Сочинение на тему Моб Линчевания в Индии: причины и необходимость новых законов

Термин «моб» ​​обозначает толпу, тело или массу. Акт наказания, пыток или убийства человека без надлежащей правовой процедуры со стороны раздраженной группы людей, считающих, что наказанный совершил ошибку, известен как акт линчевания толпы. Тяжесть и насилие, связанные с такого рода действиями, до такой степени, что приводит к принятию поспешных решений и, таким образом, к предположению, что человек является правонарушителем. После такой презумпции спровоцированная группа, как правило, сама отправляет правосудие без какого-либо судебного разбирательства в суде. Это сценарий, когда люди сами становятся судом с целью наказать человека, не обращаясь к действительному суду. Кодекс поведения был заложен для граждан. Сама суть этих существующих законов заключается в том, что они сформированы для поддержания гармонии и мира внутри страны, чтобы избежать хаоса и надлежащего правосудия для людей с помощью процедуры, изложенной в различных кодексах.

Другими словами, линчевание толпой med предвосхищает внесудебные убийства группы. Он часто используется для характеристики неформальных публичных казней со стороны толпы, чтобы наказать предполагаемого преступника или запугать группу. «Эволюция этой династии ненависти была впервые засвидетельствована американцами. Термин «линчевание», имеющий американское происхождение, приобрел популярность в 19 веке на своей земле. Следует отметить, что в период с 1865 по 1920 годы в Америке произошло около 3500 случаев. Эти движения были в основном против «чернокожих» и не были случайными или относительно спонтанными актами насилия, а порождены политическими намерениями. Выделенная цель состояла в том, чтобы навязать превосходство белых и диктовать афроамериканцам после окончания гражданской войны. Это не только истеблишмент в Америке, но и в других странах. Индия, будучи нашей заботой, переживает резкий рост своей практики. В игру обвинений всегда играют общественные группы, политики, полиция и судебные органы. Тем не менее, без малейшего сомнения, необходимо понять основные причины и причины этого преступления на почве ненависти и почему оно может стать «новым нормальным».

Причины толпы линчевателей

 
1. Рост нетерпимости и поляризации. Низкий уровень терпимости в отношении принятия действий или поведения других, считая это аморальным и предполагая, что они являются правонарушителями, является основной причиной. Эти люди берут закон в свои руки, чтобы наказать предполагаемого преступника, став первым шагом к линчеванию толпой.

 

2. Отсутствие действий полиции. Сотрудники полиции играют жизненно важную роль, и из-за неэффективной процедуры расследования со стороны сотрудников полиции это преступление растет.

 

3. Отсутствие скорейшего правосудия. Неэффективность со стороны верховных органов, осуществляющих правосудие, является одной из основных причин, которая не боится последствий, даже если принять закон в свои руки, поскольку существует мнение, что власти неэффективны.

 

4. Коммунальные проблемы: бдительность коров – суть возросшей практики линчевания. Большая часть линчевания толпы – это бдительность коров.

 

5. Поддержка со стороны политиков, правительственных и общественных групп: косвенная поддержка со стороны правительства, политических деятелей и общественных групп – еще одна причина, которая подлила масла в огонь.

 

6. Религиозные злодеяния и пробелы в судебной системе – это еще одна причина, которая усиливает волнение людей в целом.

 

7. Неучтенные случаи. Иногда, во-первых, о многих случаях не сообщается, что опять-таки приводит к росту неудовлетворенности среди граждан из-за отсутствия эффективной работы от имени властей.

Закон – потребность в часе: что у нас есть

Поскольку в настоящее время в Индии нет ничего общего с линчеванием мобов, то это считается «новым нормальным». Хотя линчевание, проще говоря, убийство, но нигде в законе страны об этом не упоминается. Это уголовное преступление, но оно не включено в Уголовный кодекс Индии. Однако на него распространяются определенные положения Кодекса, а именно:

 
1. Статья 302 предусматривает наказание за убийство.

 

2. Статья 304, с другой стороны, предусматривает наказание за виновное убийство, не равносильное убийству.

 

3. Статья 307 предусматривает наказание за попытку убийства.

