Лесбийская любовь в стихах "Шампунь" сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Лесбийская любовь в стихах “Шампунь”

В своем ласковом стихе «Шампунь» Элизабет Бишоп обращается к своей подруге-лесбиянке Лоте, чьи большие черные локоны начали нести признаки серого старения. Ее тон нежный, а язык – созерцательный – она ​​вздыхает, а не хмурится на отметках возраста. Епископ наполняет стихотворение образами лишайников и астро, сначала наблюдая признаки старения, а затем обнажая эмоциональный поток, который проходит глубже, чем его преходящий физический аналог. «Шампунь» служит средством для тонкого и сентиментального признания в любви, которое епископ утверждает даже против слабых проявлений возраста.

В первой строфе епископ сравнивает седые волосы своего партнера с морскими лишайниками, проникая сквозь нити ее волос и распространяясь в «серых, концентрических ударах». (Пряди серого цвета, которые проявляют себя, являются «потрясениями» как в том смысле, что они являются пучками цвета, так и буквально шокирующими для епископа; они существовали все время, но до сих пор оставались незамеченными, и их присутствие и последствия трясутся.) В первой строке поэмы седые волосы оксюморонно называются «все еще взрывами». Возможно, это говорит о том, что они растут тихо, незаметно – почти так же, как цветы – до тех пор, пока их рост не будет воспринят, и тогда реакция наблюдателя – это взрыв эмоций. Епископ также поддерживает идею тихого созревания в строке 5, когда она упоминает луну, которую она использует в качестве метафоры для лица Лоты. «Кольца вокруг луны» – это на самом деле линии и морщины, которые начали проявляться при старении лица Лоты. Как и в случае с распространением лишайников, изменения в растущей и убывающей луне никогда не могут наблюдаться в их движении, а могут быть обнаружены только после полного изменения. Несмотря на физические преобразования, которые произошли и все еще происходят, епископ отмечает, что в воспоминаниях она и ее возлюбленный вечно свежи и все еще полны вибрации молодости.

Хотя схема рифмы (abacbc) остается в силе во всех трех строфах поэмы, епископ использует свою поэтическую лицензию, чтобы настроить ее во второй строфе. Это уместно, учитывая небольшое изменение ее тона, которое становится плачем для ее «дорогого друга», который показал старение раньше ее времени. Епископ знает о ее собственном нереальном желании сохранить своего рода неуничтожимость – бессмертие – которую явно вытесняют морщины и седые волосы Лоты. Тем не менее, она фантазирует, что «небеса будут присутствовать / так долго на нас» (строки 7-8), как они будут присутствовать на луне, которая, по-видимому, бесконечна. Поскольку Лота «выпала в осадок» и, кажется, внезапно состарилась, даже раньше, чем, по мнению Бишопа, она должна была это сделать, так и абстрактное «Время» стало «податливым» – следуя практической реальности созревания Лоты.

Есть торжественный намек, когда епископ называет седые волосы на черном фоне головы Лоты «падающими звездами». Падающие звезды на самом деле освещают небо; но падающие звезды тоже падающие звезды. В конце концов, эти звезды вспыхнут, точно так же, как жизнь окончательно не удастся. «Падающие звезды» находятся в «ярком образовании», которое дает им ощущение направления, цели – как если бы они были солдатами, идущими к окончательному столкновению между жизнью и смертью. Линии Лоты «стекаются куда / так прямо, так скоро?» (Строки 15-16), спрашивает епископ, демонстрируя детское любопытство, которое является просто риторическим. Сама епископ знает конечный пункт назначения седых волос и старения и признает, что они являются неопровержимым признаком необратимого продвижения жизни к смерти.

Окончательное решение епископа для теней старения – это теплый и интимный акт мытья волос ее партнера – празднование, а не клевета на обряд старения. Шампунь обычно считается самостоятельной задачей; здесь, однако, епископ стремится вымыть волосы своего партнера в попытке стать единым целым с ней. В своей нежной простоте акт вызывает чувство связи с нежными и искренними ласками; это не означает сексуальную любовь, но подчеркивает скорее искреннюю, почти духовную любовь. Смывая заботы и заботы о старости, епископ празднует своего партнера и их взаимную любовь.

В заключительных строках поэмы епископ зовет Лоту подойти к «большому жестяному тазу», который «побит и блестит, как луна». Луна с ее расщелинами и кратерами – это, конечно, лицо Лоты – лицо, которое выветрилось и выровнялось от старости, но все еще светилось жизнью и энергией. То, что порядок этих окончательных прилагательных «избит и блестит», возможно, имеет большое значение, так как неизгладимое впечатление имеет не «побитое», а «блестящее» – великолепие, которое все еще исходит от лица Лоты.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.