менее угрожающее слово для решения проблемы гендерного равенства.
ВВЕДЕНИЕ «Общественные движения вовлечены в конфликтные отношения с четко определенными противниками; они связаны плотными неформальными сетями и имеют общую коллективную идентичность (Porta, 2006) ». Движение
Тема равенства афроамериканских женщин в их общинах аналогична темам Пола Маршалла и Алисы Уолкер. Они оба связаны с женщинами прошлого и этими идентичностями, с которыми
Либеральный феминизм, типичная феминистская перспектива для обоих полов, имеющих равные возможности, имеет нечто большее, чем просто это. Есть несколько других аспектов и убеждений либерального феминизма,