Сочинение на тему Моби Дики Хермана Мелвилла: взгляд на путь Измаила в развитии личных качеств

Саморазвитие: совершенствование в товарищеских отношениях

В романе Германа Мелвилла, Моби Дик, Измаил, главный герой, проходит ряд этапов в развитии его личных качеств. Поскольку Измаил выходит из зоны комфорта и переживает изменяющие жизнь моменты вместе со своим новообретенным знакомым Квикегом, характер Измаила развивается от неосведомленного, невежественного человека до гораздо более утонченного, сознательного человека. Хотя Измаил не совсем искал убежища или товарищества с другими сторонами, взаимодействие Измаила с новыми людьми развило тему товарищества как спасение от его забывчивого и осуждающего характера.

Первоначальный забывчивый характер Измаила после встречи с Квикегом подчеркивает начавшееся развитие темы общения как спасения. После первой встречи с Квикегом Измаил критикует внешность и поведение Квикег, что он продолжает делать до тех пор, пока они не познакомятся друг с другом. Измаил утверждает, что «Квикег был достаточно цивилизован, чтобы демонстрировать его диковинность самым странным образом» (70). Заявление Измаила ясно показывает, насколько он осуждает себя в начале романа, отказываясь от шоу в любом виде принятия личности Квикег. Затем Измаил продолжает: «Если бы он не был цивилизованным, он, вероятно, вообще не стал бы беспокоиться об сапогах» (70). Как показано в его описании Queequeg, Измаил не передает гостеприимный или дружелюбный характер по отношению к Queequeg. Он быстро различает Квикег как «дикаря», по сути, дающего ему враждебное прозвище. Учитывая, что роман происходит в середине 1800-х годов, слово «дикарь» будет означать гораздо более резкий оттенок. Измаил в основном полагает, что он является верховным по отношению к Квикегу, что выражает забывчивую природу Измаила в том, что он ничего не знает о Квикеге.

По мере развития истории надменный характер Измаила культивируется благодаря его постоянному взаимодействию с Квикегом, продвигая тему товарищества как спасение. Как только Квикег начинает раскрывать историю своей жизни, и Измаил становится привычным к повседневным привычкам Квикег, Измаил начинает понимать и принимать Квикег за себя. Например, поскольку Квикег участвует в своей собственной религиозной деятельности и приглашает Измаила, Измаил «думал, что он, похоже, хочет, чтобы [он] присоединился к нему», но «подумал, стоит ли, если он его пригласил» (113). Измаил, по-видимому, поначалу относительно неохотно присоединяется к Квикегу, однако затем Измаил продолжает свое заявление, говоря: «Я бы согласился или нет», показывая, что он, по крайней мере, рассматривает этот вариант. На самом деле, Измаил не делает каких-либо критических замечаний по поводу религиозных убеждений Квикег, вместо этого Измаил вырастает из этого опыта и в конечном итоге называет себя и Квикег «уютной, любящей парой», показывая, что дружеское общение начинает освобождать Измаила от забывчивой, невежественной позиции. у него было сначала.