Литературный анализ Euthyphro сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Литературный анализ Euthyphro

Euthyphro

В Евфифре Платона изображены Сократ и Евтифро, которые, по-видимому, являются «профессиональными священниками, считающими себя знатоком ритуалов и благочестия» (2). Хотя Сократ действует так, как будто он принимает тот факт, что Евтифро обладает знанием божественного, как, кажется, все остальные, он бросает вызов своим знаниям, спрашивая его о благочестии. Двое из них стоят вокруг двора короля-архонта, ожидая, когда они предстанут перед судом за разные вещи. Сократу было предъявлено обвинение в том, что он «создатель богов и… [создает] новых богов, не веря в старых богов» (3), в то время как Евтифро преследует своего отца за убийство. Эти два предмета становятся переплетенными, когда Сократ обнаруживает, что Евтифро выдвигает обвинения против своего собственного отца, потому что он полагает, что это было бы нечестно не только из-за их отношения. Так как Евтифро утверждает, что обладает властью в отношении того, что является благочестивым, а что нет, Сократ требует от него разъяснений по этому вопросу в отношении богов, и при этом он демонстрирует свое сомнение в богах так, как ему было предъявлено обвинение.

Сократ никогда не выходит прямо и говорит, что он не верит в богов или в то, что говорит Евтифро, вместо этого спрашивая все, как будто он верит, что другой человек действительно может помочь ему достичь своего рода понимания по этому вопросу и в конечном итоге прийти до пустого. Идея Евфифа о благочестивых вещах – это вещи, которые любят боги, и Сократ опровергает это, указывая на то, что разные боги любят и ненавидят разные вещи, поэтому «то, что боги любят, они также ненавидят» (9). Их обсуждение продолжается аналогичным образом повсюду, и они, похоже, прогрессируют до тех пор, пока окончательное рассуждение Евтифро о том, что благочестивое «из всего, что дороже [богам]», не возвращает их к его первоначальному определению, что Сократ нашел ошибку в Таким образом, цикл начинается снова, и вопрос о том, что делает что-то благочестивым или нечестивым, остается без ответа. Не доказав, что является благочестивым и нечестивым по отношению к богам, Евтифро невольно показывает Сократу, что он прав, скептически относясь к богам и тем, кто слепо следует за ними.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.