Сочинение на тему Мои собственные мысли об этнической идентификации
- Опубликовано: 30.09.2020
- Предмет: Социальные вопросы, социология
- Темы: расизм, тождественность, Этническая идентичность
Весна моего третьего класса была для меня важным временем. Я проходил свой первый государственный стандартизированный тест TAKS, который сейчас называется STAAR. Впервые в жизни я чувствовал себя взрослым, заполняя всю эту информацию о себе. Это было так ново для меня. Сидя там с тревогой в ожидании, я заметил, что некоторые вещи уже были заполнены в моем тестовом документе. Один теоретический подход к пониманию роли расы, этнической идентичности и культуры в смягчении последствий расизма – это теория социальной идентичности (Tajfel & Turner, 2001) .
В теории социальной идентичности эти переменные могут помочь смягчить и смягчить негативные психологические последствия расизма, но также могут потенциально усугубить их последствия (Yip, Gee & & Takeuchi, 2008). В теории социальной идентичности индивиды выбирают из разнообразных групп социальных идентичностей, и как только индивид выбирает группу, которая становится их внутригруппой, индивид мотивируется сосредоточиться на положительных аспектах этой группы (Hornsey, 2008; Trepte, 2006 ). Для тех, кто присоединяется и идентифицируется с выбранной группой и испытывает расизм, они сосредоточатся на положительных аспектах своей группы, которые могут поддержать и поддержать их психологическое благополучие (Yip, Gee & & Takeuchi, 2008). Например, если отдельные лица выберут этническую принадлежность в качестве группы, этническая идентичность может потенциально сдерживать негативное влияние расизма на выбранную группу людей. Некоторые исследования уже показывают, что этническая идентификация среди филиппинских американцев, например, может смягчить влияние расизма на симптомы депрессии (Mossakowski, 2003).
Хотя сильная идентификация с этнической или расовой группой может быть защитной, возможно, высокая идентификация может также усилить негативные последствия дискриминации и повлиять на благополучие человека (Yip, Gee & & Takeuchi, 2008). Некоторые исследования также показывают, что люди, которые очень тесно связаны с группой или могут идентифицировать себя внутри группы, могут также испытывать более негативные последствия расизма. Потенциально, люди, которые выбирают группу, могут стать очень чувствительными к сигналам окружающей среды, связанным с этим аспектом их группы (Hornsey, 2008; Turner, Hogg, Oakes, Reicher, & Wetherell, 1987). Например, опыт с расизмом может привлечь внимание к расовой или этнической группе человека. Поскольку человек идентифицирует себя с определенной группой и поскольку он / она чувствителен к сигналам (то есть к расизму) по отношению к группе, он, вероятно, будет более чувствительным к вызовам в группе. Некоторые исследования показывают, что для некоторых афроамериканцев, которые имели сильную расовую принадлежность, о расовой дискриминации чаще сообщалось (Sellers & Shelton, 2003; Shelton & Sellers, 2000). Возможно, для некоторых афроамериканцев отношение к расовой идентичности – это объектив, с помощью которого интерпретируются многие межрасовые взаимодействия.
То есть, в зависимости от отношения к расовой идентичности, потенциально неоднозначные ситуации, которые не могут быть явно расистскими, интерпретируются как дискриминационные (Shelton & Sellers, 2000). Из этого также следует, что потенциально сильная расовая или этническая принадлежность может привести к худшим психологическим последствиям, связанным с расизмом. Некоторые исследования предполагают такую возможность, что сильная идентификация с группой и опыт с расизмом связаны с усилением психологического стресса; это были некоторые результаты, обнаруженные среди латиноамериканцев (McCoy & Major, 2003), азиатских и афроамериканцев (Operario & Fiske, 2001) и среди жителей Юго-Восточной Азии (Noh et al., 1999). Следовательно, возможно, что в зависимости от идентичности американцев азиатского происхождения расовая принадлежность и этническая принадлежность могут смягчить психологический стресс, связанный с расизмом, и повлиять на психологическое благополучие человека.
В обзоре существующей литературы по расовой идентичности, этнической идентичности и культурным ценностям в отношении расизма и психологического благополучия ограничены (Kang et al., 2003; Lee, 2005; Lieber et al., 2001; Yoo & Lee, 2005; Utsey et al., 2002). Как правило, эти исследования использовали только одну меру этнической идентичности или расовой идентичности или концептуализированного психологического благополучия в качестве самооценки. Это вызвало возмущение современного общества, и я чувствую, что ни при каких обстоятельствах это не должно быть вариантом концептуализации благополучия, поскольку самооценка проблематична, поскольку психологическое благополучие концептуально отличается от самооценки. В частности, первое включает в себя оптимальный опыт, функционирование и самореализацию (пост, 2004), тогда как самооценка это я
Мужчины очень долго правили в индустрии фитнеса. Не удивительно, что женщины в равной конкуренции соревнуются с мужчинами в индустрии фитнеса. Они также ищут идеальное тело,
В «Девичестве» (2014) Марием (Кариджа Туре) сталкивается с вопросом самоидентификации. Обеспокоенная плохой успеваемостью в школе и оскорбительным старшим братом, Марием присоединяется к банде, состоящей из
Гомосексуализм – это не что иное, как сексуальное влечение к человеку своего пола. В большинстве стран мира это считается табу. Разные общества по-разному реагируют на