Международный бакалавриат Extended Essay Group 1 Английский A: Категория 2 сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Международный бакалавриат Extended Essay Group 1 Английский A: Категория 2

Единственный человек в любой момент времени будет иметь несколько разных личностей, которые они воплощают. Наша идентичность всегда меняется, с каждым событием, каждым действием и каждым взаимодействием, которое развивается наша идентичность. Но для многих женщин их роль и, в определенной степени, их идентичность в обществе должны быть статичными. Женщина является матерью, шлюхой, женой или девственницей, для большинства из них это единственные ярлыки, с которыми они имеют или могут идентифицировать себя. Это особенно очевидно в более традиционных культурах, где идентичность женщины основана исключительно на ее семье и муже. В фей Уэлдон жизнь и любовь к дьяволу, постоянное жестокое обращение и притеснение Рут со стороны мужа заставляют ее бросить вызов той роли, которую ей дало общество, и отбросить свою старую идентичность как матери, жены и женщины, чтобы принять ярлык «Она». -devil. В то же время, в пассивном отклонении вегетарианца Ён Хе от общества и ее семей в Хан Хане ожидаются снежные комки в полномасштабном сопротивлении и нарушении норм. Хотя мотивация у каждого персонажа разная, почему они решили отказаться от своей личности, их путешествия довольно похожи. В этом исследовании я планирую показать языком и повествованием, как угнетение их семьи и общества заставило их полностью отказаться от того, кем они были, и как своими собственными средствами, в том числе физически изменить себя, решить заново изобрести, воссоздать и принять контроль над их личностью.

Сравнение и анализ жизни и любви дьявола и вегетарианца

Оба романа происходят в культурах Англии 1980-х годов и Сеула 2000-х годов, которые придают большое значение традициям и соответствию норме. Рут – женщина, которая внешне рассматривается как все, чем женщина не должна быть, и в начале романа постоянно сравнивает себя с любовницей своего мужа Мэри Фишер: «Я такая же темная, как Мэри Фишер справедлива» (9, 7). Это показывает, что Рут видит в Мэри идеальную женщину и свою противоположность, а также чрезвычайно завидует ей за то, что она имеет Бобби так, как она не может. Тем не менее, если ее внешность игнорируется, она на самом деле очень хорошо соответствует социальным нормам матери и жены и говорит об этом сама, но считает, что этого недостаточно, чтобы желать: «От человека нельзя ожидать верности прекрасной матери и хорошая жена – такие понятия лишены эротики »(9, 22). Это подчеркивает, что когда дело доходит до женщины, действительно важно ее внешность, а все остальное второстепенно. Неважно, что она лучшая жена и мать, если она некрасива и мужчины не находят ее желанной. Это подтверждается, когда она называет себя неуклюжей в воображаемой версии Бобби после описания своей первой и единственной встречи с Мэри Фишер. «Неуклюжий, – сказал бы он» (9, 20), Рут изображает себя в негативном свете, потому что видит в ней Бобби, критикующего ее, поскольку, если бы она была хорошенькой, это воспринималось бы как позитивный или милый атрибут, но как это не он сложен против нее. Кроме того, Рут, которая так хорошо согласуется с этими нормами, не является совпадением, она прилагает много усилий в своем доме и детях, стремясь быть хорошей женой и матерью, а также чтобы восполнить недостаток красоты. Поэтому она считает, что они похожи на рутинную работу, а не на то, что она активно хочет делать, но должна поддержать выполнение своей предопределенной роли: «составить мое лицо, чтобы скорее вернуться к моим супружеским обязанностям, к жене и материнству и моим родственникам» (24, 20). Это показывает, как далеко Рут желает пойти, чтобы угодить окружающим, даже если она вынуждена действовать таким образом, независимо от ее собственных желаний. В отличие от Рут, Ён Хе естественным образом соответствует во многих отношениях, ее описывают как человека, который не выделяется внешне или по тому, как она действует, но ее личность странная по сравнению с большинством женщин. Ее муж описывает ее как тихую женщину, но иногда она слишком тихая, хотя у него нет особых проблем с этим, поскольку «в конце концов, женщины обычно не считаются скромными и сдержанными?» (21, 8), которая показывает, что, хотя она и соответствует, это не потому, что она хочет этого, просто потому, что она это делает.

