Сочинение на тему Наказание как форма реформации: критический анализ
- Опубликовано: 29.06.2020
- Предмет: жизнь, закон
- Темы: дисциплина, Обязанность, Работа, эмоция
Среди важнейших опор государства выделяется закон. Дисциплина неизбежна для управления капиталом. Возмездие, терапия, препятствие, профилактика и т. Д. – это различные виды спекуляций дисциплины. Сразу же возникает дискуссия о том, что нужно отнести дисциплину к определенному нарушению. Отличительные изменения были внесены как дисциплина с течением времени.
Необходимость дисциплины
Широкая публика никогда не бывает и не может быть свободной от нарушений. В тот момент, когда происходит нарушение, законное нарушение, несомненно, произойдет. В случае, если дисциплина не навязывается людям, посягающим на закон, общая просьба не может быть удовлетворена широкой публикой. В случае отсутствия вероятности того, что одно лицо не будет подпадает под действие закона в связи с его нарушением, на следующий день другое лицо совершит преступление, и нарушения будут увеличиваться повсюду.
Реформативная гипотеза
Гипотеза о дисциплине может быть лучше всего охарактеризована как подход или реакция пенологов на виновника правонарушений при одновременном выборе предмета приговора к нему. Реформативная гипотеза – это тип дисциплины, который зависит от гуманистического подхода. Эта гипотеза полагает, что, несмотря на то, что человек совершает проступок, он все же является личностью. Человек, возможно, совершил подлинное или ужасное правонарушение в обстоятельствах, которые больше не повторится, поэтому ему следует позволить быть превосходным человеком и возвращаться к широкой публике как любой разумный человек. Должны быть предприняты усилия, чтобы восстановить его в период его задержания. Должны быть предприняты усилия, чтобы показать ему различные выражения, например, приготовление пищи, просмотр, рисование и т. Д.
В период осуждения правонарушителя судья должен подумать о сексуальной ориентации, возрасте, характере, детстве, обучении и других переменных. Различные юристы и эксперты-юристы полагают, что в противоположность использованию препятствующей или карательной гипотезы дисциплины, следует использовать реформирующую гипотезу, которая иногда может быть более успешной, чем какой-либо другой тип дисциплины. Они выступают за реформаторскую гипотезу на том основании, что, по их мнению, дружелюбное, бережное и заботливое поведение по отношению к ним может определенно улучшить их характер и привести их к превосходству. Кроме того, они верят в то, что даже преступник с плохим костяком может стать лучше и превратиться в обычного человека.
Серьезная дисциплина может подорвать или ослабить их, что сделало бы их более мстительными и отвратительными. Физическая дисциплина разрушит чувства и тонкие качества в человеке, которые приведут его к присутствию Бога и человечества в людях. Тщательное содержание под стражей не будет столь же жизнеспособным, как реформирующий вид лечения. Доброе обращение может создать предпочтительные результаты по сравнению с дисциплинами.
Принципиальная точка этой гипотезы заключается в том, чтобы изменить личность, поведение и характер правонарушителя с целью сделать его ценным для широкой публики. Реформативная гипотеза сосредоточена вокруг восстановления виновных партий, чтобы сделать их гражданами с хорошим поведением. Он верит в сочувственное отношение к виновным сторонам, задержанным за правонарушения.
В штате Наротам Сингх V, штат Пенджаб, Верховный суд придерживался мнения, что «реформирующим способом борьбы с дисциплиной должен быть протестный уголовный закон, чтобы способствовать восстановлению без виновного сетевого сердца и закрепить социальную справедливость».
Подростковая Реформация
Мужчина считается подростком в том случае, если он совершает проступок и ему меньше 18 лет. Такие подростки известны как молодые люди в борьбе с законом. Молодежь в борьбе с законом – это любой человек в возрасте до 18 лет, который взаимодействует с принципами справедливости в результате сомнений или обвинений в совершении проступка. Большая часть этих молодых людей могла совершать легкомысленные нарушения, например, бродяжничество, прогулы, просить или употреблять спиртные напитки. Эти преступления не могут рассматриваться как уголовные в том случае, если они совершаются взрослыми.
Закон о ювенальной юстиции (забота и защита детей) 2015 года, который вытеснил прошедшую демонстрацию 2000 года, обязывает насущные потребности детей посредством надлежащего ухода и безопасности, получая приятный подход к их выздоровлению посредством процесса и организованного под этой демонстрацией. Демонстрация разделяет преступления, совершенные детьми, на три категории: конкретные тяжкие правонарушения, незначительные нарушения и настоящие правонарушения. Тяжкое преступление является преступлением, когда дисциплинарная норма в соответствии с Уголовным кодексом Индии составляет более 7 лет; легкомысленными преступлениями считаются те, в которых срок задержания составляет не более 3 лет, а подлинными правонарушениями являются те, в которых срок задержания составляет от 3 до 7 лет.
В тот момент, когда после запроса выясняется, что юноша, независимо от возраста, совершил тривиальное или подлинное преступление, или что ребенок в возрасте до 16 лет совершил шокирующее преступление, в этот момент такой ребенок не получил отпор за оскорбление, которое он совершил, однако его отправляют в совет по вопросам справедливости для подростков для восстановления, которое зависит от гипотезы реформирования.
