Стивен Люкс определяет понятие власти, говоря, что «А осуществляет власть над В, когда А воздействует на В способом, противоречащим интересам Б. Люк утвердил свой взгляд на то, как практикуется сила, затем он описал формы власти как «трехмерные». Власть может быть в форме принятия решений, формирования повестки дня и исключения и идеологической власти. Вероятно, он использовал слово «измерение», а не «аспект», чтобы указать, что сила – это набор отдельных процессов, каждый из которых имеет значение и направление, которые работают в трех перпендикулярных измерениях независимо.
Толкование Люком первого измерения основывалось на работе Даля. Люкская интерпретация власти – это способность одного человека выиграть спор или добиться согласия другого, наблюдая за его поведением при принятии решений и за тем, насколько далеко они могут изменить свое поведение после того, как они подверглись воздействию власти, в наблюдаемом конфликте интересы.
Двумерный взгляд Люкса на власть касается не только принятия решений, но и не принятия решений. Принятие решений – это выбор одного варианта из набора альтернатив, в то время как не принятие решений влечет за собой предотвращение принятия решений, создание обстоятельств или сокращение выбора, который может быть сделан путем формирования повестки дня и исключений, для подавления любых интересов, которые конфликтуют с теми, кто принимает решения. Первые два аспекта власти похожи в том, как они описывают, как можно использовать власть, чтобы добиться согласия других, даже если это противоречит их интересам. С другой стороны, третье измерение власти описывает, как можно манипулировать другими, чтобы сделать что-то против их воли путем изменения их восприятия того, что они хотят. Поэтому третье измерение – это манипулирование. Речь идет об использовании таких средств, как религия, средства массовой информации или идеология, чтобы контролировать других и заставлять их вести себя как сильные желания.
Три аспекта власти Луки могут быть четко продемонстрированы в корпоративной власти. Хороший пример для объяснения размеров власти и изучения того, как сила может влиять на человеческую жизнь, – это демонстрация того, как Nestlé – очень влиятельная компания по производству продуктов питания и напитков в современном мире – доминирует над одной из основных потребностей людей; питьевая вода. Документальный фильм Урса Шнелла «Bottled Life: бизнес Nestle с водой» следует практическим рекомендациям Nestlé на ряде участков по добыче воды, демонстрируя влияние на сообщества, когда Nestlé берет на себя управление водоснабжением, и практику компании по добыче воды практически без затрат и перепродать это с огромной прибылью.
Корпорация Nestlé в Швейцарии является одной из самых прибыльных компаний, когда-либо являвшихся крупнейшими в мире транснациональными корпорациями по производству продуктов питания и напитков, обожаемыми инвесторами. В настоящее время Nestlé контролирует более 70 мировых брендов бутилированной воды, что составляет в общей сложности 7,95 млрд. Швейцарских франков в 2017 году. Nestlé представила безопасную, улучшающую здоровье альтернативу коммунальному водоснабжению – бутилированную воду. Хотя это была дорогая альтернатива потребителям, она стала реальностью, заставляя людей менять свое поведение, заменяя водопроводную воду на воду в бутылках. Сегодня бутилированная вода Nestlé является самой продаваемой маркой бутилированной воды в мире.
Повестка дня Nestlé включает усилия по работе с нормативными актами или установлению прочных политических связей с регулирующими органами с одной стороны и созданию условий, с другой стороны, для контроля как за коммунальным водоснабжением, так и за рынками бутилированной воды. Nestlé делает все возможное для оказания финансового, правового и политического давления – на любого, кто выступает за владение водой как общественную собственность и право человека. Они очень проницательны в отношении изменения правил или работы в рамках правил для достижения целей и требований, которые у них есть. Согласно документальному фильму, Shapleigh (Мэн) обслуживается водоносным горизонтом, который проходит через заповедник. Компания Nestle получила разрешение посредством зонирования и разрешений на размещение испытательных скважин в заповеднике для контроля скорости потока и качества воды.
С другой стороны, Nestlé создает зависимость от бутилированной воды – в частности, там, где водоснабжение в общественных местах почти прекращается, особенно в развивающихся странах, таких как Пакистан, где уровень грунтовых вод упал, а вода в деревенском фонтане – не что иное, как грязный, грязный бассейн. В этих областях Nestle представляет свою бутилированную воду Pure Life в качестве альтернативы. Они начинают с того, что забирают воду у людей, которые отчаянно борются за то, чтобы получать каждый день, а затем продают ее им.
Nestlé продвигает себя как благотворитель – посредством пожертвований и PR-кампаний на местном уровне. Они также пытаются подавить местную оппозицию своим действиям с помощью армии влиятельных пиар-консультантов, адвокатов и лоббистов; в то же время манипулируя общественным мнением, полагая, что улучшения в производстве и распределении оказывают устойчивое влияние. Например, Nestle высказался за социальную ответственность, когда помогал ООН в Восточной Эфиопии, снабжая лагерь ООН питьевой водой в качестве одного из гуманитарных проектов, которые компания финансирует в рамках корпоративной социальной ответственности. Манипулирование также стало очевидным, когда Nestle убедил жителей Кингфилда (штат Мэн) в том, что строительство нового завода, в котором ежегодно используется миллион литров перекачанной чистой воды, является положительным опытом. Они полагали, что это может означать экономический подъем для деревни, так как будет работать больше людей. В дополнение к этому, Nestlé платит налоги, которые помогают поддерживать несколько областей сообщества, даже получая поддержку мэра.
Очень важно выяснить, как власть обладает огромной силой и способностью оказывать влияние на каждый аспект человеческой жизни и общества. Теория Люка помогает нам лучше понять процесс разработки политики, объясняя, почему, несмотря на разрушения, которые она вызвала, а также пренебрежение к человечеству, она выжила и до сих пор процветает.
Уличные дети используют различные стратегии преодоления трудностей, с которыми они сталкиваются на улице. Они полагаются на усилия комбинации действий для выживания. Они используют свои различные
Традиционный западноевропейский образ семьи состоит из отца, матери и ребенка. Отец – кормилец, мать – опекун дома, а дети – учёные; затем создается социальная конструкция.
В качестве первостепенной важности любой нации в условиях управления психологическим боевиком, который удерживает заключенных для выполнения своих запросов в ходе процедуры транзакции, полагается на шутки