Сочинение на тему Кто такой Курц в «Сердце тьмы» и какие у него особенности характера?

Анализ Фрейдом человеческой психики пытается объяснить менталитет Курца. Фрейд говорит, что «id» – это часть бессознательного, с которой люди рождаются; оно служит для контроля желаний, с которыми мы рождены. «Эго» развивается из «Ид», чтобы попытаться рационализировать эти врожденные желания. «Суперэго», объясняет Фрейд, контролирует «эго» и развивается посредством внешнего контроля, такого как общественное сознание. Поэтому «суперэго» людей, которые растут в разных обществах, не будет одинаковым из-за различных внешних сил, которые формировали их «суперэго». Это должно объяснить огромные различия между коренными жителями Конго и европейцами, которые пытаются «цивилизовать» их. Фрейд склонен полагать, что «суперэго» формируется взрослой жизнью и не может быть изменено. Фрейд мог ошибаться. Курц, очевидно, сошел с ума в «темноте» Африки. Он отправляет головы повстанцев на шипы за пределами своего кабинета и каким-то образом, не указано, каким образом убедил местные племена поклоняться ему, как будто он бог. Это означает, что он не живет по европейским стандартам и не соблюдает своего европейского «суперэго». Однако европейское «суперэго» Курца не принесло бы ему пользы в джунглях. Возможно, он потерял своего бывшего «суперэго» и приспособился к своему новому окружению. Возможно, Курц даже полностью преодолел свое «суперэго». Фрейд может или не может согласиться, что это возможно. Тьма в Сердце Тьмы могла «идентифицировать» без «суперэго», чтобы контролировать ее, и поэтому все природные желания животного всплыли. (Фрейд, стр. 12-17)

Трудно различить, как Курц, который кажется таким замкнутым и изолированным от остального общества, смог установить связь с таким количеством людей. Возможно, причина в том, что он на самом деле никому не позволял узнать его по-настоящему. Он позволил людям увидеть то, что они хотели. Поэтому эти люди использовали то, что они знали о Курце, для своих собственных нужд и создали его изображение, которое может быть или не быть точным. Для Предполагаемого, Курц был объектом привязанности и человеком, который заботился о ней. Для русского трейдера он был источником вдохновения. Марлоу несколько нашел свою цель благодаря своим коротким отношениям с Курцем. Он был заинтригован тем, что он услышал о Курце, и именно это помогло ему пройти через угнетение Конго. Курц был альтернативой пустоте и лени других европейцев, которых встречал Марлоу. Курц выполнил свою работу. Он нашел больше слоновой кости, чем любой другой менеджер вместе взятых. Он также открыто говорил о своих методах: он силой отбирал у других слоновую кость. Он использовал подавление и истребление, чтобы получить то, что он хотел, и он не стеснялся признать это. Курц был откровенен в своей тактике, но это то, что ему нужно было увидеть туземцам в этом районе, чтобы они боялись его. Курц не получил слоновую кость, будучи добрым к людям. Это еще один пример того, как Курц переопределяет себя, чтобы соответствовать образу, который будет полезен ему или другим.

Курц сыграл значительную роль в жизни Марлоу, несмотря на то, что он едва знал его. Марлоу размышляет над идеей, что он не играет никакой роли в мире. После смерти Курца ему доверяют роль его идей и наследия. Однако Марлоу понимает, что если он умрет, ему нечего будет сказать. Курц, с другой стороны, «хотел что-то сказать. Он сказал это »(Конрад, стр. 70). Однако, продолжая наследство Курца, Марлоу нашел цель. Его цель – рассказать историю о Курце тем, кто ее оценит. Поэтому Курц дал жизненное предназначение Марлоу, и это затронуло еще одного человека.

Тот факт, что у Курца очень много разных черт в истории, ставит под сомнение его истинную личность. Кем был Курц? Он мог быть одним из множества разных персонажей, и почти невозможно отличить, в каких условиях он был верен своей природе. Возможно, он сошел с ума, находясь в джунглях, и заменил его «суперэго» европейского дизайна на то, что принесет ему больше пользы в Конго. Курц мог обладать способностью передавать разные аспекты своей личности разным людям. В некотором смысле он смог показать людям ту часть своей личности, которую они хотели увидеть. История неясна и раскрывает мало информации о Курце, кроме как через истории, рассказанные людьми, которые якобы знали его. Конрад, похоже, высказывает мнение о природе обществ и человеческих взаимодействий: мы никогда не сможем по-настоящему узнать кого-то еще.