Ён Хе не тратит усилий на то, чтобы соответствовать, и ни на то, чтобы не соответствовать, пока она не решит стать вегетарианкой. В обоих романах мужья главных героев, Рут и Ён Хе, женились на них из-за удобства, а не из-за подлинной любви, так как считали, что это позволит им жить легче. В «Жизни и любви дьявола» Бобби ясно говорит об этом Рут: «Наш брак был одним из удобных, моя дорогая. Я думаю, что мы оба признали это »(22, 8), которую Руфь затем опровергает, что именно ему было удобно для него, что показывает, что Рут имела определенные ожидания при вступлении в брак и что она, скорее всего, хотела быть традиционно женатой парой , Принимая во внимание, что Бобби ожидал, что он сможет более или менее поступить так, как ему нравится, и что Руфь должна быть в порядке с этим, что ясно видно, когда они обсуждают открытый брак (30, 18-32). Бобби не просит и не предлагает эту договоренность, но объявляет об этом Рут, которая не знает, что это значит, и задает ему вопросы. Затем он не дает точного определения, но говорит, что это сделает их более честными и что «настоящая любовь не является собственнической» (30, 30), это намекает на то, что он знает, что Руфь не согласится с этим, но хочет чтобы заставить ее согласиться, чтобы она была уверена в своем слове и его дела были безвинными. Точно так же в «Вегетарианце» г-н Чон, муж Ён Хе, неоднократно заявляет, что он стремился прожить самую обычную жизнь, какую только мог, и принимал все свои решения в соответствии с этим, чтобы прожить жизнь без стресса, которая распространялась на вид женщина, на которой он хотел жениться. Он выражает, как причина, по которой его в первую очередь привлекли Ён Хе, и решил жениться на ней, потому что она была «самой заурядной женщиной» (4, 10). У мистера Чонга не было желания суетливой или властной жены, которая заставила бы его выйти за пределы своей зоны комфорта. Поэтому, когда Ён Хе становится вегетарианцем, это нарушает его обычную жизнь, так как теперь у него необычная жена. Однако, как только главные герои делают или продолжают в случае с Рут не действовать в соответствии с предопределенным образом жизни своих мужей, это заставляет их расстраиваться и злиться, что затем заставляет их полностью отказаться от своих жен. Оба мужа чрезвычайно эгоистичны и демонстрируют это одинаково. В жизни и любви к дьяволу Боббо обвиняет Рут в том, что он ушел, что из-за ее поведения во время визита его родителей он ищет убежища у Мэри Фишер. «Просто следствие ваших действий. ”(46, 18), это прекрасно показывает, насколько он эгоистичен, потому что, формулируя свой уход как следствие, это означает, что он видит себя как привилегию, кого-то, кого Рут должна заработать в компании. Для сравнения, хотя г-н Чон может не считать себя привилегией, он так же эгоистичен.

Сначала он весьма озадачен решением своей жены стать вегетарианцем и считает, что она очень эгоистична, ожидая, что он не будет есть мясо рядом с ней, «как же она может быть так эгоистична» (13, 17) Но даже если он утверждает, что это эгоистично с ее стороны ожидать, что он не ест мяса, разве не эгоистично с его стороны даже не пытаться понять, почему она приняла это решение? Кроме того, в первый раз он спрашивает, что он никогда не пытается вникнуть в то, о чем был сон или почему это имело к ней отношение, показывая, как он действительно заботится о ней, только когда это затрагивает его. Более того, он думает, что если он будет ждать, все вернется в норму, но, как только он поймет, что она не изменится обратно, он станет еще более сбитым с толку и считает, что должно быть что-то еще. «Если бы это был еще один случай, когда женщина отказывалась от мяса, чтобы похудеть, не было бы нужды беспокоиться» (15, 28), тогда это показывает, как он полагает, что женщина не будет делать что-то в одиночку, основываясь на их собственные моральные ценности, если они не имеют ничего общего с тем, как их воспринимают другие. Их семья является еще одним источником угнетения для главных героев, и с детства, и до взрослого возраста их обоих критикуют или наказывают за то, что они не соответствуют или противоречат нормам их семей. В культуре Рут семья важна, но она получает отрицательную реакцию за то, что она идет вразрез с социальными нормами в отношении того, какой должна быть женщина, в то время как у Ён Хе – социальные нормы, окружающие семью. Мать Рут изображается как человек, который заботится только о прекрасных вещах, что заставило Рут усвоить, что ее собственная мать не любит ее: «Я думаю, возможно, она бы любила меня, если бы могла. Но уродливые и противоречивые вещи возмутили ее: она ничего не могла поделать »(11, 12).

