Сочинение на тему Миссис Дэллоуэй, Вирджиния Вульф: Поверхность социальных соглашений в обществе

Септимус Смит изображен как ветеран войны, страдающий от шокового удара, который находит разочарование в прогнозе своего врача и решает покончить жизнь самоубийством. Септимус считал, что отсутствие эмоций является признаком силы и смелости. Вульф, изображая жизнь Септимуса, указывает на распространенное безумие в Лондоне и разочарование в англичанах. Его самоубийство становится актом сопротивления власти лондонской социальной системы. Септимус своим безумием, своей смертью и жизнью раскрывает истины, скрытые под поверхностью общества. Вулф использует безумие, чтобы критиковать структуры английского общества с резкой атакой на социальную систему в «самом интенсивном». Объединяя доктора и пациента, Вульф подчеркивает пагубное влияние социальных структур общества на людей.

Мир здравомыслящего и безумного бок о бок: Вульф изображает здравомыслящего, стремящегося к значительным и существенным связям с жизнью. Вульф в «Миссис Дэллоуэй» демонстрирует распад стабильных социальных категорий и то, как эскалация социальных ролей, которые должны быть выполнены, вызывает беспокойство по поводу способности персонажей «разумно» существовать в рамках враждебной социальной системы, выполняя роли, которые неадекватно соответствуют их личности. Вульф разделяет безжалостное наблюдение за социальной системой через Клариссу Доллоу и Септимуса Смита, которые оба были психологически повреждены своим положением в обществе. Эти два психологически отличных и несопоставимых персонажа пытаются установить устойчивую идентичность, борясь с патриархальным устройством общества и неправильным пониманием психических заболеваний. Плодородие Клариссы – единственная динамика, обеспечивающая ей функцию в этом патриархальном обществе, что приводит ее к психологическому кризису в отношении ее будущей роли. Септимус страдает от подобного кризиса идентичности как жертва общества; ведя войну, вызванную бюрократической напряженностью вне его контроля.

Невозможно примирить свои чувства к Англии, которую он оставил для борьбы, и Англия, в которую он возвращается, приводит к быстрым изменениям в его статусе и идентичности, в конечном счете требуя его здравомыслия. И Кларисса, и Септимус страдают от угнетения общества; Септимус, однако, облегчает свою внутреннюю борьбу в смерти, в то время как Кларисса не может найти выход для себя из-за идеологии классовой приличия, которой она должна соответствовать.

Вульф изображает традиционное общество начала 20-го века, где жизнь женщин определялась патриархальным обществом, сексуальными репрессиями и идеологией пола. Общество раскрывает мужскую нормативность, которая определяет то, что более удобно для их жанра, когда большинство мужчин принадлежат к публичной сфере, играют активную роль в их обществе, а большинство женщин принадлежат к частной сфере, заботясь о домашнем хозяйстве. или некоторые внутренние проблемы. «Миссис Дэллоуэй» изображает картину патриархального и империалистического общества, где женщины страдают в одиночестве, не имеют индивидуальной идентичности и вынуждены удовлетворять свои потребности.

Вульф использует Клариссу в качестве средства критики патриархата и всего, что с этим связано, включая классовую социальную иерархию, гендерную предвзятость и гетеронормативность. Решение Клариссы выйти замуж, как правило, заключается в том, что она является частью общества, которое навязывает гетеросексуальность личности. Любовь Клариссы к Сэлли Сатон противоречит всем нормам патриархата, и они игнорируют свои желания, потому что единственной принятой женской идентичностью была та, которая была принята патриархатом. Кларисса, отвергая потенциально удовлетворяющие отношения с Салли и выйдя замуж за Ричарда, не только соответствует ожидаемой идеологии ее общества, но и подавляет ее гомосексуальные желания в отношении женщин. Из-за своего «места» в обществе Кларисса исследует свою сексуальность и любовь к Салли только в своих воспоминаниях, в то время как ее брак с Ричардом Доллоу представляет поверхностность и условность высшего сословия в Британии начала двадцатого века. Класс Септимуса и его умственная нестабильность отличают его от Клариссы; однако они оба борются с одной и той же гнетущей структурой-патриархатом, которая определяет и классифицирует мужчин так же, как и женщин. Септимус идеализирует войну, потому что он предложил ему очевидно прямую и мужскую роль защиты идеализированной женственности. Ожидания его мужественности в обществе разрушают его способность выражать свои эмоции. Он видит призраки, имеет видения и не может передать свою реальность.

Питер Уолш иллюстрирует угнетающее влияние мужских привилегий и гетеронормативных систем, используя Дейзи Симмонс для реализации своей предвзятой идеи брака. Вульф подчеркивает неправильное представление о браке как социальной цепи, критикуя то, как брак навязывает людям границы, которые психологически угнетают их, заставляя их даже совершить самоубийство. Кларисса, соответствует идеалам, присутствующим в ее обществе; Септимус тоже женится; но шок не позволяет ему реинтегрироваться в лондонское социальное пространство. Самоубийство Септимуса подчеркивает тот факт, что нет выхода из патриархальной структуры; Есть только способы справиться с этим.

Страшные последствия патриархата отражаются и в жизни Лукреции, которая становится жертвой жестокости социальной и политической доктрины английского общества. Она молча борется с безумием Септимуса, переживая даже безразличие Септимуса, ради которого она покинула своих родственников и страну. “Миссис. Дэллоуэй »выступает с критикой покорения женщин во внутренней сфере хозяйствования, где Вульф представляет персонажей, потерянных в своем собственном существе, и им приходится сталкиваться с препятствиями системы, которая дает им, по-видимому, жизнеспособную реальность. Вульф отвергает литературные и лингвистические условности написания романов, чтобы разрушить упорядоченную природу общества начала 20-го века. Посредством этого отвращения к устоявшимся литературным практикам Вульф тонко выдвигает необходимость изменить традиционные ритуалы и структуры общества, если его внутренние проблемы должны быть исправлены. Однако Вульф никогда не бывает открыто или нагло радикальным в своем осуждении, отказываясь придерживаться одной конкретной точки зрения. Многие критики утверждают, что романы, описанные техникой потока сознания, не могут отразить серьезные социальные проблемы, и что «г-жа Дэллоуэй »- аполитичный и асоциальный роман об индивидуальной внутренней жизни в противоположность социальной жизни. Критики, которые считают, что роман касается социальных и политических событий и событий того времени, считают его романом внушения, а не аргументации.

Социальная критика Вульфа и политический радикализм сформированы более тонко и выражены на языке наблюдений, а не в прямых комментариях, поскольку она считает, что именно работа читателя состоит в том, чтобы объединить наблюдения и понять связную точку зрения, стоящую за ними. Как указывает Джулия Бриггс в «Вирджинии Вульф: Внутренняя жизнь», Вульф предлагает читателям изучить литературные противоречия в ее романах: «Вульф намеревался [в своих письменных экспериментах] приблизить читателя к повседневной жизни во всей ее путанице, загадочности и неопределенности. отвергая искусственные структуры и категории викторианской фантастики ».