Сочинение на тему Мизогинная перспектива во сне в летнюю ночь

В «Сне в летнюю ночь» Оберон, как и Эгей, рассматривает Титанию как свою собственность. Когда Титания пытается отрицать Оберона, он навязывает себя ей. Она утверждает: «Я отказалась от [твоей] кровати и компании». На что Оберон отвечает: «Терри, безрассудство; разве я не твой господин? Титания, не видя возможности освободиться от этого спора, в конце концов сдалась: «Тогда я должна быть твоей леди» (Шекспир 19).

Хотя Оберон и фея, как и Пак, он ведет себя с женоненавистническим отношением к Титании. Эгоцентрическое отношение Оберона может быть связано с его титулом короля в сказочном сообществе. Связь Шекспира между женоненавистничеством и людьми, находящимися в политической власти, связывает ненависть к женщинам со страхом перед женщиной, чей интеллект или политическое мастерство равны или превосходят мужской. Оберон чувствует угрозу, и его жестокое обращение с Титанией является побочным продуктом его собственного желания сохранить лидерство в Сказочной стране: «Шекспир изображает сложные слои динамики власти, поскольку пьеса изображает колебание власти и восстание между двумя мирами взад-вперед. Афин и сказочной страны. Лучшее признание фольклорных взглядов относительно власти феи-королевы должно переориентировать взгляд на властные отношения в пьесе и предложить другую модель взаимодействия пьесы с полом и сексуальностью »(Уэллс, параграф 6). Деградация Титании Обероном показывает попытка подавить лидерство Титании и позволяет Оберону рассматривать ее как меньшую угрозу. Пак, просто слуга, не занимает исключительного положения в королевском дворе, не давая ему никаких оснований бояться или ненавидеть женщин за их способность превзойти его. Оберон действует наиболее сумасбродно в Сказочной стране, потому что он находится в величайшем положении власти и, следовательно, чувствует наибольшую угрозу со стороны оппозиции.

Когда Пак живет в Сказочной стране, его действия и характер отражают идеалы вымышленного мира в отличие от сексизма и фанатизма, которые преследовали «реальный мир» в 16 веке. Персонаж Пака в Сне в летнюю ночь – это фольга для Оберона. В то время как Пак, шут, ребяческий, веселый и озорной, король Оберон – его противоположность: серьезный, торжественный и мстительный. Из двух, Пак более точно символизирует фей: «Шекспир сделал фей Сон в летнюю ночь , возможно, более добродушным, чем род дьявола, но все же чем-то менее добрым. Дэвид П. Янг, например, утверждает, что феи «Их доброжелательное присутствие в этой пьесе служит для того, чтобы подчеркнуть комический контекст, только если они признаны потенциально опасными» (параграф 11 Букколы). У Пакка есть эти характеристики, изображенные Букколой и Янгом ; хотя он не жесток, как Оберон, он не совсем хорош, поскольку он подшучивает над другими. Взаимодействие Пака с женщинами показывает, что, в отличие от Эгеуса, Деметрия и Оберона, всех влиятельных мужчин, он не ведет себя как женоненавистник.

Уникальным явлением в Сказочной стране является способность женщин противостоять уполномоченным мужчинам. Титания, жена Оберона, часто заявляет о себе по поводу Оберона: «Она хладнокровно надменна и настаивает на своем пути, хотя, поскольку она и Оберон – стихийные силы природы, их спор вызывает плохую погоду, как она живо описывает в 2.1. .88-117. Во время очарования Титании она – пустая любовница, а потом она просто выполняет декоративную роль. Ее главные качества – царственная гордость и великая дикция »(Хадсон Шекспир, п. 19). Поскольку Титания – королева Сказочной страны, она способна противостоять Оберону и его властному женоненавистничеству. Буккола характеризует Титанию как: «Центральным среди« настоящих »сказочных персонажей в пьесе является сказочная королева. Распространено мнение, что почти повсеместно считается, что сказочная страна находится под властью монарха-женщины, не всегда в паре с супругой-мужчиной, как это делает Шекспировская Титания »(пункт 9). Поскольку у Титании есть сила, она может вести без необходимости присутствия мужчины.

Благодаря своей настойчивости и возможному преодолению ее битвы между жесткой хваткой ее отца и ее стремлением иметь собственную жизнь, Гермия доказывает, что она является одним из самых влиятельных персонажей. Поскольку эта пьеса разворачивается в патриархальном обществе, Гермия обязана подчиняться мужчинам в своей жизни. Тем не менее, Эрмия находит ошибку в этой системе и делает своей миссией бросить вызов ей: «Он больше не увидит мое лицо; Лизандр и я будем летать здесь »(Шекспир 16). Поскольку ее отец заставляет ее выйти замуж за мужчину, в которого она не влюблена, она бросает вызов своему отцу и выходит замуж за того, кого она действительно любит. Гермия не только бросает вызов своему отцу, она также отрицает Деметрия, что было неслыханно в это время. После того, как Гермия освободилась от жестко обремененных отцом своих жизненных выборов, она наконец-то может самостоятельно принимать решения. После того, как она бежит в Ледандер в Сказочную страну, она может жить свободно. Сказочная страна, в отличие от «реального мира», позволяет ей делать свой выбор. С этой недавно награжденной властью Эрмия женится на Лисандре. После того, как Гермия освободилась от жестко обремененных отцом своих жизненных выборов, она наконец-то может самостоятельно принимать решения. После того, как она бежит в Ледандер в Сказочную страну, она может жить свободно. Сказочная страна, в отличие от «реального мира», позволяет ей делать свой выбор. Благодаря этой недавно награжденной силе, Эрмия женится на Лизандере.

В Сне в летнюю ночь мужчины используют свою естественную силу, чтобы править женщинами. Это происходит из-за патриархального общества Сон в летнюю ночь . Тем не менее, когда они прибывают в Сказочную страну, недавно уполномоченные женщины используют эту силу, чтобы противостоять мужчинам и бросать им вызов. Такая ассоциация влиятельных женщин с фантазиями подчеркивает нелепость и тщетность этого понятия.