Это может быть корнем первоначального самоуспокоения Рут в начале романа, поскольку она была убеждена, что единственный человек, который должен любить ее безоговорочно, не из-за ее уродства. Поэтому это могло заставить Рут поверить, что она должна сделать все возможное, чтобы угодить другим и следовать их желаниям, чтобы быть любимой в ответ. Для Ён Хе ее муж описывает ее как нечто необычное, что означает, что она в основном соответствует тому, как женщина должна выглядеть и вести себя, хотя, когда дело доходит до семейных норм, она отклоняется. Во время семейных собраний ее семья пытается оказать на нее множество воздействий, чтобы убедить ее есть мясо. Оба родителя Ён Хе приказывают ей есть мясные блюда: «Этот, и этот, и этот – поторопись и съешь их. (36, 20) и ожидайте полного послушания взамен. Ин Хе, сестра Ён Хе, утверждает, что «Ён Хе была единственной жертвой избиения их отца. ”(157, 16), потому что Ин-Хе помогла ее матери, и Ен Хо не был обеспокоен насилием. Это действительно показывает, что, поскольку она не отличалась от других, она не была ни лучше, ни хуже, и поэтому ее выделил их отец. Кроме того, само повествование является примером притеснения семьи Ён Хе, поскольку роман с ее точки зрения – единственный раз, когда она мечтает в начале романа, в противном случае каждый из трех разделов точка зрения ее мужа, ее зятя и ее сестры. Это означает, что Ён Хе постоянно изображается через ее семью, и поэтому никогда не рассказывается по-настоящему ее история. Кроме того, это может быть истолковано как то, как в корейской культуре взгляды на семью являются наиболее важной вещью превыше всего. Рут всегда была другой, но то, что зажигает ее сильное желание измениться, – это когда Бобби называет ее дьяволом. Это тогда побуждает ее предпринять решительные шаги, чтобы достигнуть этого. Она решает отказаться от своего социального я, другими словами, ролей, которые она ранее занимала как жена и мать. Поскольку она разводится с Бобби, ее роль жены не может быть отвергнута, поскольку она уже отнята у нее, но ее роль матери – другая история. Первые шаги, которые она предпринимает для того, чтобы измениться, – это сжечь семейный дом в Роще Иден, «красиво и безопасно тонизируя стенами из авокадо» (23, 8). Это символ, который показывает, как она сожгла свою роль матери и, следовательно, теперь не может вернуться к ней. Это связано с тем, что дом представляет комфорт и безопасность, а также то, чем должна быть мать. Тем не менее, это также потому, что стены были цвета авокадо, которые выглядят как матка после рождения женщины и, следовательно, матери. Это еще раз подчеркивается, когда она оставляет своих детей с Бобби, фактически оставляя их, а затем передавая свою роль Мэри.

Улица, на которой живут Рут и ее семья, называется райской рощей, которая может служить метафорой для райского сада. Рощу Эдема описывают как «зеленую, покрытую листвой, процветающую и, как говорят некоторые, красивую» (7, 29), что очень похоже на то, как изображается райский сад. Затем эта метафора распространяется на трех основных персонажей, поскольку каждый из них изображает отдельную фигуру в рассказах о Лилит, Адаме и Еве. Бобби изображает Адама не только как единственного мужчину, но и хочет контролировать Рут и заставить ее исполнить его желания. Поэтому Рут – Лилит, первая жена Адама. Иден должен быть раем, но это всего лишь прекрасная тюрьма, поскольку Рут хочет, чтобы Бобби только любил и уважал ее, но он отказывает ей в этом, и поэтому она уходит, чтобы взять под контроль свою собственную жизнь, сродни Лилит. Ева тогда представлена ​​Марией, идеальной женщиной в глазах Бобби, потому что она – все, чем не является Рут. Решение Ён Хе стать вегетарианцем было связано с мечтой, которая была сосредоточена на жестоком обращении с животными, после чего у нее не было желания принимать участие в потреблении мяса, и она стала вегетарианкой. Хотя она никогда не объясняет этого, ей не нужно было этого делать, но ее внезапный переход к таким сильным моральным ценностям рассматривается как восстание против общества и ее семьи, поскольку она не делает то, что они от нее хотят. В то время как ее семья изо всех сил старается заставить ее снова кушать мясо на семейной вечеринке, ничего не получается, и когда они требуют ответов, ее единственный ответ – «поставить палочки для еды, которые она подняла, на стол. »(37, 7). Это ее первый акт неповиновения: не подчиняясь их желаниям и не отвечая на их вопросы, она признает, что идет против нормы, но будет твердо стоять в своих убеждениях. Оба главных героя проходят через физическое преобразование, хотя преобразование Рут – то, что она активно искала и достигла, в то время как желаемое преобразование Ён Хе невозможно, но ее действительное было следствием ее действий. Трансформация Рут раскрывает большую часть ее мотивации, почему она становится «дьявольской». Несмотря на то, что она многого достигла, вместо того, чтобы принять себя и узнать, что с ней все в порядке, она все еще хочет большего. Но это не имеет …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.