Сочинение на тему Начало современного феминистского движения
- Опубликовано: 26.09.2020
- Предмет: Социальные вопросы
- Темы: Права женщин, Феминизм
<Р> «
В 1960 году американские женщины жили практически во всех отношениях – от семейной жизни до работы. Ожидалось, что женщина пойдет по одному пути: жениться в возрасте 20 лет, поститься в семье быстро и посвятить свою жизнь домашнему хозяйству. Феминистское движение началось, когда женщины должны были создать семью и остаться дома. Женщины хотели, чтобы все было равным. Например, они хотели равной оплаты со своими работниками мужского пола. Они хотели меньше дискриминации, так как многие владельцы бизнеса не хотели нанимать женщин. Женщины хотели иметь возможность выбирать, что они делают со своим телом. Они хотели, чтобы женщины получали высшее образование. Женщины также боролись против сексуальных домогательств. Женщины должны иметь возможность зарабатывать больше денег. Они также хотели иметь возможность определять свою собственную сексуальность, роль в отношениях, контроль рождаемости и аборт, а также свою одежду и образ тела.
Одна из причин, по которой произошло феминистское движение, заключалась в том, что «» »« Законы о главном и главном законе »» »» гласили: «По закону женщины возражали против служения своим мужьям и были ограничены только тремя работами. Они не имели законного права на какие-либо заработки или имущество своего мужа, кроме ограниченного права на надлежащую поддержку. Однако мужья будут контролировать имущество и доходы своей жены. Если брак был расторгнут, добиться развода было трудно, так как «», «невиновность» »,« развод не был вариантом, заставляющим женщин доказывать, что их мужья совершили развод, чтобы развестись.
В 1960-х и 70-х годах феминизм был заметной проблемой, которая затрагивала женщин по всей стране. В 1966 году была создана Национальная организация женщин (N.O.W), чтобы попытаться принять антидискриминационные законы. Его основали Бетти Фридман, Коретта Скотт Кинг и Паули Мюррей. Их цель состояла в том, чтобы заручиться поддержкой, чтобы мужчины и женщины были равны в рабочей силе. Они работали над изменением институциональных структур общества, чтобы женщины могли достичь экономического, политического и социального равенства. Критически важные изменения произошли в этот период. Перед этой организацией Конгресс сбил много антидискриминационных законов.
Бетти Фридман была американской писательницей, активисткой и феминисткой. Она написала «», «Женская мистика» в 1963 году. Бетти помогла учредить Национальный женский политический форум и Женскую борьбу за равенство в 1970 году. Коретта Скотт Кинг (жена Мартина Лютера младшего) была американской писательницей, активисткой, и лидер гражданских прав. Она была активным сторонником равенства афроамериканцев, а также сторонником равенства женщин. Паули Мюррей была первым афроамериканским епископальным священником, активистами за гражданские права в США, активисткой за права женщин, юристом и автором.
Глория Стейнем была американской феминисткой, журналисткой и общественно-политической активисткой. Она была национально признана лидером и представителем американской феминистки. Глория получила прозвище «», «Мать феминизма», «». Она привлекла внимание к феминизму с помощью своих произведений и изображений. Эти образы и записи подчеркивали женщин, которые шли против стереотипов. Глория была соучредителем журнала «Г-жа», Национального женского политического собрания и Совета по делам женщин. У Глории также были зловещие связи с ФБР и ЦРУ.
В 1963 году Закон о равной оплате труда требовал, чтобы мужчины и женщины получали одинаковую сумму денег за одинаковую выполненную работу. Закон о гражданских правах 1964 года поднял вопрос «», «защищенных категорий», «» », а его Раздел VII помог создать Комиссию по равным возможностям при найме на работу, что делает незаконным отказ в приеме на работу по признаку расы, религии, страны проживания. происхождение, цвет или пол. Раздел IX Закона о высшем образовании обеспечил стимул и федеральное финансирование спортивных программ для женщин в школах, создав беспрецедентный сдвиг в образовательном и социальном опыте женщин и девочек. В 1965 году дело Грисволд против штата Коннектикут отменило оставшиеся законы о борьбе с рождаемостью и, что важно, установило «», «право на неприкосновенность частной жизни», «» »для всех граждан США. В 1973 году в Верховном суде по делу Роу против Уэйда было объявлено, что решение женщины сделать аборт в первом триместре является основным правом на свободу, как это определено в статье 14-й поправки о надлежащей правовой процедуре, в результате чего все существующие федеральные и государственные запреты на аборты были объявлены неконституционными. , В августе состоялась «Женская борьба за равенство». Это была волна протестов, маршей и сидячих забастовок. Тем не менее, вскоре она сменилась негативной реакцией, примером которой является провал Поправки о равных правах (ERA), которая была принята Конгрессом в 1972 году, но не получила достаточного количества штатов для ратификации. Он был побежден в 1982 году коалицией религиозных и консервативных женских групп, которые стали инициаторами новой реакции против феминизма.
<Р>»
ВВЕДЕНИЕ «Общественные движения вовлечены в конфликтные отношения с четко определенными противниками; они связаны плотными неформальными сетями и имеют общую коллективную идентичность (Porta, 2006) ». Движение
Тема равенства афроамериканских женщин в их общинах аналогична темам Пола Маршалла и Алисы Уолкер. Они оба связаны с женщинами прошлого и этими идентичностями, с которыми
Либеральный феминизм, типичная феминистская перспектива для обоих полов, имеющих равные возможности, имеет нечто большее, чем просто это. Есть несколько других аспектов и убеждений либерального феминизма,