Сочинение на тему Набор инструментов для социальной справедливости
- Опубликовано: 10.10.2020
- Предмет: закон, Социальные вопросы
- Темы: притеснение, Рабство, Социальная справедливость
Набор инструментов социальной справедливости необходим для понимания и принятия социальной справедливости. Однако то, что определяет «социальную справедливость», является для нас загадкой. При этом набор инструментов социальной справедливости позволяет тем, у кого нет полного понимания, лучше осознать предмет. Саморефлексия в комплекте инструментов необходима для достижения социальной справедливости. Нельзя быть хорошим для других людей, не начав быть хорошим для себя. Размышлять над собой может быть так же просто, как ежедневное общение с незнакомцами или даже людьми, с которыми вы сталкиваетесь каждый день. Однако это саморефлексия жизненно важна для того, чтобы вы осознавали, как вы относитесь к людям, что может привести нас к равенству. Саморефлексия необходима для осознания ваших действий и того, как вы можете внести свой вклад в достижение идеала.
Юмор и искусство важны для мышления и понимания социальной справедливости. Несмотря на то, что социальная справедливость является деликатным вопросом, мы должны обеспечить, чтобы мы пролили свет на некоторые из самых мрачных аспектов. Использование юмора и искусства может сделать растущее число людей более комфортным в отношении социальной справедливости этого слова и создать более широкое, непредубежденное общество, в котором произойдут большие перемены. В лекции мы наблюдали, как комики касаются вопросов социальной справедливости с юмористическим подходом. Эти различные подходы эффективны для привлечения внимания людей и информирования их таким образом, что они даже не думают, что они учатся. Короткие отрывки из лекции информировали и удивляли многих из нас тем, насколько эффективно выступали докладчики, чтобы они нас вовлекали, информировали нас о проблемах гомофобных действий и распространяющихся мыслях, о которых некоторые не знали.
Интерес к различиям и инаковости может помочь открыть умы, чтобы лучше осознавать социальную справедливость. Кроме того, будучи заинтересованным в различиях, можно помочь понять и стать более восприимчивым к различиям между людьми. Заинтересованность в своих различиях может также повысить сочувствие, которое люди испытывают к другим, и предоставить больше возможностей для принятия и равенства в нашем обществе и между ним.
Философия и теория важны, потому что для того, чтобы добиться социальной справедливости, нам нужно понять идею угнетения и понять, когда необходимо внести изменения. Теория позволяет ясно мыслить и формулировать основательные идеи в поддержку других идей. Теория обеспечивает общее описание вопросов, на которые мы должны ответить, и выбора, который мы должны сделать. Кроме того, теория позволяет нам бросать вызов собственной практике и способствует непредвзятости в изменении социальных условий. Теория и философия могут быть усовершенствованы по мере появления новых идей и способствуют осознанию текущего состояния.
Наконец, взгляд на исторический взгляд поможет понять социальную справедливость. Оглядываясь назад на изменения, которые мы наблюдали в обществе, мы сможем работать вместе, чтобы сделать общество более равным. Кроме того, понимание того, как эти изменения были сформулированы, может помочь прорыву новых изменений. Ли Энн Белл заявляет: «Нынешние дебаты по таким вопросам, как, например, позитивные действия или репарации, не могут быть полностью поняты без признания исторических долгов…». Чтобы иметь возможность оглянуться на историю, а также наладить дальнейшие связи и изменения, необходимо обеспечить социальную справедливость.
В заключение, все идеи в наборе инструментов социальной справедливости необходимы для понимания и поиска смысла в социальной справедливости. Эти четыре инструмента, в частности, помогут понять, принять и начать думать о социальной справедливости. Эти инструменты помогут начать делать социальную справедливость более комфортной беседой, в которой мы начнем видеть изменения.
Определение признаков угнетения
Угнетение проявляется в близости нашей повседневной жизни и определяется несправедливым отношением к субъекту. Шесть определяющих черт угнетения Ли Энн Белл имеют фундаментальное значение для создания социальной справедливости. Определяющие черты угнетения, как обсуждалось в лекции, необходимы для понимания и обращения угнетенного идеала. Как говорит Белл в первом чтении, «… когда мы постоянно учимся на практике, множество способов угнетения могут поочередно соблазнять наши умы и сердца или вдохновлять нас на дальнейшее обучение и активность». Белл считает, что мы должны сопереживать условиям, в которых живут другие, действовать и создавать справедливое или справедливое общество.
