Сочинение на тему Миражи заблуждения: влияние иллюзии в «Лагуне» Джозефа Конрада

Невозможно поддерживать абсолютно объективный взгляд на жизнь, не затронутый личными потребностями, желаниями и предубеждениями. Индивидуальное восприятие, как бы сильно оно ни ошибалось, сильно влияет как на тривиальные, так и на решающие решения. В фильме Джозефа Конрада «Лагуна» Арсат основывает судьбоносное предательство своего брата на кажущейся реалистичной, но ужасающе пустой мечте о чистой и счастливой жизни с Диамеленом. Он выходит из этой разрушенной иллюзии только для того, чтобы погрузиться в другого; даже его надежда на искупление героическим актом мести – всего лишь трагическое заблуждение. Неспособность Арсата избежать обманчивой ловушки его собственного разума эффективно драматизирует идею, что жизнь – это «мир иллюзий» (Конрад 6).

Арсат обладает благородными характеристиками «любовь… сила и мужество» (Конрад 3), а также их неизбежными аналогами эгоизма, жадности и трусости. Прежде чем появление этих менее благородных черт стимулируется желанием, Арсат демонстрирует «верность [его] мужества» (Конрад 3) своему лидеру и яростную преданность его любви своему брату. Однако эти, по-видимому, непоколебимые преданности ослабевают, когда Арсат соблазняет мираж любви. Его страсть к Диамелену зарождается под скрытым покровом секретности, где Арсат не может быть открыто с ней. Вместо этого он и Диамелен «[разговаривают] друг с другом через запах цветов, сквозь завесу листьев, [и] через травинки высокой травы» (Конрад 3). Несмотря на неадекватность этих отношений, Арсат способен «не видеть ничего, кроме [ее] лица, и ничего не слышать, кроме [ее] голоса» (Конрад 3). Его увлечение Диамеленом становится настолько сильным, что подавляет все остальные эмоции и побуждает его «забыть верность и уважение» (Конрад 3).

Следовательно, когда его брат окружен людьми Правителя, Арсат эгоистично бросает его ради Диамелена. Его суждение омрачено иллюзией, что любовь побеждает все – даже самое постыдное предательство. Более того, Арсат не заботится о том, кто умрет (Конрад 6), потому что все, чего он «хочет [он] [это], – это мир в [его] собственном сердце» (Конрад 6). Он игнорирует тот факт, что только благодаря самоотверженной преданности своего брата он объединяется с Диамеленом.