Сочинение на тему MaddAddam как библейская аллегория

Сериал MaddAddam Маргарет Этвуд лучше всего можно описать как комментарий к каждому аспекту общества. Одной из наиболее распространенных тем в серии Этвуда является религия, которая проявляется в именах, которые она присваивает различным аспектам своего общества («Садовники Бога»), и во многих библейских ссылках и символах, таких как змеи, используемые в «Весах и хвостах», соблазняя их морально коррумпированные клиенты. В каждом из отдельных романов объединены многие вопиющие религиозные аспекты, но после размышления над сериалом в целом становится очевидным очевидный библейский сюжет. Этвуд использует символику, развитие персонажа и тон, чтобы развить сериал MaddAddam как библейскую аллегорию.

Начиная с Oryx и Crake, сюжет и символика служат для организации происходящих событий. Роман начинается с идеи, что все в футуристическом обществе пытаются играть в Бога, используя генные эксперименты и чрезмерный научный «прогресс». Уже сейчас мы начинаем видеть, как это общество подражает обществу Ветхого Завета в том, что люди начали считать себя непобедимыми; действуя эгоистично и без морали. Затем вводится наводнение. Идея потопа происходит от потопа, в котором Бог позволил Ною выжить вместе с животными, которым суждено заселить землю. В потопе Этвуда Джимми предназначен для выживания Крэйком и призван заботиться о Кракерах, которые должны заселить мир.

В романах Крэйк, очевидно, исполняет роль Бога, беря вопросы жизни и смерти человечества в свои руки. Он создает новую расу гуманоидных Crakers, и кажется почти всезнающим, когда он позволяет Джимми убить его и вырастить эту новую расу существ. Ему также поклоняются как Богу в мире после потопа. “Да. Хорошо, добрый, Крейк. Пожалуйста, прекратите петь, или я не могу продолжать историю », – взломщикам разрешается с любовью думать о своем создателе, пока Джимми знает истинную природу Крэйка; он позволяет им видеть своего создателя как милосердного, доброго, а не мстительного бога (Орикс и Крейк 64). Таким образом он действует так же, как Иисус в Новом Завете. Из предыстории Джимми также становится ясно, что он ущербный человек, который не действует так, как все ожидают от него. Этвуд рисует его как образ Иисуса Христа, который приходит, чтобы спасти человечество, не как бог, а как ущербный герой. После потопа Джимми действует в качестве духовного наставника и учителя для Крейкеров, рассказывая им об их истории и поощряя их ритуализировать и поклоняться Крейку и Ориксу. Но кульминация символизма Джимми как Иисуса Христа появляется в MaddAddam, когда он жертвует своей собственной жизнью для улучшения общества через спасение Тоби, который продолжает учить Crakers писать.