Во-первых, распространяющаяся определяющая черта угнетения позволяет понять, каким образом определенные группы угнетаются в нашем обществе, причем многие не осознают или не осознают этого. Как обсуждалось в лекции, создание бинтов, предназначенных только для кожи кавказцев, закрывает глаза людям с другим цветом кожи. Кроме того, мы обсудили распространенное притеснение среди пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения Канады. Среди этих идей еще одним примером может служить противодействие притеснениям среди женщин. В истории женщины считались низшей личностью в нашем обществе. На протяжении всего этого времени женщины были более восприимчивы к насилию, жестокому обращению и различным неравенствам в обществе. Как показывают лишь некоторые из примеров, угнетение преобладает таким образом, что может не происходить для нас естественным образом. Чтобы иметь возможность интегрировать более социально справедливое общество, нам нужно работать над тем, чтобы покончить с угнетением.
Далее, ограничительная определяющая черта угнетения, которую перечисляет Белл, отражает угнетение, что некоторым людям не предоставляется такая же или равная возможность, как другим. Ограничительное угнетение не только ограничивает саморазвитие, но и самоопределение. Как обсуждалось в лекции, маленькие девочки могут мечтать стать президентом или премьер-министром, но мало они знают, что они являются угнетенной группой, и многие не будут голосовать за власть женщины. Этот идеал существует уже сотни лет, когда женщины уступают мужчинам и могут просто не действовать так же, как мужчины. В нашем обществе белые люди являются наиболее привилегированной группой и, скорее всего, достигнут своего уровня успеха.
С учетом вышесказанного, другие запрещенные группы могут включать другие расы, сексуальную идентичность или язык. Ограничительное угнетение происходит каждый день, и оно ограничивает воображение и силу, способную поддержать чаяния. Чтобы добавить, в нашем первом чтении Ли Энн Белл она заявляет: «Несмотря на риторику о том, что любой может добиться успеха, если он будет работать достаточно усердно, экономическая статистика отца продолжает оставаться лучшим показателем статуса его потомства…». Это означает, что ограничительное угнетение мешает многим угнетенным группам преследовать то, что они хотят, и сдерживает их от их полного потенциала.
Сложные, множественные, сквозные отношения являются еще одной определяющей чертой угнетения по Беллу. Как обсуждалось в классе, многие люди могут быть из менее привилегированной группы, но преодолели невзгоды и достигли вершины. Например, Барак Обама из афроамериканского происхождения стал 44-м президентом США, несмотря на цвет его кожи. Однако это не означает, что Обама не сталкивался с расовыми комментариями среди своего руководства; тем не менее, он доказал, что многие люди ошибаются, что вы можете делать то, на что рассчитываете, несмотря на цвет вашей кожи. Кроме того, люди угнетенных групп сталкиваются с ограничениями и неудачами, которых не угнетенные группы не должны продолжать. Люди угнетенных групп сталкиваются с различными ограничениями на основе своего опыта и осознания своего бытия. Объяснить: если они достигают высокого уровня образования, они могут не столкнуться с ограничениями тех, кто бросает учебу. Сквозное социальное и экономическое положение, которое предоставляет привилегии или недостатки в различных контекстах, уникальных для каждого угнетенного человека.
Наконец, определяющая черта угнетения Белла как интернализованного показывает, что угнетение проявляется не только во внешней жизни, но и в сознании людей. Например, люди, которые живут в бедности, считают, что они сделали что-то, чтобы заслужить это, а не считают, что именно экономика, в которой они живут, затрудняет восстановление. Люди из этой угнетенной группы начинают воспринимать нечестность как правду и оставляют людей с небольшим достоинством.
В заключение Ли Энн Белл создает эти определяющие черты угнетения, чтобы помочь другим лучше понять распространенные проблемы и перейти к более справедливому обществу. С учетом всего сказанного все четыре определяющие черты дают другим ощущение того, что мы ослеплены в повседневной жизни. Я считаю, что если люди не сталкиваются с этими проблемами, они чувствуют, что не имеют над ними никакой власти, потому что это непосредственно не влияет на них. Однако, если мы посмотрим на движение феминизма и на то, что женщины обладают большей властью, чем сто лет назад, мы все можем посмотреть вместе и понять, что изменения разумны.
Библейские Пророки Пророки в библейские времена сосредоточились на том, чтобы предостерегать и призывать Божий народ к праведности, предсказывать события, если они раскаялись или не будут,
В 1830-х годах Гарриет Табман помогла освободить рабов, используя Подземную железную дорогу, чтобы сбежать с юга на север Харриет Табман Харриет Табман помогла рабам сбежать
Моя тема исследований касается угнетения чернокожих американцев и важности равного отношения ко всем, несмотря на различия в цвете кожи или расы. Я хочу, чтобы это