В соответствии с этой гипотезой считается, что, когда ребенку меньше 16 лет, он не в состоянии знать реальность своих демонстраций, поэтому существует вероятность, что он может быть полностью преобразован и превращен в типичный индивид. Гипотеза полагает, что трансформация подростка необходима, поэтому его прошлое не часто встречается с ним позже, и он может продолжать обычную жизнь впереди.
Дело о нападении на группу в Дели привело к реальным изменениям в уголовном законодательстве Индии, особенно в тех случаях, когда виновной является подросток. Реальное изменение, которое было внесено в Закон о ювенальной юстиции, заключалось в том, что подростки в возрасте от 16 до 18 лет теперь будут судиться как взрослые, если произойдут шокирующие нарушения. Выбор покушения на подростка в возрасте 16 лет или старше, как взрослого, будет приниматься Советом ювенальной юстиции. В случае, если правление нарушит правила, подросток будет отправлен на реставрацию.
Сторонники гипотезы
Существуют разные сторонники или сторонники этой гипотезы, которые считают реформаторскую гипотезу лучшим видом дисциплины.
- Аналитики и физиологи
Некоторые аналитики и физиологи верят, что мошенники стремятся стать хулиганами из-за его психологического статуса или безумия. Не существует грубых нарушений законов, однако нарушения происходят с учетом конкретных обстоятельств в конкретное время. Это причина, по которой хулиганы не должны быть отвергнуты, а скорее должны рассматриваться для реконструкции. Однако, как они указали, некоторые проступки прямо или преднамеренно преданы. Такие проступки не могут быть оправданы. Именно в таких условиях виновные должны быть отвергнуты.
С другой стороны, социологи верят, что нарушения происходят из-за различий в широкой публике. Социологи считают, что без улучшения финансового и социального состояния населения нельзя предвидеть совершение правонарушений. В случае отсутствия вероятности отсутствия нуждаемости или высокого неравенства в заработной плате, удушения, например, грабеж, воровство, скупость, взлом домов и т. Д., Будут подавлять.
В выражениях Махатмы Ганди: «Не ненавидь злодеяний, но не злодеев». По его мнению, к виновной стороне не следует относиться безжалостно или вредно, а к нему следует относиться с обожанием и сочувствием. Ганди также использовал выражение «синица для тата, и вскоре весь мир стал слабовидящим» среди своей сатьяграхи о теории миролюбия. Он был полностью против злого обращения с людьми.
Реакции гипотезы
Реформирующая гипотеза о дисциплине выдвигается многими и признана широкой публикой. Как бы то ни было, гипотеза вызывает широкие реакции в разных ракурсах. Существуют разные юрисконсульты, академики, сотрудники правоохранительных органов и т. Д., Которые не признают эту гипотезу из-за разных недостатков.
Как указал судья В. Р. Кришна Айер: «У каждого святого человека есть прошлое, у каждого язычника есть будущее. Гуманистический подход не должен омрачать наше чувство вещества ».
Есть несколько правонарушителей и мошенников, которых не следует улучшать, и основным вариантом является дисциплина, как вид задержания или смертной казни. Реформативная гипотеза должна быть принята на тех людей, которые могут быть изменены. Есть уверенные люди, которые никогда не могут быть улучшены, например, виновные в вашем лице, серийные палачи, утомительные виновные стороны и т. Д., Где нет возможности его изменить.
В реформативной гипотезе задержанным должны быть предоставлены соответствующие рамки и помещения, которые являются приемлемыми для задержанных. Если у заключенных не будет различий в способностях и они получат деньги за кулинарию, мастерство и т. Д., Тюрьма станет для них пристанищем, поскольку это позволит бедным оставаться занятыми и получать деньги. Эта гипотеза больше связана с мотивами виновных, чем с противодействующим действием нарушений.
Кроме того, если эта гипотеза связана, потерпевший может не получить надлежащую справедливость за несчастье и терпение, которое было ему причинено, так как к обидчикам относятся с обожанием и так, что ему не причиняют никаких неприятностей или терпения. С задержанными нельзя обращаться, так как посетители и экстравагантности не должны предоставляться им. Они должны быть отвергнуты таким образом, чтобы это действительно выглядело как дисциплина.
Как указал судья А.П. Сен: «Когда человек совершает проступок против широкой общественности, совершая коварное, беспощадное, заранее организованное убийство одного чистого человека, безжалостность которого ошеломляет тихий, тихий голос суд, он должен противостоять результатам своих демонстраций. Такой человек отказывается от своего права на жизнь. «
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
ПОВЫШЕНИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ. Быть продуктивным на работе может порой быть сложной задачей. Онлайн-сервисы позволили большинству компаний оставаться продуктивными на современном конкурентном рынке. Онлайн-сервисы
Основная цель данного исследования состояла в том, чтобы создать многомерную меру религиозности, используя общественность в качестве образца. В этом исследовании под религиозностью подразумеваются убеждения и