 

4. Статья 323 содержит положения, касающиеся причинения добровольного вреда.

 

5. Статья 325 предусматривает наказание за добровольное причинение тяжкого вреда. Здесь уместно упомянуть, что вышеупомянутые законы для того, чтобы их можно было квалифицированно использовать на мобах, следует читать вместе с другими положениями МПК, как указано ниже:

 

6. Раздел 34 определяет общее намерение.

 

7. Section120B предусматривает преступный сговор.

 

8. Раздел 141 предназначен для незаконного собрания, состоящего из пяти или более человек.

 

9. Статья 149 гласит, что каждый участник незаконного собрания виновен в правонарушении, совершенном при преследовании общего объекта.

 

10. Раздел 147 о беспорядках и 148 дает нам определение, а также наказание за преступление, связанное с беспорядками, поскольку вооружение смертельным оружием Раздел 302, зачитанный в Разделе 34, может быть наложен на всю толпу за преступление убийства. Это применимо не только к тем, кто физически совершает действия, но также и к лицам, которые были частью толпы, имеющей общие намерения. Точно так же раздел 120B должен быть наложен на те группы людей, которые вовлечены в планирование и подстрекательство толпы, распространяя слово как на WhatsApp.

Кроме того, в разделе 223 (а) Уголовно-процессуального кодекса говорится, что «лицо, обвиняемое в совершении одного и того же преступления, совершенного в ходе одной и той же сделки, может предстать перед судом вместе. Но до сих пор неясно, как будут судить таких людей и их возмездие.

Почему этого недостаточно?

На данном этапе совершенно очевидно, что ни в одном положении МПК нет упоминаний о линчевании. Преступники стали воротами для уединения, чтобы совершить преступление в толпе и не подвергаться строгому преследованию. Это преступление выросло за последние несколько лет. Из-за отсутствия кодифицированных законов отправление правосудия стало практически невозможным. Однако уместно понимать, что ни при каких условиях мобократия не может быть оценена по достоинству. Группа лиц во имя правосудия не может взять на себя полномочия судебного органа. Другими словами, ни один гражданин не может взять закон в свои руки или стать самим собой. Моб Линч – это практика совершения преступления, чтобы обеспечить правосудие для уже совершенного преступления. Такая практика не может быть поощрена. Не имея никаких специальных законов, мы были лишены положений о компенсации, схемах реабилитации и скорейшего правосудия. Никаких действий против бездействия полиции предпринять не удалось. Следовательно, уместно относиться к линчеванию мафии как к преступлению против государства, что создает необходимость в том, чтобы включить его в МПК. Другим важным фактором, требующим принятия новых законов, является то, что действующие законы требуют применения множества положений за один раз, что делает его довольно длительной процедурой. Другими словами, новые законы помогут заполнить пробел в нашей уголовной юриспруденции.

Усилия, предпринимаемые гражданами

Помимо правовых положений, предусмотренных индийским законодательством, общественность также предприняла определенные инициативы, чтобы удержать толпу от совершения этого преступления, а именно: «Движение не во имя меня», как следует из названия, было движение началось с большого нет. людей, протестующих против линчевки со стороны мобов. Люди через это движение протестовали против мобов и призывали их воздерживаться от совершения этого ужасного преступления от их имени. Например, часто толпы, когда линчуют мусульманина или человека из любой другой общины для потребления коровы, они часто оправдывают свои действия, говоря, что они сделали это ради целостности индуса.

Manav Suraksha Kanoon в рамках Национальной кампании против мафиозного линчевания был запущен 5 июня молодыми руководителями страны. Manav Suraksha Kanoon, также известный как MaSuKa, является предлагаемым законом Кампании, являясь детищем действий Техсина Пунаваллы, Далита Лиддера Джинеша Мевани, вице-президента JNU Шехлы Рашид, бывшего президента JNU Канайи Кумара и представителя партии Samajwurik Pank. Редакционный комитет Кампании возглавляет старший адвокат Верховного суда Санджай Хедж, который вместе с другими членами редакционного комитета подготовил законопроект, известный как Масука.