Сочинение на тему Маскировка реальности иллюзией: несчастливые отношения в рассказах Лахири
- Опубликовано: 11.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Переводчик маладий
Появления и несчастные пары В Толкователе Малайзии Джхумбы Лахири есть общая тема приукрашивания правды. Многие персонажи заняты внешностью в надежде избежать реальности своих несчастных отношений. В коротких рассказах «Этот благословенный дом», «Толкователь болезней» и «Временная материя» символы используются для демонстрации необходимости возводить фасад не только для окружающих, но и, что более важно, для самих персонажей. В конечном счете, именно эта неспособность принять истину является причиной вечного несчастья каждого персонажа.
В «Благословенном доме» персонаж Twinkle – это полный пакет – красивый, веселый, интеллигентный и добродушный. И все же ее муж видит только детскую женщину с коротким периодом внимания. В отличие от большинства людей, ищущих отношения, Сандживу не нужен партнер, который любит его или привносит смысл в его жизнь. Скорее, он хочет кого-то, кто похож на него – разумного, организованного, зрелого. Он хочет кого-то, кто даст ему подходящую жизнь для человека его возраста – жизнь, которую имеют все его друзья. Эта ошибка стоит ему счастья, поскольку он женится просто на том, чтобы выполнить шаг в своем жизненном плане, а не ради любви. Его одержимость внешностью можно увидеть по тому, как он злится на Твинкл, которая носит каблуки, потому что они делают ее выше его. Санджив не может выдержать разницу в росте, потому что она отличается от его традиционного образа пары, в которой мужчина выше, чем женщина. Точно так же его внимание на внешности видно через символ христианской атрибутики. Для Twinkle это просто игра – неразгаданная тайна и захватывающая охота за сокровищами. И все же для Санджива это неуместно, странно, почти кощунственно. Он обеспокоен тем, что другие увидят атрибуты и рассудят их. Когда Твинкл хочет поставить на лужайке статую Девы Марии, он непреклонно возражает и говорит: «Все соседи увидят. Они подумают, что мы сумасшедшие … Мы не христиане »(Лахири« Благословен »146). Таким образом, христианская атрибутика становится символом различия между Сандживом и Твинкл. По иронии судьбы, Твинкл – женщина, которой наплевать на то, что о ней думают, – оказывается самым красивым и симпатичным персонажем. Из-за того, что Сандживу нужно выглядеть определенным образом, он не в состоянии оценить эксцентричность и нетрадиционность Twinkle. Только в конце, когда он отвергает свои предубеждения о том, как должна выглядеть пара, он открывает надежду на будущее пары.
Точно так же в «Интерпретаторе болезней» и мистер, и миссис Дас слишком озабочены тем, чтобы выглядеть как идеальная семья, чтобы понять, насколько неблагополучной является их семья. Для г-на Даса он так заботится о съемке идеализированных моментов на своей камере, что не замечает, что в его семье нет ничего идеального. Таким образом, камера становится символом его желания избежать правды и вместо этого окружить себя картинами, изображающими счастливую семью – то, что в действительности является самой далекой вещью из его собственной. И так же, как мистер Дас, миссис Дас больше заботится о внешности себя и своей семьи, чем об их настоящем счастье. Она боится отвести свою дочь в ванную и остается совершенно невнимательной к любым желаниям своих детей, например, когда Тина просит покрасить ногти. Тем не менее, ее зацикленность на внешности ясно демонстрируется, когда обезьяны нападают на Бобби – чего-то такого, чего бы никогда не случилось, если бы она не была так небрежна со своей едой. После инцидента она отмахивается от этого, как будто на Бобби нападает рой обезьян, нет ничего страшного и говорит: «Он в порядке. Просто немного напуган, верно, Бобби? («Переводчик» 68). Вместо того, чтобы проверить, в порядке ли он, она быстро натягивает порез на его колене и поправляет волосы – больше заботясь о том, как он выглядит, чем о том, как он себя чувствует после такого травмирующего события. Из-за того, что и мистер, и миссис Дас должны выглядеть безупречно, они не замечают друг друга и своих желаний – настолько, что мистер Копаси думает, что они больше похожи на братьев и сестер, чем на мужа и жену.
Желание скрыть правду также присутствует в «Временном материале». И Шоба, и Шукумар отпустили себя, увидев, как Шоба «выглядит в тридцать три года, как тип женщины, о которой она когда-то заявляла, что никогда не будет похожа» («Временная» 1). Их не волнует, как они выглядят, а Шукумар даже не удосужился почистить зубы. Поэтому, когда сила гаснет и их окружает тьма, пара способна хотя бы ненадолго уйти от реальности. Поэтому свет становится символом суровой истины, а тьма представляет их желание избежать этой истины. Хотя они не озабочены тем, чтобы не отставать от внешности, как две другие пары, они все еще остро осознают эти явления. Не имея возможности четко видеть друг друга при отключении электричества, Шоба и Шукумар могут скрывать неприятные ощущения от того, что они видят при включенном свете. Тем не менее, для этой пары, это не концентрация на внешности, но их отсутствие определяет их отношения. В конечном счете, однако, оба приводят к одному и тому же конечному результату – несчастному партнерству.
Возможно, болезнь не в том, что персонажи неспособны любить или поддерживать свои отношения, а скорее в том, что их желание избежать реальности – это то, что в конечном итоге сдерживает их. Показывая две крайности спектра – пары, которые заботятся только о внешности, и пары, которые вообще не заботятся, – Лахири демонстрирует, что здоровые отношения должны состоять из обоих. Вот почему история «Этот Благословенный Дом», в которой Санджив сталкивается с правдой, является самой обнадеживающей из трех. Через Интерпретатора малади Лахири демонстрирует, что в конечном итоге это достаточный баланс заботливости, чтобы поддерживать внешность и достаточно честность, чтобы видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, что приводит к успешным отношениям. P >
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,